Skip to content
Artwork for 关雅荻·开放对话
TV & FilmHistorySociety & Culture

关雅荻·开放对话

关雅荻

「真诚睿智 活出勇气 向死而生」
「时代越碎片化,我们越需要完整的灵魂」

「关雅荻·开放对话」是由电影人、户外极限运动爱好者关雅荻发起的一档长对谈视频播客,也是国内独具一格的个人表达空间,希望能在这里聚集更多有趣而完整的灵魂。

本节目每周更新,欢迎在各大视频、社交媒体平台搜索「关雅荻·开放对话」进行收看,也可以在各大泛用性播客平台收听纯音频版。

本节目欢迎各种形式的赞助合作。
邮箱:guanyadi@vip.163.com
工作vx:10224141

Play
  • 23 episodes
  • Avg 1 hr 36 min
  • Chinese
Counted on this page — what you have heard stays on this device, so it is not something the list can be paged by.
  • #1
    Wednesday · 2 hr 5 min

    从电影《敦煌英雄》的市场惨败聊透唐朝题材影视创作二十六年 - 370

    *本期录制于2026年9月30日,上海 看完《敦煌英雄》,我的感受很矛盾。 一方面,能看见银幕背后实实在在的投入,一些美术、器物和动作设计,甚至让我想再买张票,仔细看一遍。 另一方面,故事里又有许多让我出戏的地方:人物为什么这样行动?对手究竟是谁?那些气势很足的场面,为什么没有形成同样有力的情绪? 随后看到它的市场表现,这种矛盾又多了一层遗憾。 上一期西安现场对话,我已经提到了这些问题。但现场话题很多,来不及展开。 这一期,我想把范围收回来,借《敦煌英雄》这个案例,认真梳理一下: 过去二十六年,我们到底怎样拍唐朝? 哪些办法曾经有效,哪些困难一直存在,又有哪些问题到了今天变得更加棘手? 先把镜头往回拉。 从《大明宫词》的宫廷,到《天地英雄》《十面埋伏》的江湖,再到《妖猫传》《长安十二时辰》里的城市,以及《长安的荔枝》中奔跑的小人物,银幕上的唐朝,其实一直在改变观看的位置。 我们逐渐走出皇宫,进入街道、驿站与普通人的生活,开始关心一个人在庞大秩序里怎样完成任务、保住自己。 但为什么唐朝还是难拍? 作为制片人,我首先想到的就是成本。明清题材有多年积累的景、服装和道具,拍唐朝,很多东西需要重新考证、重新制作。 唐朝内部也有变化,初唐、盛唐、中唐,不能全部用一套漂亮的视觉印象替代。 再往下,还有史料怎样变成故事、历史伦理如何处理,以及今天的观众从哪里进入这些人物的问题。 这期节目里,我试着归纳了几条创作规律。 为什么盛唐总是在回忆里出现? 为什么故事那么爱停在天宝年间? 为什么唐朝特别适合武侠、志怪和架空想象? 还有马伯庸作品中那个很有当代感的结构:一个小人物,必须在最后期限之前,对抗一套比自己强大得多的系统。 《敦煌英雄》也用了这样的结构。但它的困境,牵涉到更多环节。 节目会重点讨论我对上映版本的观察: 人名、地名与敌我关系的调整,怎样影响观众理解故事; 当人物行动的前因后果变弱,大场面为什么容易变成孤立的展示; 作品积压期间,同类叙事又被其他作品反复使用,新鲜感怎样被消耗。 至于修改背后的具体决策过程,外部观察无法全部还原,需要与银幕上能够直接看到的问题分开看待。 还有那个绕不过去的追问: 三天的定档与宣传窗口,够不够给观众一个出门的理由? 今天,古装大片、明星阵容和制作投入,都需要转化成观众能够理解的观看期待。 影院可以安排场次,观众仍会决定自己愿意为什么花钱、花时间。 最后,我也想往前看。 唐朝还有商人、译经者、远行的僧侣,还有初唐与中唐尚未被充分讲述的人生。 战争之外,交流、迁徙和共同生活,同样能产生精彩的故事。 行业能否积累共享的美术与数字资产,让下一部作品少一点重复投入? 动画又能否打开真人电影难以抵达的想象空间? 这是一期带着遗憾的分析,也是一位电影从业者努力把问题说清楚的尝试。 希望我们聊完一部电影的失利,还能为下一部作品,多找到一点可能。 时间轴 Shownotes: 00:00 为什么再聊《敦煌英雄》:从西安现场的感慨,进入一部电影的失败分析 07:28 三天定档、上映遇冷:排片、票房与制作投入之间的巨大落差 14:45 二十六年唐朝影像的变化:从宫廷与江湖,走向城市、街道和小人物 22:33 想拍唐朝的人不少,为什么观众记住的作品有限?从立项聊到制作成本 28:16 唐朝难拍的另外几道坎:历史伦理、观众代入与史料形态 34:34 第一条创作规律:为什么盛唐总在回忆里出现?追忆结构与盛衰的呈现 39:00 第二条创作规律:天宝年间为什么特别吸引编剧和导演? 42:36 第三条创作规律:武侠、志怪与架空,怎样让创作者“借唐说事”? 46:17 第四条创作规律:马伯庸式“小人物+倒计时+庞大系统”为何有效? 52:36 《敦煌英雄》的核心难题:历史题材怎样建立一个有说服力的对手? 01:02:18 如何正视复杂历史:避免把古代冲突直接变成今天的身份对立 01:10:33 改名的代价有多大?当真实历史与架空设定失去协调 01:17:13 大场面为什么显得像拼接?叙事联系削弱后,美术与动作的长处也被遮住 01:23:54 积压消耗了什么:叙事公式的新鲜感,以及作品与观众相遇的时机 01:26:38 三天宣传如何说服观众出门?从“看电影”到“挑电影”的变化 01:34:48 唐朝题材还能怎么拍:从战争走向商旅、译经与不同人群的共同生活 01:41:27 换个视角、换个年代:外来者眼中的长安,以及初唐、中唐的创作空间 01:45:24 降低拍摄门槛:让实景、考证成果与数字资产成为可积累的行业资源 01:49:52 动画能打开什么空间?从《长安三万里》谈想象力与全龄观众的入口 01:56:09 最后的三个判断:历史与虚构如何自洽,成本如何控制,观众为何买票 【核心专业名词】 排片占比|Screening Share 排片占比通常指某部影片的放映场次数,占同一地区、同一统计时段全部场次的比例。它反映影院给影片分配了多少放映机会,但不等于座位占比,也没有直接体现影厅大小、时段好坏与票价差异。本期将排片占比和票房占比对照,观察影院给予的资源是否转化为收入。两者差距可以提示经营表现,但不能单独解释观众为何不买票。 票房分账|Box Office Revenue Sharing 票房分账是电影票收入按照相关规则和合同,在制片、发行、院线及影院等参与方之间分配的过程。观众支付的票款,并不会全部成为片方收入;分析时还要区分总票房、分账票房和实际回款等口径。本期提到影片票房与片方所得的差距,是为了说明判断项目盈亏时,不能直接拿影院售票总额与制作成本相减。 宣发|Film Marketing and Distribution 宣发通常是宣传与发行的合称。宣传负责让观众知道影片、理解卖点并形成观看兴趣;发行涉及上映安排、影院沟通和放映资源等工作。两者相互影响,但获得排片不代表已经说服观众。本期关注宣传周期过短的问题:影片需要在有限时间里建立认知,让“有这部电影”进一步变成“我愿意专门去看这部电影”。 极限定档|Ultra-short-notice Release Scheduling 极限定档是行业讨论中的通俗说法,指影片在距离正式上映很近时才公布档期,并没有统一的天数标准。英文为解释性译法。短窗口会压缩物料发布、媒体沟通、预售和观众认知积累的时间,但其形成原因可能各不相同。本期用这一概念讨论《敦煌英雄》的发行处境,重点在于影片来不及充分建立观看期待所带来的困难。 自我保护式宣发|Defensive Film Marketing 这是关雅荻在节目中使用的分析性概念,英文为解释性译法,并非统一的行业标准术语。它描述片方面对舆论等不确定性时,通过减少提前披露、缩短曝光周期等方式控制风险。这可能减少部分争议,也会削弱观众对影片的了解。本期将它视为一种两难:片方希望减少不可控讨论,同时又需要足够的传播来吸引观众。 积压片|Shelved Film / Delayed-release Film 积压片通常指已经完成或基本完成制作,却长期未能上映的电影。延迟可能涉及发行安排、资金、制作或其他原因,不能仅凭上映较晚推断具体情况。积压期间,观众口味、同类作品和市场环境都可能变化,作品原有的新鲜感也可能减弱。本期强调,等待上映并非静止状态:电影内容变化有限,它所面对的市场却一直在变。 沉没成本|Sunk Cost 沉没成本指已经发生、无法通过当前或未来决策收回的投入。电影已经支出的某些制作费用,就可能属于这一类。判断是否继续补拍、追加宣传或调整发行,应比较新增投入与预期新增收益,而不能仅以“之前已经花了很多钱”为理由。本期提到积压的成本压力时,需要将沉没成本与后续仍可能增加的资金、维护和发行费用区别理解。 服化道与美术置景|Costume, Makeup, Props and Set Construction 服化道是服装、化妆与道具的合称,美术置景则涉及拍摄空间的搭建和布置。它们共同建立人物身份、时代氛围和生活质感,但在制作中属于有所区分的工作环节。本期指出,历史题材的成本与现有资源积累密切相关:可租用的景与物件越少,重新考证、设计和制作的任务就越多,预算和筹备时间也更难压缩。 接受美学|Reception Aesthetics 接受美学重视读者或观众在理解作品时的作用,关注他们带着怎样的经验、知识和期待进入作品。相同故事在不同年代、不同人群中,可能产生不同反应。本期借这一视角讨论历史题材的当代吸引力:观众即使不熟悉唐代制度,也可能通过任务压力、上下级关系和个人处境,与古人的故事建立联系,从而获得观看动力。 追忆叙事|Retrospective Narrative 追忆叙事以回望过去的方式组织故事,常通过一个经历过事件的人,重新讲述早年的生活与选择。观众既看到当时发生了什么,也会受到讲述者后来处境的影响。本期把它视为唐朝题材的重要表达方式:繁华与理想经过时间重新呈现,会带上失落、怀念或反思。它还能帮助作品选择性呈现漫长历史,而无需平均铺开所有年份。 戏剧冲突|Dramatic Conflict 戏剧冲突来自人物目标与阻碍之间的碰撞,可以是人与人的对抗,也可以是人与制度、环境、时间或自身矛盾的较量。它为人物行动提供动力,并让观众期待结果。本期讨论天宝年间的吸引力,正是因为繁盛表象与迫近危机能够同时存在。不过,太平年代同样可以产生精彩冲突,关键仍在具体人物的欲望、处境与选择。 架空叙事|Fictionalized Historical Setting 架空叙事允许创作者在历史风貌的基础上,建立虚构的人物、组织、事件或世界规则。其架空程度可以不同,有的保留时代背景,有的则重新设计整套秩序。它给予想象空间,也要求作品内部保持一致。本期讨论的关键在于,历史依据与虚构设定需要协调:如果故事依赖真实事件的意义,又删除理解它的必要信息,观众就可能难以进入。 唐传奇|Tang Chuanqi / Tang Tales 唐传奇是唐代文言小说的重要类型,常以较完整的情节和人物描写,讲述爱情、侠义、奇遇或社会生活。《聂隐娘》《枕中记》等都是相关讨论中经常出现的作品。这里的“传奇”有文学史上的具体含义,不能等同于今天泛指的离奇故事。本期借唐传奇说明,唐朝题材除了帝王与战争,也拥有适合武侠、幻想和个人命运叙述的丰富资源。 类型片|Genre Film 类型片指在题材、人物、情节和视听表达上形成一定惯例,能够让观众建立相应期待的电影,例如悬疑片、战争片、公路片等。类型惯例为创作提供工具,也需要结合具体人物与主题进行变化。本期提出,交流、商旅和译经等题材同样可以采用悬疑、冒险或限时任务的结构,让文化交流拥有清晰的行动目标与观看吸引力。 倒计时叙事|Ticking-clock Narrative 倒计时叙事为人物设置明确的期限:必须在某个时刻之前完成任务,否则将承担严重后果。时间限制能够把分散的困难组织成持续升级的紧迫感,是悬疑、动作和冒险故事中常见的手法。本期归纳马伯庸相关改编的特点,将它与小人物、庞大系统结合起来。期限本身只提供压力,人物为何值得关心,仍需要故事具体建立。 他者|The Other “他者”通常指相对于“自我”或“我们”被界定出来的另一方,并不天然等于敌人。在影视叙事中,谁被理解为外来者、对手或威胁,会影响人物关系和观众立场。本期用它讨论历史战争故事怎样塑造对立面。理解这一概念,需要区分古代政治关系与当代身份认同,也要看到对手自身的处境、目标和行动逻辑。 场面调度|Mise-en-scène / Staging 场面调度涉及演员在空间中的位置、移动、表演及其与环境的关系,并需要和摄影、灯光等部门配合;法语概念Mise-en-scène的使用范围有时更广。本期谈攻城、追逐等大场面时,重点是视觉安排怎样服务叙事。一场戏即使动作流畅、规模宏大,也仍需要与人物目标和前后情节建立关系,才能产生持续的情感力量。 主体性|Agency / Subjectivity 主体性强调一个人物拥有自己的感受、判断、目标和选择,而非仅仅承担推动别人故事的功能。用于叙事分析时,Agency更侧重行动能力,Subjectivity更侧重主观经验,两者并不完全相同。本期提出给外来者和对手更多主体性,例如从商人或僧侣的经历进入唐朝,让观众理解他们如何看待长安,以及为什么作出某种决定。 数字资产库|Digital Asset Library 数字资产库是对三维模型、材质、场景、角色等制作资源进行整理和管理的系统。有效的资产库还需要来源说明、技术标准、版本和授权信息,才能方便不同项目调用。本期建议积累唐代建筑、服饰与器物的相关成果,以减少重复制作。共享不必然意味着免费,也不能默认文博项目中的数字资源已经获得商业影视使用授权。 全龄向动画|Animation for All Ages 全龄向动画通常指能够让不同年龄观众获得观看乐趣的作品,并非严格统一的分级类别。儿童可以跟随人物与冒险,成年人则可能读出人生选择、遗憾和时代变化。本期以《长安三万里》讨论唐诗作为共同文化记忆的作用。全龄向并不要求所有观众理解完全相同的内容,重要的是各年龄层都能找到清晰、有效的情感入口。 ————————————————————

  • #2
    Tuesday · 1 hr 37 min

    唐朝那么迷人为何好电影难拍?从《敦煌英雄》、唐诗、国漫聊到电影院的未来 - 369

    *本期录制于2026年9月26日,西安 唐朝那么迷人,为什么我们能马上想起来的唐朝电影,却没有想象中那么多? 在西安这场以“唐诗九万里”为主题的现场对话里,我和主持人李凡从这个问题聊起。 原本准备聊聊唐文化、电影与国漫,后来越聊越远,从搭一个唐朝的景要花多少钱,聊到AI怎样进入动画制作,再聊到我们为什么还愿意走出家门,跟一群人坐在一起。 做过制片的人,看历史题材时会有一些很具体的反应。 你看见一条街,我会想到它要怎么搭;你看见一件衣服,我会想到它能不能经得住镜头的细看。 为什么拍明清的戏,有些东西可以直接找到,到了唐朝就得重新准备? 为什么一个漂亮的文旅景点,未必能拿来拍电影? 这些事情听起来琐碎,却会影响哪些故事有机会被拍出来。 当然,钱还只是其中一部分。 从《妖猫传》《长安十二时辰》到《长安三万里》, 我们对唐朝的想象,为什么常常落在繁盛与动荡交错的时刻? 我们是在看一个遥远的时代,还是借古人的经历,理解自己的处境? 当今天的情绪进入历史故事,人物又会被怎样重新解释? 活动主持人李凡问,如果让我选一个唐朝故事来拍,我会选什么。 我提到了韦庄的《秦妇吟》。 我对它的兴趣,来自那个贴近地面的视角。 历史里的一场巨变,落到普通人身上,可能就是生活的全部。 我想知道,怎样才能让那些在宏大叙事里不太容易被看见的人,真正站到我们面前。 随后,我们聊到《长安三万里》。 李凡说,他原来以为这主要是一部给孩子看的动画,认真看完之后,才发现自己低估了它。 动画能把诗里的浪漫、几十年的回忆,以及人与人之间难以说尽的情谊,变成一种独特的观看经验。 孩子看见诗人和冒险,成年人可能在高适和李白身上,看见自己曾经的热血、迟疑与遗憾。 这也让我想到,小时候读过的小说、听过的歌,为什么过了几十年,还会突然给人力量。 我们经历了一些事,再回头看看年轻时那个有点傻、有点莽撞的自己,有时候真能借一点勇气回来,继续面对今天的生活。 后半场,话题转到了AI。 如果动画做得越来越快,制作门槛越来越低,是不是好作品自然就会越来越多? 我对此有期待,也有疑问。 生产能力提高了,观众的时间并没有跟着增加。 一个故事能否让人愿意看、愿意记住,甚至愿意把其中的角色带进生活,仍然要靠创作本身去争取。 于是,我们又聊回了电影院。 我为什么做映后开放对话,为什么做狂喜播客节? 因为我越来越珍惜大家坐到一起的那段时间。 看完一部电影,先别急着走,听听别人为什么笑、为什么难过,也把自己的感受说出来。银幕上的故事结束了,我们之间的交流还能继续。 这期节目从千年前的长安,聊到了正在变化的未来。最后想留给你的问题很简单: 当我们可以越来越方便地获得故事,你还愿意为什么样的作品、什么样的人,专门出一趟门? 欢迎加入这场西安的开放对话。 时间轴 Shownotes: 00:00 西安现场开聊:两位电影史专业出身的人,从“唐诗九万里”谈起 05:31 唐朝为什么难拍?戏剧冲突、历史想象与服化道背后的成本 11:04 电影为什么越来越晚定档?谈“自我保护式宣发”与历史叙事的困境 18:16 唐朝的魅力在于交融:怎样避免用今天的身份观念简单理解历史? 22:14 想拍更多唐朝故事,先积累建筑、置景和可重复使用的数字资产 27:27 如果让我拍唐朝:从《秦妇吟》出发,寻找普通人的历史视角 32:51 动画只给孩子看吗?从国漫人才积累聊到《长安三万里》的成功 40:43 回望为什么动人:向少年时的自己借一点面对现实的勇气 51:29 市场低谷中的电影与国漫:行业周期、观众黏性和票房之外的收入 57:43 AI让生产加速之后,内容卖给谁?从短剧聊到体验与服务 01:04:00 AI进入动画工作流:创作效率提高,为什么也可能带来新危机? 01:07:36 短视频与电影谁更高级?好内容、观众选择与媒介之间的鄙视链 01:12:35 我们为什么还要去电影院?映后交流,以及重看《复联4》的共同记忆 01:19:31 从狂喜播客节到沉浸戏剧:线下相聚、身体参与和有限的生命时间 01:29:37 观众提问:中国动画为何经历断档?从制片厂体制谈到人才培养 【核心专业名词】 制片人|Film Producer 制片人负责把一个创作想法推进为能够完成和发行的影视项目,工作通常涉及项目开发、融资、主创组建、预算、制作管理等。不同项目的分工有差别,制片人的职责也不等于单纯出资。本期关雅荻从制片角度讨论唐朝题材,关注故事吸引力之外的实际条件:景从哪里来、团队怎么组织、投入多少,以及这些投入能否支撑创作目标。 戏剧冲突|Dramatic Conflict 戏剧冲突是人物的目标与阻碍之间形成的对抗,可以发生在人与人、人与环境之间,也可以存在于人物内心。它促使人物采取行动,让观众关心故事接下来如何发展。冲突未必需要战争或激烈争吵,一个难以完成的任务同样能够形成张力。本期借这个概念解释,为什么历史题材常选择社会剧烈变化的时期,让个人命运与时代转折相互作用。 服化道|Costume, Makeup and Props 服化道是服装、化妆和道具的合称,帮助影视作品建立人物身份、时代背景及生活质感。它们需要与表演、摄影、灯光和整体美术风格配合。建筑与场景还涉及置景等其他工作,不能全部归入服化道。本期谈唐朝题材的制作难度时,强调可用资源的积累非常重要:如果许多物件都要重新设计制作,项目成本和准备时间就会增加。 美术置景与做旧|Set Construction and Scenic Aging 美术置景是依据剧本和视觉设计,搭建、布置拍摄需要的空间;做旧则通过材质、颜色、磨损和生活痕迹,让场景符合人物所处的环境。做旧需要具体判断,同一年代的宫殿、民居与战场不会处理成相同效果。本期借此说明,适合游客参观的建筑未必满足拍摄要求,摄影机对细节的呈现,会放大空间中不可信或缺乏生活感的部分。 数字资产|Digital Assets 影视制作中的数字资产,包括三维模型、材质贴图、角色骨骼、场景及特效素材等。团队可以在相应使用权限和技术条件允许的情况下,对它们进行修改与复用,减少重复劳动。本期提出积累唐朝题材数字资产的设想:建筑、器物和人物相关素材逐步完善,能够为后续项目提供基础。但复用仍需要统一标准、管理版本,并适应新作品的美术要求。 先导预告片|Teaser Trailer 先导预告片通常用于较早阶段的宣传,以少量影像传达影片气质、人物形象或悬念,未必交代完整剧情。正式预告往往提供更多故事信息,但两者没有严格统一的时长界线。本期提到Teaser,是为了讨论宣传信息的披露程度。先导预告能够引发好奇,也可能因为信息过少,让观众难以判断影片的类型、内容和自己的观看兴趣。 自我保护式宣发|Defensive Film Marketing 这是关雅荻在本期使用的概括性表达,英文为解释性译法,尚非统一的行业标准术语。它描述片方面对市场和舆论的不确定性时,采取缩短宣传周期、减少提前披露等做法。这样可能减少部分宣传投入与争议,也可能降低影片的认知度。理解这个概念时,应把它看作对某类策略的观察,不能据此断定每部临近上映才定档的电影都有相同原因。 他者|The Other “他者”是人文与社会科学中的概念,通常指相对于“自我”或“我们”被界定出来的另一方,并不天然意味着敌人。在叙事作品中,谁被描绘为陌生人、对手或威胁,会影响观众对身份与价值的理解。本期用这个概念讨论历史题材中的人物对立,提醒听众注意历史语境,避免把今天的地域或群体归属,直接套用到过去的冲突之中。 历史题材改编|Historical Adaptation 历史题材改编以历史人物、事件或文献为基础,将材料重新组织为电影、电视剧等作品。创作往往需要选择视角、压缩时间、补充人物行动,因此艺术叙事与历史研究承担不同任务。改编仍需处理史实依据和虚构空间之间的关系。本期强调尊重历史脉络,同时通过可信的生活细节建立真实感,让观众能够进入经过艺术组织的故事世界。 叙事视角|Narrative Perspective 叙事视角决定故事主要通过谁的经验、认知和感受呈现,也决定观众能够知道哪些事情。同一个历史事件,从帝王、官员或平民的位置观看,会产生不同的重点和情绪。本期谈《秦妇吟》时,关雅荻看重的是普通人的经验:把宏大的历史变化放进具体生活,让观众理解战争和社会动荡如何改变一个人的选择、关系与生存处境。 套层叙事|Frame Narrative / Embedded Narrative 套层叙事指一个故事内部嵌入另一个故事,例如当下的人物讲述往事,作品随之进入被讲述的年代。外层与内层能够补充信息,也能形成情感对照。它与闪回存在关联,但并非所有闪回都构成完整的套层结构。本期讨论“回望”时,关注的就是这种力量:观众带着人物后来的遭遇回看早年的理想,同一段经历便会产生不同的意味。 动画代工|Animation Outsourcing 动画代工指制作团队接受其他公司的委托,完成动画项目中的部分生产工作,例如绘制、建模、动画制作或合成。具体承担哪些环节,取决于项目分工,参与制作也不等于拥有作品版权。代工能够积累技术能力、协作经验和质量控制方法,但原创项目还需要故事开发与导演统筹。本期把它作为理解中国动画人才成长和生产经验积累的一条线索。 全龄向动画|Animation for All Ages 全龄向动画通常指希望让不同年龄观众都获得观看乐趣的作品,它不是严格统一的分级类别。孩子可以理解其中的冒险和人物关系,成年人则可能读出成长、失落与人生选择。不过,覆盖多个年龄层仍需要明确的叙事重点。本期以《长安三万里》为例,讨论同一部动画如何容纳不同层次的理解,让儿童与成年人各自找到进入故事的方式。 IP化运营|IP Development and Management IP原意是知识产权。在本期的产业讨论中,IP化运营主要指围绕有辨识度的故事、角色或作品,持续开展内容开发、商品授权和线下经营,例如续集、剧集、周边及主题活动。它需要长期维护受众关系,也依赖明确的权利安排与产品质量。动画角色容易跨越不同产品形态,但作品受欢迎,并不意味着所有后续开发都能自然获得商业成功。 衍生品|Licensed Merchandise / Tie-in Products 衍生品是围绕作品角色、形象或相关创意开发的商品,例如玩具、服饰、文具和收藏品。它能够把观众对作品的喜爱延伸到日常生活,也可能带来票房之外的收入。其商业表现取决于角色吸引力、设计、品质、价格和销售渠道。本期讨论国漫的生存方式时,强调了这种延伸关系:一个人物能否被长期喜爱,会影响作品在银幕之外的发展空间。 影视制作工作流|Film and Animation Production Workflow 工作流指制作过程中各项任务怎样安排、交接、审核和反馈。动画通常涉及剧本、设计、分镜、资产制作、动画、灯光渲染与合成等阶段,不同技术路线会有不同流程。稳定的工作流能够降低沟通和返工成本。本期谈AI时,重点是它将进入哪些具体环节、改变怎样的分工,以及这些变化能否真正提高整部作品的完成质量。 生成式人工智能|Generative Artificial Intelligence 生成式人工智能根据输入和模型学习到的规律,生成文本、图像、音频或视频等内容。影视创作者可以用它辅助创意探索、视觉方案和部分制作任务,但输出仍需要筛选、修改与核查。生成速度也不能直接代表叙事质量。本期关心的是效率提高后的创作选择:当制作更多内容变得容易,怎样让作品值得观众花时间观看,仍然需要人作出判断。 具身体验|Embodied Experience 具身体验强调人的理解和感受与身体、行动及所处环境相互关联。观看作品时,空间声音、座位距离、身体移动和身边人的反应,都可能影响我们的体验。本期借这一思路讨论线下相聚:到场的价值包含共同经历和身体参与。它有助于解释为什么相同内容在家观看与在剧场观看感受不同,也不意味着数字媒介无法形成深刻的情感连接。 沉浸式戏剧|Immersive Theatre 沉浸式戏剧通常借助空间、场景和观演关系的设计,让观众更深入地进入戏剧情境。有些作品允许观众移动、选择路线或参与互动,也有作品保留相对固定的观看位置,因此形式并不统一。本期提到的体验突出观众选择:看哪一段、从哪里进入、与谁共同参与,都可能影响最终感受。观众的行动由此成为整体观看经验的一部分。 制片厂体制|State-run Film Studio System 本期所说的制片厂体制,主要指中国电影史上以国有制片厂为核心组织人员和生产的制度安排。其管理、发行与收益方式在不同历史阶段存在变化,不能当作始终不变的一套规则。它与后来更依赖项目融资和市场收入的生产方式有所区别。节目借此讨论动画发展的断档,提醒听众同时考虑人才培养、资金来源和组织方式对创作的影响。 ————————————————————

  • #3
    September 21 · 2 hr 49 min

    为在场而来:2026中国电影观众与影院的「面目全非」,后疫情中国电影主体性重建 - 367

    *本期录制于2026年9月21日,上海 本期主要内容: 你上一次去电影院,是为了什么? 是有一部特别想看的电影,还是有人约你? 是想跟一群人一起笑、一起哭,还是只想找个地方,安安静静坐两个小时? 这期单口,我想从这个看起来很简单的问题出发,重新聊聊今天的中国电影观众,以及我们已经非常熟悉、却可能没有认真理解过的电影院。 过去谈电影市场,我们习惯看票房、排片和爆款。 但今年有两件事,让我觉得需要换个角度:一件是观众走进影院,观看樊振东在德国打乒乓球; 另一件是制作粗糙的动画电影《牛来》,吸引大家买票、玩梗、结伴去现场。 这两件事当然不能证明电影好不好已经不重要,更不能成为复制成功的配方。 但它们提出了一个很具体的问题:当许多普通场次冷冷清清,为什么另一些场次却能让人专程出门,甚至跨城赶来? 观众愿意付出的时间和钱,究竟花在了什么上? 这期节目,我会把时间拉回2019年,看看疫情前后观众发生了哪些变化。 那些把看电影当作周末固定安排的人,后来去了哪里? 为什么一部超级爆款可以把人拉回影院,却未必能让他们养成下一次购票的习惯? 当不同年龄、不同城市、不同兴趣的人开始各自挑选电影,我们还能用一张平均的“观众画像”理解整个市场吗? 我也想聊一个经常被忽略的人群:独自看电影的人。 一个人买票、进场、散场,未必意味着拒绝与人相处。 有时候,我们只是希望待在人群中,又不用解释自己,不用主动寒暄,不用为了合群而表现热情。 你可以不认识邻座,但你知道,有人正在与你经历同一个时刻。 这种既保留个人边界,又能感受到他人的空间,在今天的城市生活里,到底有多重要? 过去三年多,我在北京、上海组织了230多场“狂+观影会”,又把映后开放对话的尝试,扩展成了在多厅影院里举办的狂喜播客节。 这些现场不断修正我对观众的理解。有人为了嘉宾而来,有人为了发言而来,也有人只想坐着听。 还有人原本互不相识,因为一次次相遇,后来成了朋友。 我越来越关心的,是电影结束、灯亮起来之后,还能发生什么。 当然,把影院变成公共交流的场所,远没有“多办几场活动”那么简单。 谁来组织内容?谁来主持讨论?怎样让不喜欢这部电影的人也能放心表达? 怎样兼顾想安静看电影的观众和想参与互动的观众? 一场活动的热闹,又怎样才可能变成下一次愿意再来的理由? 这些都是我在实践中遇到的问题,也会在这期里摊开来说。 最后,我们会把问题交回创作者:当观众进场的理由改变了,电影在剧本、声音、情绪节奏、发行和映后交流上,可以作出怎样的回应? 在影像越来越容易生成的环境里,真实的经验、具体的劳动,以及作品留下的讨论空间,会不会获得新的分量? 这期将近三个小时,是一次电影市场观察,也是我对这几年线下实践的集中复盘。 如果你很久没去电影院,希望听完以后,你会更清楚自己在等待什么。 如果你依然经常走进影院,也欢迎想一想:那些让你觉得值回票价的瞬间,究竟发生在银幕上,还是也发生在你与其他人之间。 时间轴: 00:00 为在场而来:从观众、影院到创作,重新理解中国电影的变化 10:01 樊振东赛事直播与《牛来》:两种不同寻常的影院消费 17:24 作品好不好,与这次出门值不值,为什么可能得到不同答案? 22:30 从制片、发行到映后对话:我为什么持续观察电影观众 29:11 回到2019年:把看电影当作周末默认选项的观众是谁? 37:51 观众回来过,习惯却未必回来:高频观影与日常档期的流失 43:05 观众画像重新分化:年龄、性别与不同影片各自吸引的人群 48:23 家庭、口碑、事件与独处:今天的人为什么决定买一张票? 54:58 演唱会、脱口秀、户外运动与影展:现场消费为什么仍有吸引力? 01:02:08 短视频与AI内容如何改变观众的耐心、选片顺序和真实感 01:10:44 玩梗观影、第二现场与偶像应援:进影院也可以是参与一件事 01:18:54 不能暂停、不能快进:共同观看为什么仍有独特价值? 01:27:49 家庭屏幕越来越丰富,社会原子化如何改变影院的位置? 01:34:54 一个人也能参与公共生活:保留沉默、独处与自由离开的权利 01:39:01 影院的经营压力与多样化探索:电影之外,还能承载什么? 01:46:33 从放映终端到公共空间:影院为什么需要新的组织能力? 01:52:52 “狂+观影会”的实践:把话筒交给观众,让不同意见留在现场 01:59:10 狂喜播客节的诞生:把一间影厅里的对话扩展到整座影院 02:07:21 为什么选电影院办播客节?声音、座椅与低压力的相处方式 02:14:00 实践的边界:活动期间的热闹,不能直接证明日常观影回流 02:16:48 停留时间、策展能力与重复到访:社区影院需要建立什么? 02:22:40 分流与回流同时发生:先聚起一群人,再寻找一块银幕 02:30:29 热度如何变成持续关系?也要听见那些没有来现场的人 02:34:04 给创作者的启发:集体观看、可讨论性、真实表达与分众发行 02:44:14 回到每一座影厅:重建人与人的关系,让电影重新找到自己的位置 【核心专业名词】 主体性|Subjectivity / Agency 主体性通常涉及一个人如何理解自己,以及如何自主判断、选择和行动。本期讨论“观众主体性迁移”,关注的是观众从习惯性进影院,转向主动追问这次出门与自己有什么关系。谈“影院主体性”时,则是把影院看作能够选择内容、组织活动的经营与文化主体。这是一种分析视角,用来理解观众与影院角色的变化,并非已有统一计算方法的行业指标。 观众画像|Audience Profile 观众画像是对某一群体年龄、性别、地域、观影频次及兴趣等特征的概括,常用于市场研究和发行决策。它能帮助理解哪些人购买了某部电影,却不能完整解释每个人的动机。本期进一步强调行为情境:谁发起观影、是否有人陪同、为什么选择这个场次。还要注意,购票账户持有者未必就是全部实际观众,替家人买票会使账户画像与到场人群产生差异。 观影频次|Moviegoing Frequency 观影频次指一个人在一定时期内观看电影的次数,讨论院线市场时通常指进影院观看的次数。计算平均值必须说明分母:用总人口、实际观众人数或平台购票用户数,会得到不同结果。一个账户也可能一次购买多张票,因此购票次数不能直接等同于个人观影次数。本期用这个概念区分“更多人至少来过一次”和“观众养成反复到访的习惯”,两者对市场的意义不同。 场均人次|Average Admissions per Screening 场均人次是一定时期内的观影总人次除以放映总场次,表示平均每场售出多少张票。它能帮助观察放映资源的利用情况,但不能与上座率混用:同样十名观众,在五十座与两百座影厅中的上座率差别很大。全国平均值还可能掩盖热门场次与冷门场次的差异。本期用它说明,影院整体冷清与少数活动满场,可以同时发生,并不互相矛盾。 下沉市场|Lower-tier City Markets 下沉市场是商业分析中对三四线城市、县城及部分乡镇市场的常用称呼,各机构的城市分级口径可能不同。它描述市场的地域分布,不代表观众审美水平高低。本期讨论这部分市场对票房的贡献,以及家庭观影和节假日消费的重要性。分析时还需区分占比与绝对规模:某类城市的票房占比提高,也可能来自其他地区下降得更快,不能直接理解为当地消费增长。 事件性消费|Event-driven Consumption 本期用“事件性消费”描述由特定话题、人物或集体活动促成的消费。观众可能为了见证一次比赛、参与一次玩梗,或与同好共同经历某个时刻而购票,其价值包含“我参与了这件事”。这类需求往往有鲜明的时间性和社群属性,与日常、重复性的消费有所区别。一次活动成功,只能说明当时的组合有效,不能直接推导出其他影片或活动也能复制同样结果。 共同在场|Co-presence 共同在场指人们处于同一时间和空间,并能够感知彼此的存在。在影院里,即使陌生人没有交谈,也能听见他人的笑声、感受到集体安静,从而形成不同于独自在家观看的体验。它不要求每个人互相认识,也不保证大家拥有相同感受。本期将其视为影院的重要价值:人可以保留个人边界,同时参与一段共享的时间,共同观看也可能为后续交流创造条件。 情绪共振|Emotional Resonance 情绪共振在本期中指共同观看时,人们的情绪反应相互影响、得到强化的现象。例如,满场笑声可能让喜剧体验更鲜明,共同屏息也可能增强悬疑段落的紧张感。这里使用的是描述性概念,并不意味着所有人的情绪完全同步。影片内容、声音、放映质量和现场规则都会影响这种体验,因此节目提出,创作者可以在剧作与视听设计阶段考虑集体观看的条件。 社交货币|Social Currency 社交货币指能够帮助一个人在社交互动中获得关注、认同或谈资的信息与经历,并非实际流通的金钱。看过一部热门电影、参加一场稀缺活动,都可能成为表达兴趣和身份的材料。本期借此解释,观影带来的满足有时会延续到散场后的分享与讨论。但具有传播价值,不等于作品质量高,也不代表所有分享者都在炫耀;交流感受、寻找同好同样是常见动机。 灵韵|Aura 灵韵是本雅明讨论艺术作品与技术复制时的重要概念,与作品独特的时空存在、历史传承及其距离感有关,不能简单等同于“现场气氛好”。本期借它思考:当影像越来越容易复制,具体相遇是否会显得更加珍贵。需要区分,影院播放的电影本身可以复制,而某次共同观看的经历未必能够重现。将两者联系起来,是节目的延伸思考,不宜直接当作本雅明的原结论。 真实性溢价|Authenticity Premium 本期用“真实性溢价”描述观众对真实经验、具体劳动和创作者个人表达给予额外重视的现象。这里的“溢价”可以表现为更多关注、信任或付费意愿,不一定意味着票价提高,也不是节目已经测算出的数值。粗糙制作不能自动证明真诚,使用人工智能也不能直接否定作者性。判断的关键仍在于,作品表达了什么,创作者如何承担表达责任,其经验与陈述能否经得起检验。 社会原子化|Social Atomization 社会原子化用于描述个人与稳定社会群体之间的联系变弱、生活安排更趋分散的过程。它可能涉及家庭、邻里和工作关系的变化,但不能简单用独居人数来证明。独居是一种居住形式,孤独是主观感受,社会隔离则涉及实际联系的缺乏,三者并不相同。本期借这个视角讨论影院:当私人娱乐越来越方便,人们仍可能需要门槛较低、允许与陌生人共同停留的场所。 弱关系|Weak Ties 弱关系通常指互动不频繁、情感亲密程度相对较低的人际联系,例如一般熟人或偶尔见面的活动伙伴。格兰诺维特的研究强调,这类联系可能连接不同社交圈,带来新的信息与机会。在观影会中,反复遇见的听友可能逐渐形成弱关系;仅仅坐在同一影厅,并不意味着双方已经建立联系。本期看重的是公共活动提供的相遇机会,而非要求每次相遇都发展成亲密友谊。 低承诺公共生活|Low-commitment Public Participation 这是本期描述一种参与方式的用语:人们可以进入公共活动、获得共同体验,同时不必承担长期交往或持续表达的义务。例如,可以独自来听对话,不发言、不交换联系方式,结束后自行离开。“低承诺”强调参与者保留选择权,并不意味着活动可以降低服务标准或忽视规则。它要求组织者尊重沉默与个人边界,让愿意交流的人和只想安静旁听的人都能获得合适的体验。 公共性|Publicness 公共性涉及一个空间或活动能否让不同的人进入、相遇、表达与共享。它不能仅凭“人很多”来判断,也不等同于国有、免费或没有商业经营。影院可以通过合理的规则、可负担的参与方式和对不同意见的尊重,增强公共性。本期特别强调,现场讨论应允许分歧,观众也应拥有不发言的权利。一个收费的商业空间,仍然可能承载有意义的公共文化生活。 第二现场|Live Cinema Relay / Remote Collective Viewing 第二现场通常指通过直播等技术,把发生在另一地点的演出或赛事带到影院等空间,让当地观众集体观看。它与亲临原场地不同,但可以保留实时进程、共同反应和集体见证的体验。部分演出影像采用录播,不能一概称为实时直播。本期用这个概念解释,影院可以成为赛事和演出的共同观看场所;相应收入属于影院经营成果,却不能直接证明电影作品的需求增长。 分线发行|Selective Theatrical Distribution 分线发行是根据影片特点与目标观众,选择特定院线、影院或放映网络进行发行的方式,不必在全国所有影院同步铺开。分区域发行则更侧重地域,两者可以结合,但并非完全相同。例如,方言电影可优先进入相关文化区域,艺术电影可选择已有稳定影迷的影院。本期关注的是让作品与观众更准确地匹配;缩小发行范围本身并不保证成功,还需要相应的宣传与组织能力。 策展|Curation / Film Programming 策展是围绕一定主题和目标观众,对内容进行选择、组织与呈现的工作。在电影活动中,它不仅包括选片,还涉及场次、嘉宾、讨论方式以及观众到场后的完整体验。本期把策展延伸到影院公共生活:不同内容怎样搭配,观众如何流动,散场后是否有交流空间,都需要考虑。策展也不等于替观众给出唯一解释,好的安排应提供理解入口,同时容纳不同经验和判断。 社会设计|Social Design 社会设计关注如何通过对服务、规则、空间和参与方式的设计,回应人与社会的具体需要。它的成果未必是一个实物,也可能是一套更方便参与、更公平或更可持续的活动机制。本期中的话题卡、观众发言方式、影厅使用和休息空间,都可以从这一角度理解。社会设计不能只凭创办者的好意判断效果,还需要听取使用者反馈,观察谁被吸引、谁被排除,以及组织成本能否承担。 自组织|Self-organization 自组织指参与者在共同规则与相互协作中形成活动安排,而非每个细节都由单一中心决定。本期以主播自主组队、选择话题及志愿者协作为例,说明参与者如何共同生产内容。自组织不等于没有组织者,更不意味着可以省去安全、排期和争议处理。发起方仍需提供基础条件并明确责任。它能激发主动性,但长期运行也需要关注劳动负担、资源分配与参与者的退出权利。 ————————————————————

  • #4
    September 19 · 2 hr 33 min

    HYROX赛事如何避免「草菅人命」?该赛事一系列伤亡事件背后的风险梳理与改善- 366

    *本期录制于2026年9月19日,上海 本期主要内容: 如果比赛中的你已经意识模糊,却还在往前走,谁会发现?谁有权让你停下来?停下来之后,又由谁接手? 这是我录完上一期与影歌的对话后,一直放不下的问题。 影歌在「果壳病人」发表的自述,记录了她参加杭州HYROX比赛时发生热射病、被送进抢救室的经历。她有多年运动基础,做过专项训练,也和搭档模拟过比赛。出现异常时,她尝试降速、休息、补水。这些反应,都能在她过去的运动经验里找到依据。 但她还是进入了需要紧急救治的状态。有一段过程,甚至只能靠亲友的回忆拼起来。 上一期,我想尽可能把她的个人经历聊完整。 这一期,我决定单独录一场单口,把那些没来得及展开的赛事安全问题摆到桌面上。 我最想追问的是:当选手已经不能可靠地判断自己的状态,比赛是否还有一套能够及时介入的保护机制? 我们常说,成年人要对自己的身体负责。 这当然重要。但一项面向大量普通人的赛事,也需要考虑这样的时刻:选手以为自己还能坚持,身边的人却已经看到了异常。 这时,提醒、评估、叫停和救治,能不能顺利接上? 本期会先梳理我查到的相关伤亡报道,以及影歌提供的亲历信息。 同时,也会把目前无法确认的事情说清楚。个别事件不能直接算出整项运动的风险发生率,也不足以证明HYROX比马拉松、越野跑或CrossFit更危险。具体事件的医学原因与责任,需要相应的证据。 不过,这些疑问仍然值得认真讨论。 第一,是场馆。室内、平整的地面、空调和熟悉的器械,很容易让人放松警惕。 但运动中的身体还面对着湿度、空气流动、人群密度,以及连续活动带来的负荷。 赛事应该监测哪些环境数据?监测结果又怎样影响现场安排? 第二,是比赛结构。 八段跑步与八个功能性运动站交替,单独练过每一个动作,并不能完整预演比赛中的疲劳。 再加上计时、排名、欢呼,以及不想拖累搭档的心理,原本准备好的节奏可能在现场发生变化。 第三,是规则和执行。裁 判判断动作是否合格,有明确的标准;发现选手行为异常时,能不能也有清楚的处理流程? 医疗人员、裁判、志愿者和搭档之间,怎样传递信息,才能减少犹豫和等待? 我会结合自己的越野跑、环球帆船赛经历,以及多次野外急救学习,讨论我见过的退赛机制和事故复盘。 一场比赛出了意外,之后有没有调查、公开信息、修改规则,关系到后面的参与者能否获得更好的保护。 节目后半段,我们还会分别站在选手、搭档、亲友和组织者的位置,讨论赛前应该了解什么,现场应该留意什么,以及救护车到来之前怎样配合专业救援。涉及具体医疗处置,仍需遵循专业人员的评估和指导。 我希望这期节目能让讨论往前走一步。 对于喜欢这项运动的人,提出安全问题,同样是在认真对待它的未来。 一项赛事吸引越多人参加,就越需要让普通人知道:什么情况下应该退出,退出之后会得到怎样的帮助。 这些年跑比赛,我经常说一句话: 终点线从来不是比赛的终点,回家才是。 希望我们每一个人的热爱,都能把自己好好带回家。 时间轴: 00:00 与影歌对谈之后,为什么还要单独录一期HYROX赛事安全讨论? 07:48 从里昂、曼谷到杭州:梳理节目引用的伤亡报道与当事人经历 15:34 从搭档倒地到现场争议:赛事如何对待选手的身体异常? 23:10 个案能说明什么?区分已知信息、医学归因与整体风险发生率 25:55 HYROX怎么比?八公里跑步与八个功能性运动站的基本赛制 29:23 从新兴赛事到万人参与:商业扩张与安全保障能否同步成长? 34:30 有空调的室内场馆,为什么仍需警惕热风险? 40:29 从WBGT到人群密度:环境监测如何影响比赛安排与跑步节奏? 45:31 跑步与力量项目交替:连续负荷与有限恢复时间带来的挑战 54:17 同样的器械,不同的身体:相对负荷、动作变形与疲劳中的风险 58:35 裁判除了判定动作,还应怎样识别异常、启动叫停流程? 01:03:56 “不想拖累搭档”的压力:双人组、接力组与退出比赛的心理阻力 01:09:47 从健身房走向比赛现场:环境适应与既有运动经验的局限 01:18:42 医疗站需要哪些准备?核心体温评估、隐私空间与降温设备 01:25:19 从克利伯环球帆船赛谈起:事故调查如何推动规则和设备改进? 01:30:17 从运动保险条款追问:参赛前,哪些风险应该被充分告知? 01:34:17 对照马拉松、越野跑与CrossFit:比较安全机制,明确证据边界 01:43:49 参赛者的赛前自查:健康状况、日常数据、保险与退出约定 01:48:09 比赛中哪些异常值得立即重视?重新审视“降速、补水、再坚持” 01:51:45 搭档和亲友怎样帮忙:观察反应、沟通状态,提前约定何时介入 01:55:27 给赛事组织者的建议:环境监测、专项培训、应急预案与数据公开 02:01:29 救护车到来之前:讨论现场呼救、降温准备与救援配合 02:14:30 急救中的误区与判断边界:低钠血症、信息记录及医疗交接 02:23:09 回到影歌的经历:当自我判断失效,赛事需要怎样的外部保护? 02:30:09 直播互动:约一场HYROX大众组,聊训练恢复与带娃生活 专业词汇释义: 1 · 运动性热射病(劳力型热射病,EHS) 在高强度或长时间体力活动中,身体产热速度超过散热能力,导致核心体温严重升高并伴随中枢神经系统功能障碍的一种危及生命的急症。它与老人在高温天里发生的「经典型热射病」不同,主要发生在健康青壮年身上,发病迅猛,多脏器损伤进展快,病死率最高可达 50%。高危人群恰恰是军人、跑者、橄榄球和铁人三项运动员这类能把自己推到高强度的人。关键特征是它不要求环境看起来炎热,室内空调场馆同样可以发生。 2 · 核心体温 指身体深部(心、脑、肝、肾等器官所在部位)的温度,是判断热射病最关键的指标。它与你摸皮肤感觉到的温度可以完全不同。运动时肌肉产热会先推高核心体温,皮肤则因为出汗和血管扩张可能摸上去不烫甚至偏凉。核心体温超过 40℃ 并伴随神志异常,就是热射病的诊断线。它的变化滞后于体感,等你自己觉得「不太对」的时候,核心体温往往已经升高一段时间了。 3 · 直肠温度 把温度探头置入直肠测得的温度,是运动现场测量核心体温的临床金标准。之所以必须用它,是因为在热环境中剧烈运动后,口腔、腋下、耳道、额头贴片和额温枪测出的数字都不可靠,一个核心体温超过 40℃ 的人完全可能在额温枪上显示正常。它需要受过训练的人操作,很多赛事现场并不具备这个条件。没有它的后果是:这场急症最关键的那个数字从一开始就是空的。 4 · 冷水浸泡(CWI) 把患者浸入冷水中快速降低核心体温的方法,是运动性热射病的治疗金标准,属于治疗手段而不是舒适措施。推荐水温约 1.7℃ 到 15℃,浸到颈部,并且要持续搅动水体,因为静止的水会在皮肤表面形成一层温水,显著拖慢降温速度。降温速率大约每 5 分钟 1℃,核心体温降到 38.9℃ 时应停止,避免过度降温。现场没有浴缸时,儿童泳池、大垃圾桶、防水布兜水都可以替代。 5 · 先降温后转运(Cool First, Transport Second) 运动性热射病现场处置的核心原则。常识反应是赶紧送医院,但在送医的路上,患者的核心体温仍然停留在危险区间,损伤还在继续发生。因此国际运动医学的标准建议是:现场有医疗人员时,先把核心体温降下来再转运;无法测温时先降温 10 到 15 分钟再走。需要注意的是,这条原则在不同国家的院前急救体系中执行方式不同,普通人不应据此拒绝转运,而应在救护车到达前尽可能完成有效降温。 6 · 黄金三十分钟 指从患者倒下到完成有效降温之间的时间窗。这个概念之所以重要,是因为它有非常硬的数据支撑:在超过 2000 例运动员与军人的病例中,倒下后 30 分钟内完成冷水浸泡的,病死率为零;核心体温在 30 分钟内恢复正常的,报告显示存活率 100% 且并发症有限。超过 30 分钟才处理的,可能留下数月到数年的后遗症。这意味着结局主要由旁观者在等救护车那段时间里的行动决定。 7 · 中枢神经系统功能障碍 指大脑功能出现紊乱的一组表现,是运动性热射病最核心、也最容易被误读的诊断依据。具体包括:答非所问、胡言乱语、听不懂指令、不知道自己在哪儿或几点、行为异常(莫名激动或异常冷漠)、走路不稳、动作失去协调、抽搐、晕厥。最容易被漏掉的一种是「能应答但不动」,也就是能回答问题却对指令没有任何动作反应。识别的标准是对方说的话对不对劲,而不是对方还能不能说话。 8 · 谵妄(delirium) 一种急性发生的意识状态改变,特征是注意力和认知功能紊乱,患者对现实的输入仍然存在,但大脑对这些输入做了错误的整合。高热、感染、代谢紊乱、缺氧都可能诱发。本文病例中,当事人把医护人员将她从救护车推床挪到抢救室病床这个动作,整合成了「他们认定我死了,要送我去火化」,并出现时间碎片化和自我分裂的体验。这种表现是劳力型热射病特征性的神经损伤症状,容易被误判为药物反应或精神异常。 9 · 逆行性遗忘 指对发病或受伤之前一段时间内的经历失去记忆。本文病例中,当事人对从赛道上脚软到被抬上救护车之间的整个过程完全没有记忆,那段经历是由搭档转述的。造成这种情况的原因,可能是当时大脑已经部分停止工作,也可能是记忆形成过程本身被高热打断。在现场判断上有一个实用含义:一名选手说出「刚才那一段我记不清了」,应该被当成停止比赛的理由,而不是疲劳的正常表现。 10 · WBGT(湿球黑球温度) 一个综合评估热环境风险的指标,同时计入气温、湿度、辐射热和风速,比单纯的气温更能反映人体实际承受的热负荷。这就是为什么「场馆里空调开着」不足以说明安全:空调降低了气温,却不一定降低湿度,而湿度直接决定汗液能不能蒸发散热。目前公开资料中几乎看不到 HYROX 赛事公布场馆 WBGT 数据,而室内赛事的 WBGT 阈值本身也还没有公认标准。 11 · 旗帜系统 美国运动医学会为路跑赛事制定的热风险分级机制,按 WBGT 数值分为四档:低于 18℃ 为绿旗;18 至 23℃ 为黄旗,提醒高风险选手放慢配速;23 至 28℃ 为红旗,建议高风险选手退赛,其余选手降速;高于 28℃ 为黑旗,建议取消赛事或建议选手自愿退赛。这套系统的意义在于它把「今天能不能跑、该跑多快」从个人感觉变成了可测量的外部判断。它明确采取建议而非强制标准,且是为户外赛事制定的。 12 · 热习服(热适应) 通过反复暴露于热环境,让身体逐渐提高耐热能力的生理适应过程。诱导它通常需要 7 到 14 天的热环境暴露,每天最低有效时长约 90 分钟。获得的适应包括运动心率下降、核心体温降低、出汗启动更早、出汗率升高、汗液钠浓度从约 60 mmol/L 降到最低约 10 mmol/L、血浆容量增加。停止热暴露后大约维持一周,三周后丧失约 75%。长期在空调健身房训练的人,这项适应可能几乎为零。 13 · 蒸发散热 人体在运动时最主要的散热途径。汗液从皮肤表面蒸发时会带走大量热量,这是身体给自己降温的核心机制。关键在于,起作用的是「蒸发」这一步,不是「出汗」这一步。当环境湿度偏高时,汗液大量产生却无法有效蒸发,热量就留在体内。密闭场馆、人员密集、通风不足会同时削弱蒸发和空气对流两条通道,这就是室内赛事热风险的物理来源。 14 · 血乳酸 肌肉在高强度运动时无氧代谢产生的物质,血中浓度反映运动强度和代谢压力。安静状态下通常低于 2 mmol/L,HYROX 比赛中可达 6 到 12 mmol/L。本文病例中当事人入院时为 13.5 mmol/L,属显著升高,提示机体处于严重的代谢失衡状态。需要注意的是,乳酸升高本身说明代谢压力大,但不能单独用来推断某个器官是否缺氧,判断还需要结合其他指标和临床表现。 15 · 代谢性酸中毒 体内酸性代谢产物蓄积或碱储备消耗,导致血液偏酸的一种状态。判断主要看三个数:血液 pH(正常约 7.35 至 7.45)、碳酸氢根(正常约 22 至 26 mmol/L)、碱剩余(正常约 −3 至 +3 mmol/L)。本文病例中这三项分别为 7.29、12、−13,全部明显偏离正常范围。血液变酸会影响酶活性、心肌收缩和血管反应,是热射病患者被判定为危重的重要依据之一。 16 · 血氧饱和度 血液中血红蛋白结合氧气的百分比,是最常被用来判断「有没有大事」的床旁指标,正常通常在 95% 以上。本文病例中一个值得注意的现象是:当事人在吸氧条件下血氧饱和度为 99.6%,并没有低氧血症,但同时血乳酸 13.5、pH 7.29,处于严重代谢紊乱之中。这说明血氧饱和度正常并不能排除组织层面的严重损伤,把它当成唯一的安全指标是危险的。 17 · 横纹肌溶解 骨骼肌细胞因严重损伤而破裂,把肌红蛋白、肌酸激酶等物质大量释放进血液的一种状态。高强度或不熟悉的负重训练、深度疲劳下的技术变形、热射病本身都可能诱发。典型三联征是肌肉疼痛、肌无力和茶色(酱油色)尿,但这三项在不足半数患者中同时出现。最需要警惕的后果是肌红蛋白堵塞肾小管引起急性肾损伤,因此尿色变深必须立即就医。 18 · 肌酸激酶(CK) 一种主要存在于肌肉细胞中的酶,肌肉受损时会释放入血,是判断横纹肌溶解最常用的指标。正常值约 20 至 200 U/L,临床通常以升高到正常上限 5 倍以上(约 1000 U/L)作为诊断依据。CK 高于 1000 U/L 时急性肾损伤风险估计在 10% 到 50%。它在损伤后 2 至 12 小时开始升高,1 至 5 日达峰,半衰期约 36 小时。长期训练者的基线 CK 本身可能偏高,判读需结合个体基线。 19 · 肌红蛋白尿 肌肉细胞破裂后释放的肌红蛋白经肾脏排出,使尿液呈现红棕色或酱油色,约见于半数横纹肌溶解病例。它是最容易被普通人自己发现的一个危险信号,因为不需要任何仪器,上厕所时看一眼就行。需要与血尿区分,显微镜下如果没有红细胞,就提示是肌红蛋白而非血红蛋白。高强度比赛或训练之后出现酱油色尿,应当立即就医,不要观察等待。 20 · 运动相关低钠血症(EAH) 在长时间运动中因过量饮水或钠丢失,导致血钠浓度过低的一种状态。它与热射病在现场可以表现出相似的意识改变,但处置方向完全相反:低钠血症患者的核心体温可能正常甚至偏低,其意识混乱和癫痫发作往往提示脑水肿,此时给予低张液体会加重病情。实用的鉴别提示是:如果这个人大量饮水、体重不降反升、皮肤不烫,要高度警惕低钠血症并优先转运。 ———————————————————— 【狂喜】又要来了~ 【第六届狂喜播客·叁狂+】将于2026年10月24-25日在上海举办。 早早鸟票(五折)在8月10日12:00正式开票,敬请关注。 【狂喜播客】举办到第六届,最大的变化是空间,将从单体多厅影院形态,进阶到「单体多厅影院+商圈」形态,内容更丰富,受邀主播、嘉宾人数更多,开放对话话题场次更丰富。 下面是【狂喜·叁狂+】的售票定价与基本政策,早买早便宜。 为了响应听友建议,「狂喜播客·叁狂+」推出各种价位的早鸟票,大家自由选择: 售票时间: 8月10日 - 9月10日期间 早早鸟票价格,两天通票:199元(五折) 9月11日-10月11日 早鸟票价格,两天通票:239元 10月12日-10月23日 优惠票价格,两天通票:299元 以上时间,不设单日票 单日票只在活动当天0点起按原价开票 2026年10月24-25日活动日开票: 双日票优惠价:359元 单日票全价:199元 谢谢大家~ 下面扫码购票啦~ ————————————————————

  • #5
    September 18 · 1 hr 42 min

    健身八年,一场HYROX把我送进抢救室经历濒死体验|影歌:别把运动变成另一种加班-365

    *本期录制于2026年9月18日,上海 开放对话的人: 影歌(李世佳),运动健身爱好者,华东师范大学心理学副教授 本期主要内容: 如果你已经规律健身八年,跑过半马、参加过越野,也练过CrossFit,准备一场比赛时做了专项训练和完整模拟,你会不会觉得,自己大概知道身体的边界在哪里? 影歌原来也这样想。 她有生物学和心理学的专业背景,研究压力与情绪障碍,也一直把运动当作应对工作压力、照顾身体的方式。报名HYROX,最初只是想和朋友一起玩。后来,模拟成绩不错,两个人开始觉得:也许还可以争取一下领奖台。 但这场比赛最后把她送进了抢救室。 本期「关雅荻·开放对话」,我们邀请影歌,一起重新走过那段从正常比赛到记忆断裂、从意识混乱到慢慢恢复的经历。 最让人不安的,是危险出现时,她并没有立刻意识到那是危险。 赛前心率比平时高了一些,她觉得可能是兴奋;比赛中呼吸越来越急,她想起自己以前也经历过难受、后来却能缓过来的时刻。熟悉的动作、练过的强度,加上身边一起向前的搭档,都让“再坚持一下”显得顺理成章。 直到做波比跳远时,她的记忆开始变成碎片。 有些事情,她后来只能通过搭档、朋友和母亲的讲述拼回来。她曾经继续移动、回应别人,也曾在医疗区域哭泣,但这些并没有完整留在自己的记忆里。 这让我们不得不追问:当一个人的意识已经受到影响,“不舒服就自己停下来”这句话,还够用吗? 如果当事人已经无法可靠地判断状态,搭档、裁判和现场医疗人员,应该怎样识别异常?一项迅速吸引大量普通人参与的赛事,除了动作标准、计时和成绩,还需要怎样的安全准备? 我们也聊到一个容易被忽略的认知盲区:在影歌过去的理解里,热射病更多与烈日下的户外运动有关。她没有想到,自己会在室内比赛中遇到它。对现场拥挤、闷热和节奏变化的回忆,也让这次复盘超出了“是不是练得不够”的简单解释。 进入抢救室之后,对话走向了更难描述的部分。 影歌记得自己努力保持清醒,试着用专业知识理解正在发生什么;也记得混乱的声音、恐惧,以及几乎失去尺度的时间感。现实中过去的一段时间,在她的主观体验里却漫长得像几个月。 这些感受究竟该如何理解?她没有把自己的解释当作定论。作为一个研究心理的人,她既是经历者,也试图成为观察者:哪些是当时真实感受到的,哪些是事后才寻找的解释?专业知识能够帮助她到哪里,又在哪里暂时失去了答案? 但醒来,并不意味着事情结束了。 她说自己一度觉得已经没事,检查结果却提醒她,身体还没有恢复。之后是反复复查、暂停比赛,以及重新适应远低于过去的运动强度。 两个月过去,一次原本觉得轻松的训练,也可能让她需要更长时间休息。 于是,我们聊到了这期节目里我很想留给大家的一个问题:运动怎么会变成另一场加班? 工作里要完成任务,运动里要刷新成绩;白天已经很累,晚上还要证明自己足够自律。原本用来缓解压力的事情,不知不觉又多了一套考核标准。 经历这次意外之后,影歌开始重新看待排名、PB,以及“今天还要不要再多练一点”。她仍然喜欢运动,但更想找回它最初的用途:让生活变得更好。 对话后半程,我们也从比赛聊回日常:情绪为什么不必简单分成好坏,压力源和压力反应有什么区别,以及面对暂时改变不了的处境,能不能先处理一件具体的小事。 最打动我的,是她说,现在吃东西觉得更香,看天空觉得更蓝,看别人也觉得更亲切。 这次经历没有让她觉得一切都失去了意义。它让那些原本很普通的事情,重新有了分量。 如果你也喜欢运动,习惯坚持,或者总觉得自己还能再扛一点,希望这期对话能陪你停下来想一想:我们努力锻炼的这副身体,最终是要带我们去过怎样的生活? 影歌在公众号「果壳病人」9月8日发表的文章,名为《“HYROX比赛就是专门针对你的死亡陷阱,你还傻乎乎地跳进来了”》,欢迎大家在收听这期节目之前进行搜索阅读 时间轴: 00:00 引言 08:00 为什么邀请影歌:从HYROX争议,聊到一次热射病亲历 12:34 “感觉没事”不等于身体恢复:抢救之后,检查结果与自我感觉的落差 17:28 训练模拟不了的比赛现场:闷热、拥挤与不断被打乱的跑步节奏 22:44 从波比跳远开始,记忆变成碎片:失控是怎样发生的? 28:50 比心率数字更值得留意的异常:呼吸变急,以及双人搭档如何沟通 33:01 家人拨打120之后:意识评估、核心体温与现场降温准备 40:09 意识混乱中的恐惧:影歌如何回看自己的谵妄体验 46:08 “我以为室内不会热射病”:长期运动者也可能存在的风险盲区 51:56 从出院小结得知诊断:抢救时的声音、恐惧与逐渐模糊的感知 57:58 现实中的短暂时间,主观上像几个月:如何讲述一次濒死体验? 01:05:04 醒来之后仍需恢复:反复复查、暂停比赛,重新看待PB与排名 01:10:53 别把运动变成另一场加班:健身究竟在缓解压力,还是制造压力? 01:14:21 当选手已经无法自主停下,谁来介入?搭档、裁判与赛事安全责任 01:20:14 意外之后,生活反而更具体了:吃饭更香、天空更蓝,找回运动初心 01:29:37 情绪不必简单分好坏:理解压力源、压力反应与能着手解决的小事 01:37:54 恢复比想象中漫长:HRV变化、重新训练,以及不愿再经历的意识失控 【核心专业名词及释义】 HYROX|HYROX Fitness Racing HYROX是一种把跑步和功能性体能项目交替组合的赛事。标准赛制包括八段一公里跑步,以及八个运动站,考验耐力、力量和疲劳状态下完成动作的能力。它与单纯跑步不同,进入下一段跑步时,身体可能已承受推、拉、搬运等负荷。本期影歌参加双人组,理解项目之间的连续累积,有助于理解为什么熟悉单项动作,仍不等于能够预测整场比赛的体验。 CrossFit|CrossFit CrossFit是一套有品牌体系的综合体能训练方法,常将举重、体操和跑步、划船等心肺训练组合起来,强调多样化的功能性动作。训练通常可以根据参与者能力调整重量、次数和动作难度。它和HYROX存在动作交集,但训练组织和比赛形式并不相同。影歌提到自己的CrossFit经历,是解释她为什么觉得项目熟悉;这种熟悉感并不能自动保证另一种比赛环境中的安全。 波比跳远|Burpee Broad Jump 波比跳远把身体下降至地面、起身和向前跳跃连在一起,反复完成直到规定距离。它同时调动上下肢和躯干,并不断改变身体姿势,连续进行时对心肺和协调能力都有要求。具体动作是否合规,以赛事规则为准。本期这是影歌记忆开始断裂的关键环节,但“异常在这一站被察觉”,并不等于仅凭叙述就能认定某一个动作是发病原因。 滑雪测功仪|SkiErg 滑雪测功仪是模拟越野滑雪拉杖动作的训练器械,通过拉动两侧手柄带动阻力系统,用距离、时间或功率记录运动表现。虽然看起来主要在用手臂,实际也涉及躯干、髋部和腿部配合。节目讨论了身高与手柄位置的问题:统一器械设置下,不同体型选手的操作便利程度可能不同。这属于动作适配和比赛体验的讨论,不能直接推导成身体损伤的诊断。 赛前减量|Tapering 赛前减量是指在比赛前的一段时间,有计划地减少训练负荷,让累积疲劳消退,同时尽量保留既有能力。它不一定意味着完全停练,也不是临时加练以获得更多体能。具体安排取决于项目、训练史和恢复情况。影歌回顾了自己的减量过程,说明她并非毫无准备地参赛;但完成减量,也不能据此排除睡眠、环境、疾病或其他因素带来的风险。 个人最佳成绩|Personal Best,PB PB指个人在某个运动项目中的最好成绩,例如最快半马时间或某项比赛的最短完赛用时。它提供了清晰的进步参照,也容易成为持续训练的动力。不过,比较成绩需要考虑距离、规则、路线和环境是否接近。本期对PB的讨论关乎运动目的:当刷新成绩逐渐挤压休息与健康,原本帮助生活的活动,也可能变成一项不断要求自己交出更好结果的任务。 劳力性热射病|Exertional Heat Stroke,EHS 劳力性热射病是剧烈活动相关的严重热病,典型表现包括核心体温明显升高,以及意识、行为或协调能力异常,可危及生命。它不只发生在烈日下,患者也可能仍大量出汗。运动中出现意识混乱、倒地等情况,需要立即呼叫急救并尽快降温,不能只让人休息观察。本期属于当事人的就医经历回顾,具体诊断仍应依据临床记录。 核心体温|Core Body Temperature 核心体温指身体深部组织和重要器官的温度,与皮肤表面温度并不相同。剧烈运动和环境变化可能使两者出现明显差异,因此额温、腋温等读数不能可靠排除劳力性热射病。运动现场怀疑此病时,专业指南推荐使用直肠测温评估核心体温,由受训人员实施。节目强调这个概念,是提醒赛事医疗准备需要针对风险,而不只是配备普通体温计。 冷水浸泡降温|Cold-Water Immersion,CWI 冷水浸泡降温是利用水与身体充分接触,迅速带走热量的方法,也是劳力性热射病的重要现场处理措施。实施时需要照看头部和气道,并由受训人员监护,不能把意识不清的人独自放进水中。它与运动后为了缓解酸痛进行的冰浴用途不同。节目讨论其意义,在于赛事需要提前准备快速降温条件,而不能等到选手倒下后才寻找设备。 意识状态快速评估|AVPU Scale AVPU是一种快速描述意识反应的工具:A表示清醒,V表示对声音有反应,P表示对疼痛刺激有反应,U表示无反应。它帮助急救人员迅速交流患者状态,但不能单独判断病因,也不能因为患者还能回答问题,就认定其安全。节目借此讨论现场识别能力;发现运动者明显反常、反应迟钝或意识下降,应交由急救人员处理,而不是继续要求其完成比赛。 自动体外除颤器|Automated External Defibrillator,AED AED能够分析心律,并在识别到适合电击的心律时提示除颤,主要用于心搏骤停急救。它不是处理所有倒地、昏迷或中暑情况的通用设备,也不能降低核心体温。节目提到AED,是为了说明现场安全准备需要覆盖不同急症。有设备只是其中一环,人员识别能力、呼救流程以及与具体风险匹配的救治准备,同样决定紧急情况下能否及时采取有效行动。 静息心率|Resting Heart Rate,RHR 静息心率指人在安静、没有进行体力活动时,每分钟的心跳次数。训练水平、睡眠、紧张、药物等都可能影响它,因此观察自己的长期基线,通常比孤立比较某一次数字更有意义。影歌提到赛前静息心率高于平时,这是回顾状态的一条线索,却不能据此单独确认发病原因。较低的静息心率,也不意味着在高强度运动中不会遇到危险。 最大心率|Maximum Heart Rate,HRmax 最大心率是个体在极高强度运动中能够达到的最高心率,受年龄和个体差异等因素影响。“220减年龄”只是常见的粗略估算,不能当作每个人准确的极限或安全分界线。节目中双方比较自己的运动心率,需要放回各自的身体和训练背景理解。不能因为过去曾在某个心率下完成比赛,就认定这次处于相同数字时也一定安全。 心率变异性|Heart Rate Variability,HRV HRV描述相邻心跳之间时间间隔的细微变化,与每分钟跳多少次的心率不是同一指标。它与自主神经调节有关,也会受到睡眠、压力和身体状态影响。影歌用它观察恢复期间与过去的差异。日常记录更适合在相近条件下比较个人趋势,不宜拿不同人的数字直接排名;手表读数也不能单独证明器官恢复,更不能替代医生对重返运动的评估。 谵妄|Delirium 谵妄是一种急性出现、状态可能波动的意识与认知紊乱,常表现为注意力下降、定向混乱、思维不连贯,也可能出现幻觉或强烈恐惧。它既可能表现为激动,也可能表现为安静、嗜睡,不能简单理解成“胡言乱语”。节目中影歌回顾了当时的异常感知;对这些经历的医学解释,需要结合疾病、检查和临床观察,而不能仅凭某一句话判断。 濒死体验|Near-Death Experience,NDE 濒死体验通常指人在面临或感知到生命危险时,报告的一组特殊主观经历,例如时间感改变、强烈画面或自我感受变化。不同人的叙述差异很大,它不是单一疾病诊断,也不能据此证明曾发生脑死亡或心脏停搏。本期影歌描述的时间漫长感和意识变化,首先是她的个人体验记录;这些感受的形成机制,与她事后赋予经历的意义,需要分开理解。 肌酐|Creatinine 肌酐是与肌肉代谢有关的产物,主要经肾脏排出,血液中的浓度常用于辅助评估肾功能。它也受肌肉量、饮食、活动等因素影响,因此一次升高不能直接等同于永久性肾损伤,需要结合其他检查和变化趋势判断。节目中影歌谈到相关指标,是说明清醒和主观感觉良好,不一定意味着身体已经恢复。肌酐与肌酸激酶是不同指标,不应混为一谈。 正念|Mindfulness 正念指有意识地觉察当下的身体感受、念头和情绪,并尽量不急于对它们作出评价。注意呼吸是一种常见练习方式,但正念不等于强迫自己平静,也不意味着排除所有杂念。影歌提到自己在救护车上尝试通过呼吸保持清醒,这是她应对恐惧的个人行动。它不能替代热射病所需的紧急医疗处理,也不应被理解为依靠意志就能控制急性身体损伤。 压力源|Stressor 压力源是触发压力反应的事件、要求或处境,例如工作期限、人际冲突、疾病,以及对比赛成绩的期待。同一件事对不同人的影响可能不同,也取决于当时可用的时间、支持和应对资源。节目强调区分压力源与压力反应,是为了让问题更具体:哪些外部困难能够着手改变,哪些暂时无法改变,哪些则需要寻求帮助,而不是一概归结为自己不够坚强。 压力反应|Stress Response 压力反应指人在面对挑战或威胁时出现的身体、情绪和行为变化,例如紧张、心跳加快、睡眠受影响或难以集中注意力。短期反应可以帮助应对任务,但持续负担可能影响日常生活。它与压力源不同:前者是我们如何反应,后者是触发反应的因素。本期讨论运动与压力的关系,也提醒听众观察运动的实际效果:它有没有帮助恢复,还是又增加了必须完成的任务。 ———————————————————— 【狂喜】又要来了~ 【第六届狂喜播客·叁狂+】将于2026年10月24-25日在上海举办。 早早鸟票(五折)在8月10日12:00正式开票,敬请关注。 【狂喜播客】举办到第六届,最大的变化是空间,将从单体多厅影院形态,进阶到「单体多厅影院+商圈」形态,内容更丰富,受邀主播、嘉宾人数更多,开放对话话题场次更丰富。 下面是【狂喜·叁狂+】的售票定价与基本政策,早买早便宜。 为了响应听友建议,「狂喜播客·叁狂+」推出各种价位的早鸟票,大家自由选择: 售票时间: 8月10日 - 9月10日期间 早早鸟票价格,两天通票:199元(五折) 9月11日-10月11日 早鸟票价格,两天通票:239元 10月12日-10月23日 优惠票价格,两天通票:299元 以上时间,不设单日票 单日票只在活动当天0点起按原价开票 2026年10月24-25日活动日开票: 双日票优惠价:359元 单日票全价:199元 谢谢大家~ 下面扫码购票啦~ ————————————————————

  • #6
    September 15 · 2 hr 42 min

    中国电影的成本结构必须「安全着陆」——对2026中国电影市场危机的一种诊断 - 364

    *本期录制于2026年9月16日,上海 本期主要内容: 如果中国电影每年都能有一百部制作成本两三千万元、市场反馈不错、能够收回投资的电影,我们还会这么焦虑吗? 这一期「关雅荻·开放对话」,我想从一个很实际的问题说起:拍一部电影,到底应该花多少钱? 起因是一篇朋友圈转发的文章。标题在问,连胡歌、宋佳都没戏拍了,内娱是不是不行了?看完之后,我想到的却是过去十几年里亲眼见过的另一番景象:钱追着项目跑,咖啡馆里到处都是聊电影的人,明星片酬往上涨,制作规模往上加,票补和宣传投入也越来越大。 那时候,很多人都相信,中国电影的市场还会继续扩大,今天多花出去的钱,明天总能赚回来。 现在,热钱已经离场,观众的选择和观影习惯发生了变化,可我们给一部电影定预算、找明星、做发行时,是否还在沿用那个年代的价格和预期? 这就是本期想讨论的命题:让中国电影成本回到价值,即中国电影的成本结构必须和如何「安全着陆」。 我做过制片、发行,也在票务平台工作过。这些年,我又通过一场场映后开放对话,继续与创作者、影院和观众保持交流。这次单口,我想把自己的从业记忆、公开数据和几个经济学概念放到一起,试着解释眼前的困局,再提出一些可以继续讨论的行动建议。 我们先看市场的基本盘。 为什么少数电影取得惊人成绩,依然不能说明整个行业正在恢复健康?银幕更多了,单块银幕分到的收入怎么样?备案的项目有多少能开机,开机之后又有多少能够顺利上映?当越来越多观众只在重要节假日看电影,平常的周末,影院还能拿什么把他们请回来? 我尤其担心的是中国电影的「腰」,或者说整个「躯干」。 中等成本电影承担着很多不那么显眼、却不可缺少的工作:让新人获得机会,让成熟创作者尝试新题材,让不同类型的故事进入市场,也让观众每个月都有理由走进电影院。如果这一层越来越薄,我们失去的会是整个行业持续生产和更新的能力。 接着,我们回到成本是怎样涨上去的。 明星片酬只是其中一部分。制作周期、管理费用、宣传投放,以及进入热门档期所需要的资源,都在影响一部电影的生存条件。即使两千万元拍完了,如果发行和宣传的门槛依然很高,它也可能走不到观众面前。所以,这期讨论会同时覆盖制作与宣发。 有几个听起来有点学术的概念,我也会尽量讲明白: 为什么少数明星能够获得远高于其他人的收入?为什么技术越来越先进,某些创作环节却没有变得更便宜?为什么电影行业总说“没人知道什么会成功”? 这些问题最后都落到一件事上: 既然很难保证下一部电影一定大卖,能不能先控制一次失败的代价,让公司和创作者还有机会拍下一部? 当然,把预算降下来,也有边界。 重工业大片有它的价值,技术探索需要投入;单方面压缩制作费,也可能让影片在宣传和排片上更加被动。我们需要讨论的是不同影片如何找到合适的规模,以及节省下来的钱,能否真正换来创作空间。 后半程,我会把韩国、日本和好莱坞放在一起比较。 韩国的成本与渠道困局,日本制作委员会分散风险的能力及其对原创的限制,好莱坞中等预算电影的收缩,以及一些独立厂牌探索出的生存方式,都提供了不同的参照。看过这些市场,更能发现:降成本只是起点,观众习惯、发行渠道和收益分配,同样需要面对。 最后,我提出一个分层的设想和五项行动建议: 让不同规模的电影拥有不同的预算、回收路径与评价标准,讨论制作扶持、发行门槛、二次版权收入,以及更透明的成本和回报数据。 这些建议有些很理想化,也有些超出了我能够独自回答的范围。 我会把自己不确定的地方讲出来,欢迎同行和听友继续补充、质疑。 录这期节目,是因为我依然期待,每个普通的周末,都有几部值得看的新电影;也期待那些真正想拍电影的人,能够重新开机。 让成本回到可以承受的范围,让创作有机会继续发生。这是我对中国电影的一种诊断,也是我仍然愿意保持信心的理由。 时间轴: 00:00 开场命题:让中国电影的制作与宣发成本,重新匹配真实市场规模 08:01 从一篇“明星没戏拍”的文章说起:关雅荻为何提出成本回归? 15:07 爆款之外看基本盘:为什么一部《哪吒》的成功不能代表整个行业? 23:05 银幕越建越多,单银幕收入却在缩水;备案、开机与上映之间还有多远? 28:19 观众的注意力去了哪里?从短剧竞争到日常观影习惯的流失 32:29 中国电影的“腰”为什么重要?人才、类型试验与全年供给都在这里 38:08 回溯热钱周期:电影行业的高成本结构是怎样形成的? 44:07 明星片酬的“租金化”:注意力竞价、收入分化与行业定价惯性 48:17 从票补大战到宣发竞争:一部电影进入市场的门槛如何被抬高? 53:18 还没见到观众,先付出高昂代价:热门档期的宣发、排片与返点问题 58:26 热钱退场之后:旧成本结构面对收缩的市场,亏损如何发生? 01:03:22 成本回归的具体主张:1000万到3000万元,能否重新建立类型片供给? 01:08:11 鲍莫尔成本病与技术升级:为什么不同环节都在推高制作成本? 01:12:57 “没人知道什么会成功”:电影的不确定性,如何改变制片人的决策? 01:19:30 从《周处除三害》到《宇宙探索编辑部》:有限预算的创作与市场可能 01:25:48 成本回归的三个边界:保留大片空间、同步降低发行门槛、推动行业协作 01:30:47 韩国这面镜子:从早期产业危机,到《西风烈》赴韩声音后期的亲历 01:36:23 韩国再遇困境:流媒体竞争、薪酬上涨与中等预算电影的收缩 01:42:41 降成本为什么还不够?韩国的观影习惯变化与放映渠道问题 01:46:12 日本制作委员会:多方出资如何分散风险,又如何影响预算与回收? 01:53:52 求稳也有代价:日本对成熟IP的依赖,如何压缩原创与中小公司的空间? 01:58:43 好莱坞的危机:票价上涨之外,观众流失、内容收缩与制作外迁 02:03:44 从DVD收入消退到独立厂牌探索:好莱坞中等预算电影的两条路径 02:09:06 三国对照的共同启示:控制成本是起点,内容、需求与渠道仍需修复 02:12:12 如何建立共识?分别向投资人、创作者和观众讲清成本回归的意义 02:17:03 三层电影供给设想:顶级制作、中等成本类型片与低成本创作各司其职 02:22:09 行动建议一、二:讨论成本自律,将部分扶持资金投向中等成本制作 02:24:37 行动建议三:降低发行门槛,并探索经典片库、预约放映与影院自主排片 02:29:04 行动建议四、五:改善收益分配和二次回收,建立成本与回报白皮书 02:34:41 最后的重申:让创作者敢开机、投资人敢投入,让热爱电影的人回得来 【核心专业名词】 成本价值回归|Realigning Film Costs with Market Value〔本期提出的命题〕 本期用这个说法,主张让制作、宣传和发行成本重新匹配影片可合理预期的市场回收能力。它不是通行的经济学定律,也不意味着所有预算统一退回某个历史年份。具体需要结合题材、制作要求和收入渠道分层判断。节目提出的1000万至3000万元制作区间,是供讨论的类型片方案,不是适用于所有电影的行业标准。 腰部电影/中等成本电影|Mid-Budget Film 指制作规模介于低成本作品与大型商业制作之间的电影,没有跨国家、跨年代通用的预算门槛。本期强调它们在人才培养、类型探索和日常供片中的作用。“腰部”有时也指中等票房规模,因此使用时应区分预算与收入:一部中等成本电影可能成为爆款,也可能回收不足,不能把制作成本直接等同于市场表现。 哑铃型供给结构|Dumbbell-Shaped Supply Structure 这是描述产业结构的比喻:资源与项目集中于两端,中间层相对薄弱。放到电影行业,一端可能是少量高预算大片,另一端是大量低预算作品,而中等规模项目难以持续生产。它提示我们关注内容梯度和人才成长空间,但不是固定的统计分类。本期也对中国是否已经完全形成这种结构保留了判断空间。 线上成本与线下成本|Above-the-Line / Below-the-Line Costs 这是电影预算中的分类方式,与互联网的“线上、线下”无关。线上成本通常包括故事版权、编剧、导演、制片人及主要演员等核心创作费用;线下成本通常包括摄制组、器材、场景、服化道及后期等执行费用。具体归类因预算制度而异。这种划分帮助分析资金流向,并不意味着两类人员的创作贡献存在高低之分。 宣发费用|Prints and Advertising,P&A / Marketing and Distribution Costs 宣发费用是电影完成后,为进入市场、接触观众和组织发行所支出的费用。传统英文P&A指拷贝与广告,数字发行环境下也常沿用这个名称。中文“宣发”的范围可能更宽,包括物料、媒体投放、活动和发行执行等。比较项目时须说明是否包含发行佣金、补贴及其他费用,避免把制作预算误当作全部投入。 票补|Movie Ticket Subsidy 票补指平台、片方、影院或其他主体承担部分购票费用,使观众能够以较低价格买票。不同阶段的补贴目的可能不同,包括获取平台用户、促进文化消费或推动影片开画。它可能增加观影机会,也会改变价格信号。节目回顾的是特定历史阶段的竞争,分析其效果时,应区分补贴金额、相关交易流水和最终计入的票房。 经济租金|Economic Rent 经济租金指一种生产要素获得的收入中,超过使其留在当前用途所必需的最低报酬的部分。这里的“租金”不专指房租,也不自动意味着违法或不合理。本期借它讨论明星稀缺性、议价能力与片酬。但不能把明星全部收入都视为经济租金,更不能仅凭片酬较高,就断定其实际贡献不足;仍需考虑替代选择与市场条件。 超级明星经济学|The Economics of Superstars 舍温·罗森在1981年的研究中,解释了为何少数顶尖从业者能够获得悬殊收入:当不同人才不能完全替代,而技术又使优质服务可以覆盖巨大市场时,较小的能力差异可能被放大为显著的收入差距。这有助于理解明星市场,但理论本身没有证明所有高片酬都是泡沫,也不能直接推出某个合理的片酬上限。 鲍莫尔成本病|Baumol’s Cost Disease 当某些行业的劳动生产率提高较慢,却需要随整个劳动力市场提高工资时,其单位成本可能持续上升。表演艺术是经典讨论对象:技术进步不一定能显著缩短完成同一表演所需的人力时间。电影部分创作环节也有类似特征,但复制、发行等环节存在效率提升。因此,它只能解释部分成本压力,不能包办解释所有预算上涨。 “无人知晓”原则|Nobody Knows Principle 理查德·凯夫斯用这一概念概括创意产品需求的不确定性:作品推出前,很难充分知道消费者会怎样反应。它提醒电影投资者,明星、类型和历史表现都不能保证成功,但不等于调查与预测毫无价值。更合理的应用是采用不同市场情景、控制风险敞口,并根据上映后的信息调整发行安排。 帕累托分布与厚尾风险|Pareto Distribution / Heavy-Tailed Risk 帕累托分布是一类具有厚尾特征的概率分布,意味着极端大值出现的可能性不能按普通波动轻易忽略。电影收入研究曾发现,少数超级卖座片对整体结果影响很大,使平均值容易偏离普通项目的处境。这提示投资者不能只参照爆款制定预算,但也不能简单理解为固定的“二八比例”,或断言任何市场都完全服从同一分布。 沉没成本|Sunk Cost 沉没成本是已经发生、无法通过当前选择收回的支出,例如已经完成且不能退费的部分拍摄投入。它与未来还需要支付的钱不同。面对项目是否继续的决策,应比较继续投入的新增成本与预期收益,不能仅因为“已经花了很多”就不断追加。电影存在较高沉没成本,因此前期开发、分阶段决策和预算管理尤其重要。 盈亏平衡点/回本线|Break-Even Point 盈亏平衡点是项目累计可归属收入足以覆盖相关成本的位置。对电影而言,要考虑制作、宣发、融资等支出,以及院线分账、版权销售等收入。总票房不会全部归制片方,因此票房等于制作预算时通常不能据此认定回本。“票房达到成本三倍”只是某些条件下的粗略经验,实际应按合同和具体回收结构计算。 票房分账|Box Office Revenue Sharing 票房分账是将电影票销售收入,按适用扣除项目和发行放映合同,在影院、院线、发行方与制片方等主体之间分配。观众支付的票款、统计票房、可分账收入和片方最终到账金额并不完全相同。分析收益时,应明确采用哪个层级、是否扣除佣金及其他费用。不同影片和发行阶段也可能采用不同安排,不能一概套用固定比例。 制作委员会制度|Production Committee System 日本影视业常见的联合出资方式,由出版社、电视台、发行商、广告公司等共同参与项目,并按协议分配风险、收益和相关权益。各方可以发挥不同渠道优势,降低单一公司的资金压力。但版权归属、决策权和收益分配并非简单地全部按出资比例处理,具体取决于合同;参与制作的工作室也不一定就是出资方。 知识产权与影视IP|Intellectual Property,IP IP的本义是知识产权,电影行业日常所说的IP,则常指具有识别度和开发潜力的故事、人物或系列。已有小说、漫画、游戏可以提供认知基础,但改编权、发行权和衍生开发权需要分别厘清。成熟IP可能降低部分推广难度,却不保证观众持续买单。本期讨论的是,当投资过度集中于已有品牌时,原创项目可能受到挤压。 院线窗口期|Theatrical Window 院线窗口期通常指电影在影院上映后,进入某个后续发行渠道之前的时间间隔,常用于讨论影院独占发行的阶段。后续渠道可能是数字租赁、购买、电视或订阅流媒体,因此需要明确具体口径。它不等于影片在影院停留的总时长。窗口如何安排,要综合考虑影院收入、后续版权价值和观众需求,不能只用长短判断优劣。 二次窗口与后续版权收入|Secondary Exploitation Windows / Ancillary Revenues 指电影首轮发行之后,通过其他时期或渠道继续获得的收入,例如家庭影音、电视播映和流媒体授权等。“二次”不是只有第二次,也不意味着每一项都是净利润。不同授权可能采取固定买断、分成或保底加分成。它们能够分散项目对首轮票房的依赖,但收入高低、到账时间及权利保留范围,都取决于市场和合同。 分线发行与分众发行|Circuit-Specific / Audience-Targeted Distribution 分线发行强调针对不同院线、影院或放映网络安排影片;分众发行强调围绕特定观众群体配置宣传、场次和地区。两者可以结合,让影片在更适合自己的场所逐步建立口碑。它们不等于自动获得保护排片,也不保证降低总成本。有效实施仍需要了解目标观众,并协调授权、放映安排和可持续的宣传投入。 囚徒困境与协调问题|Prisoner’s Dilemma / Coordination Problem 囚徒困境描述一种博弈:各方按照自身利益选择,可能得到比相互合作更差的共同结果。本期借它讨论谁先降低预算、谁先改变竞争方式的顾虑。不过,行业成本调整未必符合严格的囚徒困境模型,也可能主要是信息不足、信任缺乏或利益分配不均造成的协调问题。明确各方激励,才能判断什么机制真正有助于改变现状。 因为字数限制,本期节目注释只能图片形式呈现 ———————————————————— 【狂喜】又要来了~ 【第六届狂喜播客·叁狂+】将于2026年10月24-25日在上海举办。 早早鸟票(五折)在8月10日12:00正式开票,敬请关注。 【狂喜播客】举办到第六届,最大的变化是空间,将从单体多厅影院形态,进阶到「单体多厅影院+商圈」形态,内容更丰富,受邀主播、嘉宾人数更多,开放对话话题场次更丰富。 下面是【狂喜·叁狂+】的售票定价与基本政策,早买早便宜。 为了响应听友建议,「狂喜播客·叁狂+」推出各种价位的早鸟票,大家自由选择: 售票时间: 8月10日 - 9月10日期间 早早鸟票价格,两天通票:199元(五折) 9月11日-10月11日 早鸟票价格,两天通票:239元 10月12日-10月23日 优惠票价格,两天通票:299元 以上时间,不设单日票 单日票只在活动当天0点起按原价开票 2026年10月24-25日活动日开票: 双日票优惠价:359元 单日票全价:199元 谢谢大家~ 下面扫码购票啦~ ————————————————————

  • #7
    September 11 · 1 hr 5 min

    电影还有什么不可替代?黄建新、贾樟柯、董润年一起回答 - 363

    *本期录制于2026年8月9日,北京 开放对话的人: 黄建新,监制、导演 贾樟柯,导演、编剧 董润年,导演、编剧 藤井树,影评人、制片人 谭飞,影评人 关雅荻,「狂+观影会」「狂喜播客」创始人 本期主要内容: 小时候,黄建新为了看电影,钻过暖气管道,躲到银幕后面;贾樟柯在县城街头长大,电影院是一个随时可以走进去、不断变化的世界。看完电影,孩子们坐在台阶上模仿台词,讨论刚刚共同经历的故事。 今天,为什么看一场电影,反而成了一件需要专门安排的事? 这场对谈,黄建新、贾樟柯、董润年,与关雅荻、藤井树、谭飞,从各自爱上电影的经历出发,逐渐聊到了更具体、也更尖锐的问题:电影还是刚需吗?短视频究竟改变了什么?面对差评,导演需要解释自己的作品吗?当观众的生活和感受迅速变化,一部制作数年的电影,怎样才能与他们相遇? 贾樟柯提醒创作者警惕过度的赞美;黄建新区分沟通与辩解,也谈到跨年龄交朋友的重要性;董润年认为,观众的理解与感受参与了电影的最终完成。关雅荻则带来映后长对话的现场观察:有人因为想留下来交流,变得更愿意走进影院。 最后,观众把问题推向类型片与喜剧:我们需要怎样的故事?想笑、想被安慰和想认真思考,能不能发生在同一场电影里? 一场从热爱开始,却没有停留在情怀里的对话。听完之后,也许你会想起自己第一次走进电影院,以及下一次想和谁一起去。 时间轴: 00:00 六位嘉宾开场:电影如何与今天的观众重新相遇? 06:42 黄建新谈热爱:身体不会骗人,讲故事为何让人着迷 12:35 贾樟柯谈电影院的公共性,以及《黄土地》如何改变自己 18:58 董润年谈信息茧房:为什么我们仍需要共同经历一个完整故事 25:40 贾樟柯警惕过誉,黄建新区分沟通与辩解 31:53 电影要向短视频学习吗?贾樟柯提出“看电影变得太隆重” 38:37 董润年谈新一代创作者,关雅荻分享映后90分钟的交流实践 45:22 电影教育与创作态度:技术之外,电影人还需要学什么? 51:57 黄建新回应类型片短板:从市场化历程理解创作经验的积累 57:57 喜剧如何兼顾笑声与现实?三位导演以创作、真诚和学习作结 【核心专业名词释义】 蒙太奇|Montage 蒙太奇的核心是通过镜头的选择、排列和连接组织时间、空间与意义。同样一个人物表情,接在不同画面之后,观众可能读出不同情绪。因此,剪辑不仅负责把故事接顺,也参与创造故事的含义。本期黄建新谈到早年阅读库里肖夫相关著作时发现电影的神奇,董润年则提到自己喜欢高信息量、冲击力强的剪辑表达。 电影的公共性|The Public Dimension of Cinema 电影的公共性,指作品能够让不同背景的人进入共同的观看、讨论和理解过程。影院提供共享的时间与空间,电影则提供可供交流的人物、事件和情感。贾樟柯回忆看完电影后坐在台阶上讨论,正是这种公共性的具体形态。它并不要求所有人意见一致,分歧本身也可以成为理解他人经验的机会。 集体观影|Collective Viewing 集体观影是多人在同一场域观看同一作品的经验。周围人的笑声、沉默或紧张反应,会影响个人对节奏和情绪的感受。董润年提到,同一个喜剧桥段,在影院里与大家一起看,可能比独自在家观看更容易笑出来。这种感染是观影体验的一部分,但不意味着群体反应可以代替个人判断,或证明作品具有统一的价值。 信息茧房|Information Cocoon 信息茧房描述人长期接触与自身兴趣、立场相近的信息,逐渐减少接触其他观点的状态。它可能由个人选择、社交关系和平台推荐共同形成,不能把原因全部归于算法。本期嘉宾用它讨论内容趋同、孤独感以及共识形成的困难。不同人受到的影响程度并不相同,接触更多内容也不自动等于理解更多不同经验。 观众接受与解读|Audience Reception and Interpretation 观众接受研究关注人们如何依据自身经历、文化背景和观看情境理解作品。同一段情节可能引发不同感受,其意义不完全由导演意图决定。董润年说电影的最终完成包含观众的接收与感受,体现了这一思路。但承认解读多样,不代表所有判断都有同等依据;具体分析仍需回到影片的画面、声音和叙事细节。 作者电影|Auteur Cinema 作者电影通常强调创作者持续而鲜明的个人视角、主题关切与形式选择。“作者”并不意味着导演独自完成全部工作,电影仍是集体协作的产物。它也不必然排斥商业成功。本期黄建新区分面向特定市场需求的创作与作者表达,是在提示不同作品具有不同目标,不宜只用同一套票房或审美标准衡量。 艺术电影|Art Cinema 艺术电影通常更重视形式探索、人物复杂性和个人表达,有时会采用开放结局、弱情节或非传统叙事,但这些都不是必备条件。艺术电影与商业电影之间存在大量交叉,也没有天然的质量高下。本期贾樟柯说自己拍摄艺术电影,却始终喜欢不同类型的作品,说明创作者的工作方向与影迷的欣赏范围可以不同。 类型电影|Genre Film 类型电影依据相对稳定的叙事惯例、人物关系和情绪期待,与观众建立沟通,例如喜剧、动作、悬疑和恐怖。观众通常带着某种期待进入影片,创作者则在满足与改变期待之间作出选择。本期讨论强调,类型需要长期实践和经验积累。出现追逐、反转或笑话等元素,并不自动意味着作品已经形成成熟的类型表达。 类型叙事语法|Genre Storytelling Conventions 类型叙事语法是某类电影组织故事的常用方法,包括目标如何建立、信息怎样释放、冲突如何升级,以及结尾如何回应前面的期待。它更像可学习和调整的创作惯例,并非固定公式。现场观众提出“悬疑只有反转、喜剧只有段子”,正是在追问:局部刺激之外,人物动机、情节因果和整体结构是否足够扎实。 经典叙事|Classical Narrative 经典叙事通常以较清晰的因果关系、人物目标和行动推进故事,通过铺垫、冲突与结果帮助观众理解事件。它不等于节奏缓慢,也不要求所有电影采用相同结构。本期讨论提到,有些作品需要逐层积累信息,才能在后段形成情感力量。因此,评价节奏时要看铺垫是否有效,而不能只计算反转、笑点或剪辑出现的频率。 分众|Audience Segmentation 分众指不同观众群体在兴趣、经验、观看习惯和内容需求上存在差异,作品不必同时满足所有人。董润年在现场推测,未来电影可能更明确地面对各自的观众,并由此影响预算与发行。分众不宜只按年龄划分,同龄人的生活差异也可能很大;它帮助创作者理解交流对象,却不保证某个群体一定会购买电影票。 电影生产周期|Film Production Cycle 电影生产周期涵盖开发、融资、筹备、拍摄、后期及发行等阶段,不同项目耗时差异很大。黄建新在本期强调,电影完成需要较长时间,而社会情绪和观众兴趣可能迅速改变,由此产生供需错位。理解这一问题,需要区分创作内容是否失去相关性,以及档期、宣传和市场环境是否变化,不能只把失利归结为“观众变了”。 通识教育|General Education 通识教育旨在建立跨学科的知识基础、思辨能力与理解世界的方法,与专门职业训练相互补充。原稿中相关位置的“同时教育”应理解为“通识教育”。黄建新借此谈电影学习:哲学、文学、心理学乃至商业知识,都可能帮助创作者理解人物与社会。掌握器材和制作流程很重要,作品的观察力与表达内容同样需要积累。 创作平权|Democratization of Filmmaking 创作平权描述更多人获得影像表达工具与参与机会的趋势。数字设备、剪辑软件和生成式工具,可以降低部分制作门槛,但并不自动消除资金、发行、曝光和行业资源的差异。本期关雅荻在讨论AI与电影教育后提到这个方向。更容易做出影像,与更容易完成优秀作品、找到观众,仍是三个需要分别讨论的问题。 电影的“刚需”|Cinema as an Essential Need “刚需”在本场属于讨论性的比喻,用来追问电影在当代生活中是否仍有不可轻易替代的价值,并非严格的经济学判断。董润年的回答集中于共同观看、情绪释放和完整表达带来的体验。认为电影重要,不等于每个人都会固定购票;从文化需要到实际走进影院,还受到时间、交通、价格、片单和生活安排等条件影响。 ———————————————————— 【狂喜】又要来了~ 【第六届狂喜播客·叁狂+】将于2026年10月24-25日在上海举办。 早早鸟票(五折)在8月10日12:00正式开票,敬请关注。 【狂喜播客】举办到第六届,最大的变化是空间,将从单体多厅影院形态,进阶到「单体多厅影院+商圈」形态,内容更丰富,受邀主播、嘉宾人数更多,开放对话话题场次更丰富。 下面是【狂喜·叁狂+】的售票定价与基本政策,早买早便宜。 为了响应听友建议,「狂喜播客·叁狂+」推出各种价位的早鸟票,大家自由选择: 售票时间: 8月10日 - 9月10日期间 早早鸟票价格,两天通票:199元(五折) 9月11日-10月11日 早鸟票价格,两天通票:239元 10月12日-10月23日 优惠票价格,两天通票:299元 以上时间,不设单日票 单日票只在活动当天0点起按原价开票 2026年10月24-25日活动日开票: 双日票优惠价:359元 单日票全价:199元 谢谢大家~ 下面扫码购票啦~ ————————————————————

  • #8
    September 7 · 1 hr 43 min

    从「渐冻症」到「绞刑架」,跨界流量猎手「围剿」下的中国电影市场困境 - 362

    「狂+观影会」活动预告: ———————————————————— *本期录制于2026年9月7日,上海 本期主要内容: 这一期是单口,一个人说了一小时四十分钟。 为什么要这么干?因为这件事我憋了一两年了。参加过我观影会的朋友,可能已经不止一次、两次、三次听我在现场结合不同的影片提起它——但每次都是几句话带过,说不透。我一直不知道该怎么用一两句话把它讲明白。那干脆,就用很多句话试一次。 如果非要压缩成一句,那就是:中国电影正在被一批跨界的流量猎手连续"围剿",不只是国产片,包括引进片在内,都沦为了流量的绞肉机——它几乎很难再被当成一部正常的电影来看待。 我发现这两年出现了一个重要的社会现象:中国电影的公共评价次序,被彻底搞反了。 一部电影的社会定性,越来越多地发生在观众看到它之前。观众还没进影院,网上各种扣帽子的负面舆情就已经发酵完毕,缺席审判的判决书早已开始传播。而这部电影本身,反而没有资格参与对自己的评价——直接被踢出去了。 这套打法有相当稳定的四步手法:截取、去语境、阵营符号嫁接、主体连坐。 而这四步里的每一步,都完全不需要以看过电影为前提。因为看电影反而会拖慢谎言的生产效率。 更关键的是干这事的人是谁。 你把任何一起事件的争议帖按互动量从高到低排,翻一下头部账号的公开认证——非电影垂类的占比相当高。 2023年春节档那起名誉权诉讼留下的法律文书里,被起诉的几个头部账号,认证身份分别是国际时政学者、科普博主、实证博主、游戏博主。一个电影领域的都没有。 为什么是他们?因为他们有三重结构性优势:不承担专业问责成本、只输出冲突而不输出评论、赚钱跟电影行业的死活完全无关。 三条合在一起就是一句话——在今天的平台环境里,对一部电影最不负责任的那种发言,恰好是收益最高、成本最低、且几乎无法被纠错的发言。 这期我会拆五类典型受害案例,会讲《抓特务》这个近乎"对照实验"的样本:同一部电影、同一批观众、同样141分钟,只改了一个变量——先看后评,还是先评后看。院线一亿出头,网播上线当天全平台热榜第一。 我也会讲这套机制怎么从单片蔓延到整个产业:预售期的48小时负循环、我称之为「自我保护式宣发」的极限定档,以及创作端越来越前置的自我审查。 我还会叠几个甲——差评无罪,观众当然有权不喜欢、有权打低分;今天聊的所有电影都不完美;全年票房下滑也不能都推给舆情。 这些必须说清楚,否则容易被带节奏。 最后我给了几条建议。但我提前说:别期待太高。 以我的脑力,甚至请教了AI,也没得出什么让我特别笃定的方案。有一丝无奈在里面。 唯一让我欣慰的是——过去三四年我凭直觉去做的那些线下探索,此刻回头看,它的价值正在不被我掌控地慢慢浮现。 因为人和人之间,只有真正交换过思想,哪怕只是一起八卦,才不会把彼此陌生化。 在艺术上把熟悉的场景陌生化,那是创造力的来源。 可在真实的人际交往里,如果你把对方陌生化了,那是件很恐怖的事——争议会变成争斗,纷争会变成战争,最后是毁灭。 这一期没有嘉宾,只有一个从业者的耐心和一点不甘心。 时间轴: 00:00 为什么要录这期单口:一个憋了一两年、说不清楚的话题 00:50 核心判断:跨界流量猎手的"围剿",电影沦为流量绞肉机 06:16 官方定调:电影局领导两度公开发言,舆论环境已是结构性挑战 09:43 被颠倒的评价顺序:时间点前移、议题转移、评价主体大变样 12:43 关键区分:观众变挑剔是市场成熟,舆情异化则对烂片无害、对表达要命 15:05 受害形态一:历史题材公映前被定性,《澎湖海战》上映前六天取消 16:53 受害形态二:主旋律被政治升格,一段路演阐释被单独剪出 19:28 受害形态三:性别框架裹挟,《出走的决心》《好东西》与撤档的新片 21:43 受害形态四:票房与品质双优等生,也难逃两波互斥的攻击 25:01 受害形态五:《抓特务》的院线与网播落差,一次近似对照实验 30:15 正在发生的案例:《燃烧吧爸爸》两天不到200万,与临时加办的观影会 33:36 四步操作手法拆解:截取、去语境、阵营符号嫁接、主体连坐 38:13 分辨标准:负面声量若主要来自没看过的人,该被质疑的是声量本身 39:28 这些人是谁:头部账号非电影垂类占比极高,法律文书里的样本 41:22 三重结构性优势:不担问责、只输出冲突、赚钱与行业死活无关 47:18 关于境外操作的指认:为何暂时把这个变量摘出去 53:19 产业蔓延一:评分从加分项变成准入门槛,压低一两分流走近半客群 55:14 产业蔓延二:预售期的48小时负循环,与影院经理的排片决策 57:49 产业蔓延三:"自我保护式宣发"与极限定档,中腰部电影用不起的防御工事 01:03:00 产业蔓延四:创作端自我审查前置,题材宽度越收越窄 01:06:55 叠甲:差评无罪、电影都不完美、票房下滑不能全归咎舆情 01:14:15 三个结论:定性前置、主导权迁移、成本渗透到创作 01:19:37 建议一:平台能否把"看没看过"变成分发权重的变量 01:24:00 建议二:行业不再沉默,用长音频长视频对抗截取式传播 01:27:35 建议三:建立第三方舆情档案;建议四:为中腰部电影重建点映模式 01:33:23 从"水军治理"到"定性治理":反网络暴力法征求意见稿的启示 01:36:18 说给同行的话:为建设性表态,还是为流量表态? 01:37:24 结语:共同在场的价值,与"不要把彼此陌生化" 核心专业名词释义 【舆情异化】 本期的核心自创概念,指电影的公共评价机制发生的系统性变质。其核心特征是: 对一部电影的公共定性,在它获得被完整观看的机会之前就已完成,且这一定性在 市场层面起到终局作用。关雅荻特别强调它与"观众变挑剔"是两码事——后者是市场 成熟的标志,淘汰的是粗制滥造;而舆情异化对低质量作品几乎无害,对那些需要 一定语境才能被充分理解的高风险表达却极为致命。 【跨界流量猎手】 本期提出的关键指称,指那些并非影视垂类、却主导电影舆论议程的账号。其认证 身份集中在海外资讯、科技数码、游戏、社会议题评论、科普等板块。他们享有三 重结构性优势:不承担专业问责成本(说错了不影响其本业声誉)、只输出冲突而 非评论、收益与电影行业健康度完全无关。三者叠加的结果是——最不负责任的发言 恰恰收益最高、成本最低且几乎无法被纠错。 【流量套利 / Traffic Arbitrage】 指利用平台算法机制,以极低成本生产高传播度内容并变现的行为。在本期语境中, 其"套利"性质体现为:发言的收益全归账号所有,而说错的代价则由整个电影行业 承担,形成一种不封顶的收益结构。这也是判断相关账号动机的关键——他们的收入 曲线与某部电影是否被过早处决毫无关系。 【去语境 / Decontextualization】 四步操作手法中的第二步,指剥离某个片段的前后叙事支撑,使其脱离原有意义框 架。关雅荻指出这是整套手法的关键:所有的辩护、讲道理、艺术评论都依赖语境, 而语境极大抬高了传播成本——观众需先投入两小时看完全片才有资格评价,但碎片 化传播只需几秒就能完成一次莫须有的指控。传播成本的不对称,正是这套打法能 够奏效的底层原因。 【阵营符号嫁接】 四步操作手法中的第三步,指将去语境后的碎片接入一个受众无需思考即可站队的 对立框架。可用框架高度稳定且数量有限:性别(打拳/大男子主义)、历史(虚无 主义/美化洗白)、意识形态(立场问题/渗透)、民族情绪(辱华)等。框架有限 反而带来极高的生产效率——任何一部新片,都能在几分钟内被塞进其中一个甚至多个。 【主体连坐】 四步操作手法中的第四步,指争议从作品文本升级为对创作主体的动机判断与"成分" 判断:说电影有问题不够,还要扩大到主创有问题、出品方有问题、背后的资金有 问题、这家公司的其他项目也有问题。关雅荻在节目中对"成分"一词的使用表达了 强烈的警惕,认为这是话语层面的严重倒退。 【缺席审判】 本期借用的法律隐喻,指被告未到庭情况下作出的判决。用于形容电影在尚未公映、 无人看过的前提下,其历史观、政治立场、价值取向就已被网络舆论逐一筛过并完 成定性,而电影本身完全没有参与对自己评价的资格。 【自我保护式宣发】 关雅荻在线下活动中率先提出的概念,指片方主动压缩影片暴露在舆论场的时间窗 口,以规避舆情定性风险的宣发策略。典型表现为极限定档(提前五到七天官宣)、 物料能不发就不发、预告片刻意不透露真实故事内容。传统宣发的逻辑是拉长曝光 周期让口碑发酵,这一策略则完全反过来。其代价高昂——只有具备短时间市场动员 能力的大制作、大明星项目才用得起,中腰部影片使用无异于自掘坟墓。 【极限定档】 自我保护式宣发的具体形式,指影片提前极短时间才宣布公映档期。2026年暑期档 出现集中现象:《功夫女足》提前五天、《欢迎来龙餐馆》提前六天、《抓特务》 提前七天。与之并存的是同档期七八部影片的临时撤档。这一策略客观上进一步挤 压了中腰部影片的生存空间,因为它们既没有短窗口的爆发能力,也没有长窗口的 抗压能力。 【48小时负循环】 描述舆情如何在极短时间内锁死一部影片市场命运的机制。链条为:预售期负面定 性形成 → 影院经理据此给出偏低的初始排片 → 低排片压低首日票房 → 低首日票房 触发次日排片进一步下调。由于全国有上万名排片决策者在微信群中实时交流,这 一循环可在48小时内跑完。而预售期恰恰是舆情作用效率最高的窗口——此时几乎无 人看过影片,公众认知全靠物料与二手评论支撑。 【评分准入门槛】 指电影评分的功能变化。据灯塔研究院基于2025年市场的调查,约五成观众将豆瓣 8.0分或购票平台9.0分作为内容质量的可信标准,而评分低、评价差是观众放弃入 场的头号原因。这意味着评分已从"加分项"变成"准入门槛"——一部影片若开分被压 低一两分,流失的并非那一两分的好感,而是接近一半的潜在购票人群。 【自我审查前置化】 指风险规避从宣发端向上游创作端的蔓延。创作者与投资方在立项、写剧本阶段就 需提前判断题材是否"浑身都是舆情基点",并据此拆解、转换创作思路,或直接删 除可能被截取的风险点,最极端的情况是整类题材干脆不再涉足。关雅荻认为,这 套机制的终点不是烂片变少,而是有棱角、有个性、有创造性的表达变少——这是最 昂贵的代价。 【渐冻症(市场)】 关雅荻在《开放对话》第337期分析2026年春节档时提出的比喻,形容市场在缓慢 萎缩下的结构性危机。本期他对这一判断做了补充:被冻住的不只是消费端的观影 意愿,还包括供给端的表达意愿、发行端的主观能动性,以及资金的流向。最直观 的体现是——宣发的目标从"怎么让更多人看见"退化成了"怎么让人少看见一点"。 【不需要指挥者的合谋】 本期最核心也最令人不安的结论。关雅荻明确指出,目前没有证据证明这些跨界账 号存在统一的幕后指挥,而这恰恰可能是更糟糕的情况:每个参与者都只是在追逐 自己那点流量,无需任何组织者,却能通过共同的激励机制自发形成合谋效果,在 技术层面完成对一部电影乃至一个题材类别的绞杀。 【差评无罪】 关雅荻在节目中反复强调的立场边界,属于其主动"叠甲"的部分。观众有权不喜欢、 有权打低分、有权表达失望与不满,差评是评价体系中最正当的组成部分。他划出 的界限是:正当批评以作品为对象、以理解为目的、结论可被同样看过的人复核; 而舆情异化则绕开文本、以制造惩罚为目的,其收益与结论正确与否毫无关系。 【定性治理】 本期提出的治理思路升级方向,相对于现行的"水军治理"而言。现行整治框架(如 清朗行动)假设的对象是虚假账号与虚假互动量,属于"指哪打哪"的传统打法。但 当下面对的是真人真账号在真实地制造冲突与恶意攻击,治理逻辑必须调整。关雅 荻提到,2026年《反网络暴力法(征求意见稿)》已涉及异常账号动态检验、公众 账号责任、流量与资金支持的禁止性规定,并明确"合法的舆论监督不适用于该法", 为治理与言论自由划出了界限。 附录二 公开报道与官方媒体文献索引 这份索引特意按照分类重新排了顺序,就是为了说明中国电影的舆论环境问题,已经是主管部门、中央级媒体、专业财经媒体、产业媒体和学术期刊共同关注的公共议题,这早就不是一个「小问题」了。 一、主管部门公开表述 [1] 毛羽:《在「2025文化强国建设高峰论坛电影业高质量发展论坛」上的致辞》,2025年5月27日。https://www.bjiff.com/bannergdtp/202510/t20251015_188380.html ;转载见腾讯新闻 https://news.qq.com/rain/a/20250527A02WYA00 [2] 毛羽:《在「第七届中国电影新力量论坛」上的致辞》,2024年8月29日。https://news.qq.com/rain/a/20240829A0280W00 ;相关报道见财新网 https://m.caixin.com/m/2024-08-29/102230988.html 、观察者网 https://www.guancha.cn/politics/2024_08_29_746464.shtml [25] 国家互联网信息办公室:《关于〈中华人民共和国反网络暴力法(征求意见稿)〉公开征求意见的通知》,2026年7月29日。https://www.cac.gov.cn/2026-07/29/c_1787072711938509.htm 二、中央级媒体评论与报道 [26] 环球时报社评:《坚决反对一些人网暴〈南京照相馆〉》,2025年7月31日。https://news.qq.com/rain/a/20250731A01YFH00 ;转载见澎湃新闻 https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_31267045 [27] 首都文明网:《泼污〈南京照相馆〉,安的什么心?》。https://www.bjwmb.gov.cn/wmpl/10104530.html [28] 新华网:《〈南京照相馆〉:亮出历史真相的底片》,2025年8月27日。http://www.news.cn/ent/20250827/7d7b31d71dac40138dde2ecf1bc48e31/c.html [29] 人民网:《人民热评:绝不能让网络水军浑水摸鱼》,2025年7月7日。http://opinion.people.com.cn/n1/2025/0707/c436867-40516458.html [30] 人民网:《2025年「清朗」行动重点开展8项整治任务》,2025年2月21日。http://politics.people.com.cn/n1/2025/0221/c1001-40423254.html [31] 光明网《文艺观潮》:《探索中国艺术电影的破局之道》,2026年2月4日。https://news.gmw.cn/2026-02/04/content_38577024.htm 三、财经与专业媒体 [3] 新浪财经:《2026上半年电影总票房仅173亿元 暴跌超40%》,2026年6月30日。https://finance.sina.com.cn/tech/roll/2026-06-30/doc-iniffcps6563558.shtml [4] 《金融时报》:《2026中国电影市场半年观察》,转载于中国人民大学新闻网。https://news.ruc.edu.cn/2075475062769778690.html [6][7] 腾讯新闻:《最后五天,〈澎湖海战〉决定撤了吗?》,2026年7月20日。https://news.qq.com/rain/a/20260720A0923100 ;联合新闻网:《〈澎湖海战〉上映前6天突然喊卡》,2026年7月19日。https://udn.com/news/story/7333/9639380 [12] 澎湃新闻:《〈抓特务〉拍得很工整,为什么没人看?》。https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_33437991 [13] 虎嗅:《冯小刚新片〈抓特务〉票房低迷,第五代导演商业解释权转移》。https://www.huxiu.com/article/4869639.html [14] 腾讯新闻:《电影〈抓特务〉口碑逆袭!评论区画风突变》,2026年9月1日。https://news.qq.com/rain/a/20260901A04HYU00 [21] 虎嗅:赵简一《电影极端舆情,是戾气外露还是因果报应?》,2026年7月5日。https://www.huxiu.com/article/4872729.html [22] 中新网:《大片带动下的2025电影市场 口碑成吸引观众的「入场券」》,2025年12月19日。https://www.chinanews.com/cul/2025/12-19/10536383.shtml [23] 界面新闻:《「史上最乱暑期档」:〈功夫女足〉「闪现」开球,〈牛来〉「抽象」逆袭》。https://m.jiemian.com/article/15041475.html 四、影片个案报道 [5] 中华网、新浪等关于《援军明日到达》2024年5月宣传物料下架与撤离档期的报道。 [8] 网易:《〈四渡〉:聊聊这部电影的几处硬伤》。https://c.m.163.com/news/a/L11ITSJQ05158MSD.html [9] 见[21]所引产业数据。 [10] 腾讯新闻:《〈开个玩笑〉定档7月3日》,2026年6月5日。https://view.inews.qq.com/a/20260605A00GW000 [11] 新浪新闻:《〈欢迎来龙餐馆〉爆火却陷反战争议》。https://k.sina.com.cn/article_7880068330_1d5b04cea06801c2lm.html [15] 新浪娱乐:《〈燃烧吧!爸爸〉的豆瓣评分是多少?》,2026年9月1日。https://ent.sina.cn/2026-09-01/detail-iniqhfqf8487734.d.html [16] 新浪财经:《影评精选丨金爵奖主竞赛单元参赛影片〈燃烧吧!爸爸〉》,2026年6月13日。https://finance.sina.com.cn/jjxw/2026-06-13/doc-inicfvnv1609990.shtml [17] 新浪娱乐:《电影〈燃烧吧!爸爸〉原名〈敲碎爸爸头盖骨〉的由来是什么?》,2026年8月21日。https://ent.sina.cn/2026-08-21/detail-inipavkf6399832.d.html 五、学术研究 [19] 《短视频意见领袖对电影宣发话语权的重构异化》。https://www.fcipub.org/articleDetail/3890?periodicalId=4 六、本文作者的相关公开讨论 [20] 关雅荻关于《功夫女足》口碑与票房背离的分析,2026年7月13日于上海录制的映后讨论,相关观点经媒体转述。https://www.sina.cn/news/detail/5320706002780706.html 、https://www.sina.cn/news/detail/5319987599247802.html [24] 《关雅荻·吾爱西尼马》第229期《中国电影的世界视野》(2026年8月9日)、第230期《厨子与战争》(2026年8月13日),关于《欢迎来龙餐馆》空降极限定档作为自我保护性宣发的讨论。https://www.xiaoyuzhoufm.com/podcast/64992bc0932f350aae1808dc [32] 《关雅荻·开放对话》第330期《2026中国电影春节档深度观察:市场「渐冻」下的结构性危机与认知重塑》。https://www.xiaoyuzhoufm.com/podcast/5ea23918418a84a0467add26 七、过往类似案例 [18] 光明网等关于2023年《满江红》片方名誉权诉讼的报道,2023年1月29日。 ———————————————————— 【狂喜】又要来了~ 【第六届狂喜播客·叁狂+】将于2026年10月24-25日在上海举办。 早早鸟票(五折)在8月10日12:00正式开票,敬请关注。 【狂喜播客】举办到第六届,最大的变化是空间,将从单体多厅影院形态,进阶到「单体多厅影院+商圈」形态,内容更丰富,受邀主播、嘉宾人数更多,开放对话话题场次更丰富。 下面是【狂喜·叁狂+】的售票定价与基本政策,早买早便宜。 为了响应听友建议,「狂喜播客·叁狂+」推出各种价位的早鸟票,大家自由选择: 售票时间: 8月10日 - 9月10日期间 早早鸟票价格,两天通票:199元(五折) 9月11日-10月11日 早鸟票价格,两天通票:239元 10月12日-10月23日 优惠票价格,两天通票:299元 以上时间,不设单日票 单日票只在活动当天0点起按原价开票 2026年10月24-25日活动日开票: 双日票优惠价:359元 单日票全价:199元 谢谢大家~ 下面扫码购票啦~ ————————————————————

  • #9
    September 7 · 1 hr 19 min

    不缺算力缺心力:电影被重新定义,从《牛来》谈AI时代为何还需要电影 - 361

    *本期录制于2026年8月28日,西安 **本期完整版110分钟,烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听,感谢支持 本期主要内容: 2026年的中国电影,正在发生一件比票房涨跌更重要的事:电影本身正在被重新定义。 这场西安现场对话,从两部几乎处在两个极端的作品聊起。一边是制作成熟、完成度很高的《欢迎来龙餐馆》,另一边是极度粗粝、低成本,却被网友重新发现、重新传播,甚至由观众完成“二次发行”的《牛来》。 为什么这样两部电影,都能在同一个暑期档找到自己的观众? 关雅荻提出一个判断:中国电影正在从“看电影”进入“挑电影”的时代。今天的观众不再天然把去电影院当作日常娱乐,而会先问:这部电影跟我有什么关系?同一个人完全可以喜欢《龙餐馆》的成熟与情感,也可以因为猎奇、参与感和互联网文化走进《牛来》。观众之间没有天然的审美等级,真正变化的是每个人在不同时间需要怎样的精神满足。 围绕《牛来》,讨论也从Naive Camp一路延伸到美术史。有人看到了霍克尼、克里姆特、毕加索甚至亨利·卢梭的影子。关雅荻认为,这些联想并不能反过来证明创作者拥有相应的艺术自觉,却提醒我们:被成熟电影工业长期训练出来的“好”与“美”,也许并不是唯一标准。 当话题进入AI时代,问题变得更直接:今天的年轻创作者,到底还缺什么? 答案可能已经不只是钱和技术。 “我们现在不缺算力,我们缺的是心力。” 所谓心力,是对自己判断的笃定,是排除噪音的能力,也是当所有工具越来越强时,依然知道自己为什么创作、为什么行动、为什么还需要与真实的人发生关系。 所以这期节目最后谈的,已经不只是《牛来》或《龙餐馆》。 而是一个更大的问题: 当一切都越来越容易被生成,我们为什么还要走出家门,去电影院、去剧场、去线下,和真实的人坐在一起? 也许电影没有衰落。 它只是正在等待我们重新回答:今天,我们为什么还需要它。 时间轴: 00:00 本期导言 04:00 从《欢迎来龙餐馆》到《牛来》,两部走向极端的电影,为什么值得放在一起讨论? 10:45 从“看电影”到“挑电影”:今天观众首先要回答的,已经是“为什么我要去电影院?” 16:42 周星驰、AI肖像授权与《功夫女足》:电影营销正在进入IP、算法与生成式AI共同参与的新阶段。 22:16 当影院数量首次出现下降,如何重新理解2026年中国电影正在面对的产业拐点? 25:42 《牛来》并非真正“零发行”:没有传统宣传营销,却完成了进入全国院线所需的最低发行准备。 32:35 完成度与真诚需要二选一吗?《牛来》为什么可以极不专业,同时又让人感受到创作者的执念? 34:38 什么是Naive Camp?当创作者认真做砸了,失败本身为什么会变成观众新的审美对象? 41:14 从霍克尼、克里姆特、毕加索到亨利·卢梭:美术生为什么能从《牛来》里读出另一套艺术史? 52:47 关雅荻为什么说自己不是传统影评人:比解释票房更重要的是理解“此刻我们为什么还需要电影”。 56:29 我们到底需要怎样的文艺作品?比寻找唯一的“好作品”标准更重要的,也许是让市场保持百花齐放。 01:01:12 《牛来》真正值得保留的启示:给笨拙、暂时不能被理解的表达留下进入公共文化空间的可能。 01:08:37 从《龙餐馆》谈“新主流电影”:中国类型片能否逐渐建立自己的主体性与叙事方式? 01:12:51 《牛来》无法成为宣发模板:特殊案例不能推翻“守正出奇”,专业工作仍然必须做到位。 01:15:36 一个“尾部电影”编剧的现场提问:当二三十分的《牛来》意外成功,那些努力做到五六十分却无人看见的创作者怎么办? 01:22:52 电影院还能提供什么?除了作品质量、谈资和情绪价值,我们越来越需要一种不可替代的“现场”。 01:25:45 把影院重新变成社区公共空间:从240场左右观影会到狂喜播客节,电影院为什么可以远远不只是放电影? 01:31:52 为什么有人宁愿先看《牛来》,再看《龙餐馆》?观众的选择正在突破传统年龄、性别和城市画像。 01:36:51 创作者或许该放下“男女老少都喜欢”的执念:未来作品越纯粹,越可能自己找到真正的观众。 01:41:59 AI时代为什么反而更需要线下?不缺算力之后,我们缺的是心力,以及活在具体行动里的能力。 01:48:27 电影、播客、音乐会与线下活动的共同意义:我们并非被动接受文化,也在用自己的肉身和选择参与它的重新建构。 ———————————————————— 【狂喜】又要来了~ 【第六届狂喜播客·叁狂+】将于2026年10月24-25日在上海举办。 早早鸟票(五折)在8月10日12:00正式开票,敬请关注。 【狂喜播客】举办到第六届,最大的变化是空间,将从单体多厅影院形态,进阶到「单体多厅影院+商圈」形态,内容更丰富,受邀主播、嘉宾人数更多,开放对话话题场次更丰富。 下面是【狂喜·叁狂+】的售票定价与基本政策,早买早便宜。 为了响应听友建议,「狂喜播客·叁狂+」推出各种价位的早鸟票,大家自由选择: 售票时间: 8月10日 - 9月10日期间 早早鸟票价格,两天通票:199元(五折) 9月11日-10月11日 早鸟票价格,两天通票:239元 10月12日-10月23日 优惠票价格,两天通票:299元 以上时间,不设单日票 单日票只在活动当天0点起按原价开票 2026年10月24-25日活动日开票: 双日票优惠价:359元 单日票全价:199元 谢谢大家~ 下面扫码购票啦~ ————————————————————

  • #10
    August 28 · 1 hr 21 min

    用身体穿越不确定,回到生活,反复成为新手|关雅荻:把自己活成电影 - 360

    *本期录制于2026年8月24日,北京 **本期完整版104分钟,烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听,感谢支持 关雅荻接受「中国探险协会」采访实录。 本期主要内容: 提问:一个人究竟应该怎样使用自己有限的一生? 关雅荻曾经是职业电影制片人,后来进入越野跑、登山和环球航海。330公里巨人之旅、比利牛斯长距离穿越、撒哈拉沙漠,再到跨越47000海里的克利伯环球帆船赛,这些经历很容易被讲成一个关于“挑战极限”的故事。但在这次中国探险协会的长访谈里,他反复拆掉了这种英雄叙事。 他说自己从来不是什么职业运动员,也没怎么站过领奖台。如今甚至主动从过去几百公里的个人挑战,退回到和爱人一起跑10公里、20公里、30公里。在他看来,两个人一起跑,与一个人翻山越岭已经是完全不同的人生体验。户外也逐渐从一项运动,渗入家庭、社区和线下公共生活。 回看过去二十多年,关雅荻找到一个解释自己人生的方法:“当一个电影人决定把自己活成电影,会发生什么?” 他把自己同时看成主角、导演、编剧和制片人,却越来越明白,人生这部电影最根本的特点,是你写下的剧本永远不会完全作数。你可以规划,可以训练,可以准备,最后仍要接受变化,然后继续行动。 所以越野给他的核心经验,并非“坚持到底”。 一次比赛可以完赛,也可以DNF。赛事突然取消,已经训练好的身体依然可以出现在比利牛斯的起点。进入陌生赛道,大部分时候也没有所谓完美配速,只能面对“现场所见即所得”,不断判断,不断应变。久而久之,他接受了一件很简单的事:地球不会围着任何一个人转。与随机和偶然友好相处,人反而会轻松很多。 环球航海把这种认识推到了另一个尺度。原计划十个月结束的克利伯环球帆船赛,被疫情拦腰截断,两年后才重新出发。中国的三个港口全部取消,比赛路线不断改变,青岛号最终仍然完成环球,并拿下总冠军。计划被世界彻底打乱,目标却通过不断调整重新抵达。 这种经历也让他重新理解所谓“代价”“成功”和“失败”。 创业的钱可以赔光,项目可以关闭,比赛可以退赛。过去工业社会习惯用单一职业和确定性的成功定义一个人,他越来越愿意让自己反复成为新人:从电影制片人到越野跑新人、帆船新人,再到43岁重新读博士、做播客、办线下活动,最后成为一个新手父亲。不同领域的经验层层叠加,在他看来最终可能“涌现”成一种更完整的生命智慧。 于是,狂喜播客节也不再只是一个活动项目。过去在荒野里训练出来的风险判断、现场应变、团队协作和面对不确定性的能力,被重新放进几千人的城市空间。他试图用去中心化、自组织、超量供应和开源分享,创造一种人与人重新面对面发生关系的可能性。 某种意义上,狂喜就是把极限运动的精神结构搬回日常生活。 关雅荻谈起《奥德赛》。英雄经历战争、大海和无数磨难之后,真正困难的事情其实是回家,是重新面对爱人、家庭和已经改变的自己。这个故事突然让他看见了自己的轨迹:从电影行业出发,进入陆地和海洋的探险,最后在上海重新建立家庭、社群、社区和自己的生活结构。2022年环球航行结束后的四年,对他来说更像一次漫长的“回归”。 所以这期节目讲到最后,“探险”的意义发生了变化。 年轻的时候,探险意味着出发,意味着走得更远。 接近五十岁,他面对的新问题是: 带着那些从荒野和大海里获得的经验,重新回到普通生活以后,怎样成为丈夫、父亲、朋友和一个社区中的人?怎样在世界继续变化的时候,让自己的生活始终保持一个能够调整的动态结构? 走出去需要勇气。 走了很远之后,重新学习回来,同样是一场探险。 时间轴: 00:00 多重身份与人生转向:从电影制片人、极限耐力运动爱好者,到博士生、播客与线下活动组织者。 07:17 一场疫情打断环球航海:世界可以彻底偏离计划,但人依然可以调整路线、继续完成目标。 16:13 离开成熟的电影职业路径之后,关雅荻开始尝试“把自己活成电影”,让人生成为一部永不关机的作品。 22:40 从辞职创业到《雅荻跑世界》:几百万投入最终亏掉,也让他重新理解兴趣、商业与失败之间的关系。 28:46 为什么始终愿意做新人:从越野、帆船到读博、播客和做父亲,不断清零才能不断获得新的生命经验。 35:22 怎样理解人生选择的“代价”:不再用单一成功标准衡量得失,让跨领域经验最终涌现成自己的生命智慧。 42:57 比利牛斯赛事突然取消仍然出发:当成绩、奖牌和组委会都消失,真正重要的是你是否依然想走这段路。 49:24 咆哮西风带遭遇55节强风:在真正巨大的自然力量面前,个人意志很渺小,判断、协作和少犯错误更加重要。 56:44 从比利牛斯自助穿越到巨人之旅赛道救援:完成多少公里并不重要,偶然发生的事件往往重新定义一次旅程。 01:04:28 超长距离耐力运动比的不是谁更能硬撑,而是谁犯错更少、能够更安全稳定地抵达终点。 01:10:14 从单人环球航行梦想谈到成为父亲:人生愿望不会消失,但家庭责任会让不同目标重新排序。 01:17:32 “随波逐流”不是人云亦云:相信跨领域经验形成的直觉,在行动中检验想法,并由此长出狂喜播客节。 01:23:59 当生命进入下半场:时间有限反而让人更愿意说真话、关注当下,并重新思考死亡、衰老与生命意义。 01:30:30 探险的本质是“去除中介”:让肉身直接面对自然,也让人与人重新面对面交流,获得不可替代的具身体验。 01:40:10 从《奥德赛》重新理解自己:走过荒野与大海之后,人生真正的新挑战,是回到城市、家庭和人群,重新建立自己的生活。 **本期完整版104分钟,烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听,感谢支持 ———————————————————— 【狂喜】又要来了~ 【第六届狂喜播客·叁狂+】将于2026年10月24-25日在上海举办。 早早鸟票(五折)在8月10日12:00正式开票,敬请关注。 【狂喜播客】举办到第六届,最大的变化是空间,将从单体多厅影院形态,进阶到「单体多厅影院+商圈」形态,内容更丰富,受邀主播、嘉宾人数更多,开放对话话题场次更丰富。 下面是【狂喜·叁狂+】的售票定价与基本政策,早买早便宜。 为了响应听友建议,「狂喜播客·叁狂+」推出各种价位的早鸟票,大家自由选择: 售票时间: 8月10日 - 9月10日期间 早早鸟票价格,两天通票:199元(五折) 9月11日-10月11日 早鸟票价格,两天通票:239元 10月12日-10月23日 优惠票价格,两天通票:299元 以上时间,不设单日票 单日票只在活动当天0点起按原价开票 2026年10月24-25日活动日开票: 双日票优惠价:359元 单日票全价:199元 谢谢大家~ 下面扫码购票啦~ ————————————————————

  • #11
    August 23 · 1 hr 12 min

    理解古人还是借古人理解自己?从诺兰的《奥德赛》谈经典、现代价值与解释的权力 - 359

    「狂+观影会」活动预告: 上海: 8.31 上海影城SHO 19:30《肖申克的救赎》Onyx版本放映+映后90分钟开放对话 对话嘉宾:马凌等; ———————————————————— *本期录制于2026年8月15日,上海 **本期完整版92分钟,烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听,感谢支持 开放对话的人: 马凌,复旦大学新闻学院教授,三联中读《奥德赛》全本精读营主理人 天域,TIANYU2FM 本期主要内容: 本期「关雅荻·刹极9秒」围绕诺兰新片《奥德赛》展开。关雅荻与「TIANYU2FM」主播天域、复旦大学新闻学院教授马凌,以及现场观众,在观影结束后进行了92分钟开放讨论。三个人恰好代表三种不同入口:关雅荻已经多次观看影片,并从电影制作与个人航海经验出发;天域几乎不带荷马史诗知识进入影院,代表普通中国观众的第一反应;马凌则带着长期阅读《奥德赛》原著的古典文本视角,对诺兰的每一次取舍重新追问。 天域首先谈到,自己前半段一直在努力跟人物和冒险,但直到奥德修斯真正返回伊萨卡、重新看到那条老狗之后,电影的情绪才突然击中自己。这种“不知道为什么想哭”的感受,也成为讨论的重要起点:一个不了解原著的观众,依然可以通过“回家”进入这个2800年前的故事。 马凌却从这里开始“拆解”诺兰。她认为,这是一部非常成功的商业大片,同时也是一次幅度极大的现代改编。原著中的奥德修斯具有欺骗、劫掠、傲慢和冒险者的复杂面貌,诺兰却将他重新塑造成一个经历战争创伤、反思杀戮、渴望赎罪、忠于家庭的现代英雄。西农被重新放大为战争中的普通人,众神被大量抽离,古希腊原本由神意支配的世界,也被改写成人应该为自身行为承担责任的现代伦理世界。 这也引出整场最有价值的一组问题:诺兰究竟是在改编《奥德赛》,还是借《奥德赛》谈今天的文明?马凌从青铜时代崩溃、荷马史诗形成以及古希腊对“美”的迷恋谈起,认为影片真正触碰到的是文明如何兴起、衰落甚至倒退。她同时提醒,现代人不能用今天的伦理标准简单覆盖古代世界;阅读经典真正有意思之处,恰恰在于不断往返于原作语境和当代语境之间。 关雅荻则从电影工业和真实航海经验回应。 他认为,诺兰必须把极其庞杂的史诗简化成全球观众都能进入的电影,而这种世俗化、去神化处理,反而让中国观众更容易接受。谈到影片中的帆船、暴风、一个多月看不到陆地的长航,他又把自己47000海里的环球帆船经验带进电影:真正的海上生活远超语言描述,长期缺觉、无法洗澡、身体持续承受风险,终于看到陆地时甚至会重新想念泥土的气味。这让他能够从身体经验理解奥德修斯为什么既渴望回家,又仍被冒险吸引。 现场观众不断加入,从影片翻译、女性人物改编、反战主题、神是否真正消失,一路追问到奥德修斯最后的大开杀戒是否又抵消了前面的反战与赎罪。马凌由此提出,经典本身从来没有唯一答案,对战争、正义和行动的判断必须放回具体情境之中。 最后,讨论落到一个更私人也更普遍的问题:我们究竟能不能掌握自己的命运?天域从科学访谈经验出发,认为人真正能够控制的东西其实非常有限,但这并不构成躺平的理由;马凌则回到古希腊传统,强调《奥德赛》最终仍然是一种行动文化,你想回家、想成为怎样的人,都要通过行动完成。关雅荻把这个命题进一步落在身体经验上:阅读和电影提供二手经验,冒险、运动与航海则让身体成为认识世界的直接工具。 最终,这场讨论从一部诺兰电影走向了《奥德赛》延续数千年的核心问题:在命运无法完全掌控的世界里,人还能怎样行动,又怎样成为自己。 时间轴: 00:00 三人从各自的观影位置进入《奥德赛》,关雅荻将其放进诺兰近十年的创作变化中,天域则以几乎没有原著背景的普通观众身份讲述第一次观看时的情绪进入。 05:55 马凌从熟读《奥德赛》的视角提出第一重分歧:作为商业大片电影非常成功,但诺兰对荷马史诗进行了大幅现代化改写,因此原著读者会不断感到“不太对劲”。 12:31 从西农这个普通士兵谈到战争创伤,马凌分析诺兰如何把不同古典文本中的人物重新组合,让一个古代英雄故事获得明确的现代反战意识。 18:13 “宙斯法则”为什么最后变成了人与人的信任?三人由此讨论诺兰如何让众神退场,把一个由神意驱动的古希腊世界重新写成凡人承担责任的现代故事。 24:43 从反战突然转向古希腊对“美”的理解,马凌借海伦、佩内洛佩与古典审美讨论现代人是否过度用功利和当代价值观解释古代文明。 31:48 从独眼巨人、海伦到神女形象,讨论诺兰为什么主动削弱古希腊世界对身体与美的迷恋,并将原本灿烂、神性的史诗世界处理得更加朴素和世俗。 37:28 马凌逐一对照原著,指出诺兰删掉奥德修斯劫掠、殖民和残酷的一面,将这个复杂甚至充满争议的古代英雄重新塑造成一个会忏悔、忠于妻子、渴望回家的现代英雄。 42:28 话题真正进入大海,马凌谈西方文明的海洋冒险精神,关雅荻则以47000海里环球帆船经历回应电影中的长航、风暴和水手生活为何存在难以用语言传达的身体经验。 47:07 奥德修斯为什么曾经不愿回家?从国王带着六百人出征却孤身归来的羞耻与责任谈起,讨论“回家”除了爱情,也包含一个人如何重新面对自己的身份和失败。 53:38 关雅荻提出,诺兰大幅去神化后的版本反而更方便中国观众进入;马凌则把《奥德赛》比作一份“自助餐”,经典的生命力正在于每个时代都能够重新组合出自己的版本。 01:03:43 现场观众从影片第一句字幕的翻译争议切入,提出奥德修斯可能本就是一个“不可靠叙述者”,并进一步讨论诺兰是否把人物原有的阴暗面转移给了其他角色。 01:09:33 从中国文化“并不好战,也从不惧战”谈到影片最后的大屠杀,现场追问一个强调反战与赎罪的故事为什么仍需要复仇快感,以及我们究竟如何判断何为正义。 01:18:01 一位观众重新解释诺兰的反战观:真正需要反思的可能是胜利者对战争的讲述特权,由此讨论奥德修斯既要忏悔特洛伊屠杀,又为什么必须清算家中的求婚者。 01:24:22 关雅荻把奥德修斯“战争结束以后怎样重新生活”连接到当代人的处境,讨论工作、搞钱、创业之后如何找回自己的主体性,以及为什么“人生奥德赛时期”会成为今天的流行表达。 01:29:36 收尾落到“人能不能掌握自己的命运”,天域从科学视角谈人的控制力有限,马凌强调《奥德赛》代表的行动与冒险精神,关雅荻最终将答案落在身体经验与“认识你自己”上。 **本期完整版92分钟,烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听,感谢支持 ———————————————————— 【狂喜】又要来了~ 【第六届狂喜播客·叁狂+】将于2026年10月24-25日在上海举办。 早早鸟票(五折)在8月10日12:00正式开票,敬请关注。 【狂喜播客】举办到第六届,最大的变化是空间,将从单体多厅影院形态,进阶到「单体多厅影院+商圈」形态,内容更丰富,受邀主播、嘉宾人数更多,开放对话话题场次更丰富。 下面是【狂喜·叁狂+】的售票定价与基本政策,早买早便宜。 为了响应听友建议,「狂喜播客·叁狂+」推出各种价位的早鸟票,大家自由选择: 售票时间: 8月10日 - 9月10日期间 早早鸟票价格,两天通票:199元(五折) 9月11日-10月11日 早鸟票价格,两天通票:239元 10月12日-10月23日 优惠票价格,两天通票:299元 以上时间,不设单日票 单日票只在活动当天0点起按原价开票 2026年10月24-25日活动日开票: 双日票优惠价:359元 单日票全价:199元 谢谢大家~ 下面扫码购票啦~ ————————————————————

  • #12
    August 20 · 1 hr 19 min

    把自己丢进海里:两个水手杜可风与关雅荻谈电影、创作与“我只能这样子吗?” - 357

    *本期录制于2026年8月16日,上海 开放对话的人: 杜可风,著名电影摄影师、导演 琳瑜,电视节目主持人,书局儿创始人 本期主要内容: 这一期「关雅荻·开放对话」从杜可风新书《可疯》出发,却很快离开了一场常规新书分享的轨道。主持人琳瑜面对两位真正做过水手的电影人,杜可风与关雅荻,把问题抛向大海:两个在完全不同年代出发的人,海究竟改变了他们什么?又如何进入此后几十年的电影、创作与人生? 杜可风18岁登船远航,在他看来,大海既像母亲,也是一个无限的空间。它保护你,也威胁你,逼迫你面对孤独、恐惧与自己。创作同样如此,一个人最终都要独自面对一张纸、一台摄影机,以及自己是否承担得起表达的责任。关雅荻则以自己的环球帆船经历回应,两人曾在相隔近半个世纪的不同年代,沿着开普敦与澳大利亚之间的南大洋反向航行。几十天看不到陆地之后,人甚至能从空气里闻到陆地、鸟和昆虫的气息。《可疯》中的文字,也因此唤醒了关雅荻很多几乎已经消失的海上记忆。 两个人真正的相遇发生在“水手”和“电影人”两种身份开始重叠之后。杜可风认为,在船上与拍电影都需要充分准备,然后忘掉准备,让训练变成身体的本能。真正成熟的摄影并非临场计算,而是在天气、演员、空间不断变化时自然做出反应。关雅荻补充,帆船更加残酷,因为风暴来了无法停机,只能调整航向继续走。这也成为两个人理解创作的共同方式:无法控制环境,但可以训练自己如何回应变化。 从这里,对话进入杜可风独特的电影观。他说“电影就是风水”,所谓风水就是人和空间、人与人之间的关系。演员为什么自然走到某束光里,一个人为什么选择坐在房间的某个角落,这些关系远比“怎么打灯”更接近摄影的本质。谈到中国美学,他尤其看重“留白”:作品不能把一切解释完,要为观众留下能够走进去、呼吸和完成作品的空间。关雅荻则从中国山水画回应,发现传统视觉经验与电影之间存在更深的连接。 语言也是杜可风反复强调的主题。一次海上经历让他意识到语言首先是经验与情感,因此上海话、广东话以及不同语言内部独有的节奏都值得被保护。电影同样是一种翻译,他形容自己的摄影师身份像“中枢纽带”,需要先接受导演和合作者的灵感,再经过自己,准确转化为镜头。 谈话临近尾声,一个问题把《可疯》的创作观推到了最直接的位置:年轻创作者究竟要不要追求“上岸”?杜可风的回答指向王家卫曾经给他的那句追问:“只能这样子吗?”真正需要不断确认的,是自己有没有因为疲惫、现实和满足他人要求而偷偷打折。创作也无需为了成名或成为某种身份,它首先来自一种“不得不去做”的冲动。 最后,大海又重新成为人生的隐喻。风、浪、风暴无法回避,人唯一能够选择的是自己如何面对它们。关雅荻认为,海上冒险甚至比日常生活简单,因为极端环境让问题变得明确;真正漫长而困难的,依然是回到岸上以后如何生活。远行和冒险的价值,也许正是扩大一个人的承受力,再带着这种韧性回到普通日子里。 时间轴: 00:00 从“两位水手”的玩笑开场,杜可风把大海形容为母亲和无限可能的空间,讨论海如何迫使人面对孤独、恐惧与自己。 06:50 关雅荻与杜可风比较相隔近半个世纪的远洋经历,从南大洋、跨洋航行谈到人在海上最终必须独自承担的责任与考验。 13:01 从“如何把没见过的海分享给别人”进入创作本质,关雅荻谈保护创作者的敏感与才华,杜可风则说创作者必须从孤独中向他人伸出手。 19:28 从《可疯》与杜可风、黑文的关系继续展开,话题转向18岁做水手、漂泊与流浪,以及早年海上经历怎样塑造今天的杜可风。 25:07 杜可风由一次海上语言危机谈到“语言就是经验”,强调上海话、广东话与不同语言节奏保存着无法替代的文化感受。 31:39 关雅荻回望自己为什么在40岁出海,逐渐意识到那次远航也许是在等待命运改变,并由此谈到上海、爱情与人生新阶段。 38:19 从“仁者乐山,智者乐水”讨论山与海的不同,关雅荻坦言走过许多高山之后仍觉得大海才像自己的归宿,并延伸到中国文化为什么多“山水”而少“海”。 45:33 杜可风解释“电影就是风水”,摄影真正重要的是人与空间、人与人的关系,随后三人进一步讨论东方美学中的“留白”与给观众留下进入作品的空间。 52:14 从极端航海中的专注与心流进入电影方法,杜可风提出“准备,然后忘掉准备”,水手与摄影师都要让训练最终变成身体的本能反应。 59:13 关雅荻把航海、耐力运动、电影制片和大型活动组织连接起来,将制片人的核心概括为“无中生有,搞得定”,讨论团队如何共同把创意变成现实。 01:03:17 杜可风回忆王家卫不断追问“你只能这样子吗?”,认为创作者最重要的自我审视,就是确认自己是否因为疲惫、现实或满足要求而偷偷打了折扣。 01:12:19 观众提问把对话重新带回海浪、上岸与人生,关雅荻最终认为真正更难的是日常生活,而远航和冒险的意义,是扩大一个人的承受力,再更从容地回到普通日子。 ———————————————————— 【狂喜】又要来了~ 【第六届狂喜播客·叁狂+】将于2026年10月24-25日在上海举办。 早早鸟票(五折)在8月10日12:00正式开票,敬请关注。 【狂喜播客】举办到第六届,最大的变化是空间,将从单体多厅影院形态,进阶到「单体多厅影院+商圈」形态,内容更丰富,受邀主播、嘉宾人数更多,开放对话话题场次更丰富。 下面是【狂喜·叁狂+】的售票定价与基本政策,早买早便宜。 为了响应听友建议,「狂喜播客·叁狂+」推出各种价位的早鸟票,大家自由选择: 售票时间: 8月10日 - 9月10日期间 早早鸟票价格,两天通票:199元(五折) 9月11日-10月11日 早鸟票价格,两天通票:239元 10月12日-10月23日 优惠票价格,两天通票:299元 以上时间,不设单日票 单日票只在活动当天0点起按原价开票 2026年10月24-25日活动日开票: 双日票优惠价:359元 单日票全价:199元 谢谢大家~ 下面扫码购票啦~ ————————————————————

  • #13
    August 19 · 1 hr 20 min

    【采访播客】《牛来》死过一次:龙标真相、十万块发行与一场史无前例的二次发行 - 358

    「狂+观影会」活动预告: 上海: 8.20 上海影城SHO 20:00 《空枪》Onyx版本放映+映后90分钟开放对话 对话嘉宾:小狐君+btr+老圆 8.31 上海影城SHO 19:30《肖申克的救赎》Onyx版本放映+映后90分钟开放对话 对话嘉宾:马凌等; 北京: 8.23 天天中影Cinity LED店,11号厅,14:00《机器人总动员》放映+《牛来》现象大讨论90分钟开放对话 对话嘉宾:白马+羊行+金花 8.23 天天中影Cinity LED店,2号厅,17:50《空枪》放映+90分钟开放对话 对话嘉宾:于一爽+李淼等 上面四场活动,票价超级优惠,下图扫码报名啦 同时推出8.20-10.24所有「狂+观影会」通票+「第六届狂喜播客·叁狂+」双日票,特别套票,399元 数量有限,欢迎加入 *本期录制于2026年8月18日,上海 **本期完整版108分钟,烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听,感谢支持 开放对话的人: 明雪,媒体人 本期主要内容: 一部上映十余天、票房已经跌到几千元、几乎完成市场意义上“死亡”的低成本动画电影,为什么会突然被重新发现,在几天之内获得全国性排片和远超最初预期的票房?如果《牛来》的第一次生命属于导演和发行方,那么它的第二次生命究竟属于谁? 这期「关雅荻·开放对话」,资深电影人关雅荻与媒体人明雪进行了一场接近110分钟的深入交流。相比此前围绕《牛来》的大量玩梗、猎奇和审美争论,这次谈话试图把这个已经迅速膨胀的公共事件重新拆开:从龙标、公映许可证、DCP、KDM、发行通知,到院线排片、网络传输、低成本电影的发行门槛;从所谓“邪典电影”“人民的电影”“牛来时刻”,再到年轻人的集体情绪、影院空间变化和电影专业主义的边界。 节目首先澄清了一个被反复误解的问题:龙标并不是一张艺术品质合格证。 一部电影能够取得公映许可证,意味着它通过相应的内容与技术审查,至于作品究竟拍得好不好,最终仍然交给市场和观众判断。《牛来》因此意外地把电影工业内部原本少有人关心的行政与发行流程,变成了一次全民电影工业知识普及。 更重要的新发现来自发行环节。 关雅荻在节目中修正了此前自己对于“全国发行”的理解。今天中国商业院线的DCP传输已经大规模从物理硬盘转向专线网络下载,硬盘更多成为辅助方式。于是,当《牛来》突然获得网络热度,一个影院经理上午发现其他影院上座率异常,下午便可能完成DCP下载,晚上直接增加场次。网络舆情第一次能够以“小时”为单位转换成真实排片。关雅荻认为,这套已经相当成熟的数字电影发行基础设施,正是《牛来》此次爆发容易被忽略的技术前提。 也由此,节目提出了一个极具解释力的概念:《牛来》经历了一次“二次发行”。 它的第一次发行其实已经失败。电影进入市场十余天后只留下几千元票房,生命周期基本结束。 随后真正完成第二轮发行的人变成了网友和观众:他们发现它、截取片段、玩梗、讨论、购票,影院经理在各自的信息网络中看到异常上座率,又迅速跟进排片。传统意义上的消费者由此同时成为传播者、发行推动者,甚至成为影院现场这场集体表演的一部分。这既不同于经典电影重映,也不同于《给阿嬷的情书》这类依靠作品口碑逐步扩散的传统“黑马”。关雅荻认为,在自己二三十年的电影从业经验里,很难找到另一个已经“死过一次”的院线电影,以这种方式被公众重新赋予第二次生命。 围绕《牛来》,影院内部甚至出现了截然不同的选择。 一部分经理认为,有真实观众愿意买票、有上座率,影院自然可以排;另一部分则拒绝排映,认为电影品质与影院长期建立的观影文化同样值得维护。关雅荻并不急于替任何一方判输赢。在一个拥有上万家影院的市场里,这两种判断完全可以同时存在。真正值得警惕的是,当对《牛来》的喜爱被推向否定专业创作、否定优秀电影价值的“反专业主义”甚至反智倾向时,原本健康的公共狂欢便开始发生性质变化。 节目中另一个重要讨论是所谓“人民的电影”。关雅荻对此保持谨慎。 他更愿意把“人民”放在电影之前:重要的并非突然证明《牛来》拥有多么崇高的文本价值,而是普通观众第一次如此清晰地感受到,他们通过买票、画海报、拍现场、创造梗和要求影院排片,共同决定了一部作品的第二次生命。大家从线上评论真正转向了线下行动。 因此,他对“牛来时刻”的理解也非常明确:一个原本几乎不具有市场存在感的产品,因为公众自发参与,在极短时间内变成大于产品本身的公共事件,创作者失去了对意义的独占权,观众开始共同赋予它新的生命、新的传播价值和新的文化解释。《牛来》1.0属于创作者,《牛来》2.0已经属于参与其中的人们。 而对于那些试图寻找“下一个《牛来》”的人,关雅荻给出的判断非常明确:不要复制。 《牛来》由大量无法计划的偶然性共同构成,刻意拍一部低成本、粗糙甚至“烂得有风格”的电影,并不能复制这场狂欢。真正值得电影行业留下来的,是另一组变化:创作门槛继续降低,小团队能够进入市场,数字发行成本下降,影院可以按小时响应观众需求,电影消费也可能被重新组织成一种真实的、共同参与的社会现场。 所以这一期最后真正讨论的,其实已经不是《牛来》到底值几分。 它讨论的是,当电影、互联网、影院、观众和社会情绪突然在同一时刻发生连接,一部原本已经失败的作品,为什么会被所有人重新抬起来。 这或许才是“牛来时刻”真正值得记录的地方。 时间轴: **本期完整版108分钟,烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听,感谢支持 00:00 从“牛来全宇宙”和真假难辨的信息污染切入,重新厘清龙标、公映许可证究竟审什么,以及为什么粗糙电影同样可能合法进入院线。 07:24 从每年大量立项、少量真正获得市场回报的“漏斗”谈起,《牛来》意外普及了院线电影准入门槛与市场筛选其实是两回事。 14:48 中国院线DCP发行正在从硬盘物流快速转向网络传输,技术基础设施的变化成为《牛来》能够在一天内全国迅速加场的重要条件。 22:00 《牛来》能否申请密钥延期为何值得关注?这既取决于影片是否继续卖票,也考验这场公共事件究竟能延续多久。 29:11 《牛来》既不是经典重映,也不同于传统口碑黑马,它已经“死过一次”,随后被网友和观众完成了一次前所未见的“二次发行”。 36:55 全国发行的技术成本正在降低,但真正让电影获得排片依然很难,小团队未来可以更容易进入院线,却仍要自己解决观众和市场的问题。 43:55 《牛来》不值得被电影人视作敌人,真正需要警惕的是狂欢滑向反专业主义和反智,同时影院作为公共文化空间本就可以容纳更多使用方式。 52:05 面对《牛来》这样的黑天鹅事件,电影从业者必须接受市场高度不确定的现实,专业性恰恰体现在不怨天尤人、继续把自己的创作做好。 58:40 电影行业的残酷本就是日常,真正成熟的职业电影人需要消化市场带来的情绪波动,不要因为一次异常事件就把个人命运夸大成行业危机。 01:05:14 “人民的电影”真正值得讨论的或许不是《牛来》的文本价值,而是普通观众通过买票、画海报、聚会和玩梗,把自己从线上围观者变成了现实中的行动者。 01:13:25 《牛来》制作粗糙与其中存在真诚、趣味并不矛盾,电影评价本来就可以容纳多个维度,真正危险的是用一种观点彻底否定另一种常识。 01:19:56 一部几乎完全没有AI参与的“古法手搓”动画,意外撞上了观众对AI影像的疲劳,也由此进入所谓“牛来时刻”的讨论。 01:26:53 影院经理微信群、实时上座率与DCP网络下载共同组成了一套高速反馈系统,让网络热度能够按小时转化成全国影院的真实排片。 01:33:18 《牛来》当初选择全国发行可能本身就带有很强偶然性,而今天区域发行与全国发行之间的技术差距正在缩小,也为未来低成本影片打开新的可能。 01:40:41 从《牛来》的发行通知开始,逐一拆解DCP、KDM密钥、发行范围、最低结算价和放映期限,最后把这场奇观重新落回中国电影发行最具体的专业流程。 **本期完整版108分钟,烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听,感谢支持 ———————————————————— 【狂喜】又要来了~ 【第六届狂喜播客·叁狂+】将于2026年10月24-25日在上海举办。 早早鸟票(五折)在8月10日12:00正式开票,敬请关注。 【狂喜播客】举办到第六届,最大的变化是空间,将从单体多厅影院形态,进阶到「单体多厅影院+商圈」形态,内容更丰富,受邀主播、嘉宾人数更多,开放对话话题场次更丰富。 下面是【狂喜·叁狂+】的售票定价与基本政策,早买早便宜。 为了响应听友建议,「狂喜播客·叁狂+」推出各种价位的早鸟票,大家自由选择: 售票时间: 8月10日 - 9月10日期间 早早鸟票价格,两天通票:199元(五折) 9月11日-10月11日 早鸟票价格,两天通票:239元 10月12日-10月23日 优惠票价格,两天通票:299元 以上时间,不设单日票 单日票只在活动当天0点起按原价开票 2026年10月24-25日活动日开票: 双日票优惠价:359元 单日票全价:199元 谢谢大家~ 下面扫码购票啦~ ————————————————————

  • #14
    August 16 · 1 hr 6 min

    《牛来》为什么爆了?当一部低成本动画变成一场集体行为艺术 - 356

    *本期录制于2026年8月16日,上海 本期主要内容: 一部上映十天几乎无人问津、制作水准引发大量争议的低成本动画电影,为什么会突然成为2026年暑期档最意外的市场事件之一?电影院里为什么会出现集体大笑、亮灯聊天、拍照打卡甚至近似节庆狂欢的场面?人们花几十元买一张电影票,到底是在消费一部电影,还是在购买一次共同参与公共事件的机会? 这期「关雅荻·开放对话」,资深电影人关雅荻与影视专业教师张毅,从张毅所教授的影视专业本科生、研究生提出的近百个真实问题出发,对《牛来》引发的争议展开了一场超过一小时的现场分析。 节目讨论从最基础的行业常识开始:一部极低成本电影如何备案、立项、完成内容与技术审查,怎样取得公映许可证,制作DCP、申请密钥,最终进入全国院线。关雅荻以制片和发行经验特别澄清,电影取得上映资格,只代表它达到内容与技术层面的基本要求,艺术品质和审美水准需要交给创作者、观众与市场判断。 真正值得研究的,是《牛来》此后的失控式传播。 一部原本可能悄无声息完成院线“一轮游”的电影,因为全国发行这一看似反常的选择,恰好具备了随时被全国影院接住的基础条件。社交媒体上的吐槽、片名与“牛市”的谐音、猎奇心理、打卡传播等偶然因素连续叠加,最终形成了一场几乎无法由传统营销复制的公共事件。关雅荻将它理解为一种带有“集体行为艺术”性质的社会性狂欢:观众走进电影院,关注的已经不只银幕上的作品,他们更需要一个理由离开网络,在真实空间里和陌生人一起笑、一起起哄、一起经历某件“此刻正在发生”的事情。 由此,两人的讨论进一步指向电影院正在发生的变化。 张毅把《牛来》影厅里的气氛形容为一种久违的“过年感”,关雅荻则提出,传统影院作为安静观看电影的“黑盒子”,正在出现新的公共空间属性。未来部分影厅完全可能同时承担电影放映、社交聚会、亚文化活动乃至参与式现场娱乐的功能。 但节目始终保持着一个清晰边界:社会需求值得研究,粗糙的创作质量依然需要面对评价。 可以尊重创作者五年的坚持,也可以理解观众为什么愿意买票狂欢,却不能因此降低电影创作本身的专业标准。关雅荻甚至明确区分了“研究《牛来》现象”和“推广《牛来》作品”之间的界限。 讨论最后从《牛来》继续推向更远处: 当极低成本制作能够进入院线,当AI迅速降低影像生产门槛,未来电影可能出现越来越多三五个人甚至更小团队完成的作品。影视专业学生面对的核心问题,也将逐渐从“会不会使用某种工具”,转向有没有想象力、判断力、真实生活经验,以及把想法真正变成作品的主观能动性。关雅荻提出,未来年轻创作者可能需要同时拥有“纯AI线上”与“传统手工线下”两套操作系统,最终评价标准依然是作品本身。 《牛来》也许只是一次极难复制的偶然事件,但它无意间掀开了一角幕布:我们看到的既有电影工业门槛的变化,也有影院空间的重新定义,更重要的,是当下观众对于真实连接、共同参与和具体生活的一种强烈需要。 时间轴: 00:00 张毅从近百名影视专业学生的真实提问切入,讨论《牛来》为何会从一部低成本动画演变成一次“群体行为艺术”。 06:41 从备案立项、内容与技术审查、龙标、DCP到密钥发行,关雅荻完整拆解一部低成本电影进入全国院线的真实路径。 13:28 《牛来》意外揭示院线电影并非遥不可及,小微影视公司同样可能完成从制作、发行到上映的完整闭环。 20:25 零宣发电影为何突然爆火?从吐槽、谐音梗到打卡效应,多重偶然因素共同把《牛来》推成一场无法预谋的公共事件。 27:19 当观众把看《牛来》变成集体狂欢,真正值得关注的是数字生活之外,人们对于线下相聚、真实行动和情绪释放的强烈需求。 34:17 从“过年般的欢乐”谈到影院功能变化,电影院正在从安静观看电影的空间,延伸为年轻人共同参与和社交娱乐的新型公共场所。 40:28 关雅荻区分经典喜剧带来的笑声与《牛来》式狂欢,更关注那些真正花钱买票、走进影院的“行动派观众”究竟在寻找什么。 47:19 极低成本创作与AI技术正在共同降低电影生产门槛,未来创作者真正需要竞争的将是生活经验、想象力和将想法实现出来的能力。 54:22 一次几乎无法复制的全国发行偶然性,让《牛来》获得爆发条件,也由此引出影视专业学生在AI时代该如何重新准备自己的创作职业生涯。 01:01:10 从《牛来》会不会被紧急叫停谈到事件的长期意义,两人最终把问题推向电影之外:我们更应该理解今天年轻观众为什么如此需要线下狂欢、共同参与与真实连接。 ———————————————————— 【狂喜】又要来了~ 【第六届狂喜播客·叁狂+】将于2026年10月24-25日在上海举办。 早早鸟票(五折)在8月10日12:00正式开票,敬请关注。 【狂喜播客】举办到第六届,最大的变化是空间,将从单体多厅影院形态,进阶到「单体多厅影院+商圈」形态,内容更丰富,受邀主播、嘉宾人数更多,开放对话话题场次更丰富。 下面是【狂喜·叁狂+】的售票定价与基本政策,早买早便宜。 为了响应听友建议,「狂喜播客·叁狂+」推出各种价位的早鸟票,大家自由选择: 售票时间: 8月10日 - 9月10日期间 早早鸟票价格,两天通票:199元(五折) 9月11日-10月11日 早鸟票价格,两天通票:239元 10月12日-10月23日 优惠票价格,两天通票:299元 以上时间,不设单日票 单日票只在活动当天0点起按原价开票 2026年10月24-25日活动日开票: 双日票优惠价:359元 单日票全价:199元 谢谢大家~ 下面扫码购票啦~ ————————————————————

  • #15
    August 14 · 1 hr 33 min

    「狂喜播客·北京」好播客如何找到对的人?从鸿蒙生态重新想象中文播客的分发方式- 355

    *本期录制于2026年8月8日,北京 开放对话的人: 张红亮,万物生长FM; 潘乱,乱翻书; 卫诗婕,卫诗婕Light the Star; 程曼祺,晚点聊; 肖小跑,不熄灯Lights On; 雨白,知行小酒馆;不熄灯Lights On; 阑夕,媒体人; 判官,媒体人; 本期主要内容: 在「狂喜播客·北京」现场,这是一场从华为鸿蒙播客元服务出发,却一路谈到中文播客未来的内容共创。关雅荻与张红亮、潘乱、卫诗婕、程曼祺、肖小跑、雨白、阑夕、判官,从创作者、用户、产品、商业和产业的不同位置,共同追问一个问题:当播客逐渐进入手机、车机、耳机乃至更多智能终端之后,好内容究竟怎样才能真正找到需要它的人? 关雅荻首先借自己熟悉的电影行业提出「播客是否需要自己的排片系统」。 电影再好,没有排片也见不到观众;播客同样面临内容已经大量产生,却未必能有效抵达潜在听众的问题。他进一步追问,我们熟悉的「城市、高学历」播客用户画像,会不会只是现有平台塑造出来的结果?大量从未下载播客App的人,并不意味着他们不需要健康、商业、科技或生活知识,新的系统级分发或许能够在他们真正需要某种内容时,让节目自然出现。 程曼祺从真实用户体验出发,设想AI能否改变今天线性收听的播客形态:走神之后不再只能倒退30秒,而可以直接返回某个语义节点;想到曾经听过的知识,也可以跨节目搜索和调用。随着手机、汽车、耳机、眼镜共享上下文,播客还可能实现跨设备无缝续听,甚至模糊被动收听与主动交互之间的界限。对她而言,今天的播客产品形态显然还远不是终点。 潘乱更关心创作者如何「被看见」。 他认为小宇宙已经形成创作者社区,但播客总体仍然是一个有限市场,华为这样的终端生态进入,价值首先在于把内容带给更大范围的人。同时,平台还需要补足分类、标签、评价等基础设施,甚至建立榜单和行业标准。他提出,应当把「播客」概念适度泛化,把视频中适合听的内容也纳入声音消费场景,否则只服务现有播客人群,很难真正扩大市场。 卫诗婕则从创作者和商业观察者的双重角度提出,平台真正的核心是创作者生态。 AI可以改善不同设备录制的音质,让声音在车机中拥有更好的体验;更重要的是,当AI Agent进入汽车、手机、眼镜等终端,过去被一个个App围起来的数据之墙可能被打破,谁能理解用户上下文、赢得信任并提供主动服务,可能成为下一阶段竞争的关键。她同时观察到,长播客能够聚拢行业核心从业者、高管和创业者,由内容进一步形成高价值社群。 张红亮把视野放到美国。 美国播客的重要基础来自汽车和家庭电视两个长期场景,中国的智能汽车则可能直接提供新的入口。他希望播客能像过去汽车里的收音机一样「打开就能听」,降低选择成本。作为全职主播,他也强调平台不能只要求创作者入驻,还应该提供真实、可被品牌认可的数据和商业支持。对于所谓用户画像,他更愿意用一句话概括:「好内容不挑人,人挑内容。」一线城市与县城里,对健康和生活保持探索欲的人,本质上可能是同一种听众。 进入下半场,阑夕把问题推向中文播客最现实的一层:「内容到底值多少钱?」他认为中国播客已经很热闹,却缺少成熟的内容采购和IP定价体系。平台如果只是另一个上传渠道,价值十分有限;真正可能改变行业的,是开始直接采购优质节目,用真实交易给播客内容定价,并逐渐建立版权与IP的市场标准。 肖小跑从金融市场切入,认为中国内容付费困难与长期形成的消费机制有关。 当消费者不习惯直接为服务付费,平台便会发展出各种「羊毛出在猪身上」的间接商业模式。谈到车机,她又提醒大家不要把未来押在单一场景:汽车今天非常适合播客,因为驾驶占用了手和眼,只剩下耳朵;但当自动驾驶真正释放视觉注意力之后,视频反而可能重新争夺这段时间。播客真正竞争的始终是总时长和注意力。 雨白从职业播客创作者的处境出发指出,对于「知行小酒馆」这样的品牌播客,自己的App才是主阵地,其他平台本质上都是渠道。但多平台分发也意味着巨大维护成本,创作者真正渴望的是可以长期深耕、稳定服务用户的生态。她还谈到一个新的创作变化:听众已经迅速从对AI内容的新鲜感转向对「AI味」的敏感,因此团队正在主动「去AI化」,让听众确认自己面对的依然是真实的人。 判官则把产品、汽车和人的关系串联起来。 他认为鸿蒙生态中的汽车既可能成为新的播客消费空间,甚至也可能成为天然的移动录音棚;但播客最终没有必要强迫所有人成为听众。声音本来就是一种「挑人」的媒介,更重要的是增加场景、扩大入口,让真正适合音频的人能够找到适合自己的内容。面对AI,他同样看重人的不完美:口头习惯、跑题、失误、不可预测的表达,恰恰构成机器很难复制的「人味」。 于是,这场90多分钟的讨论最终超出了任何一个播客产品。 它谈的是中文播客接下来必须面对的几件事: - 内容怎样被发现 - 声音怎样进入新的生活场景 - 创作者如何获得更公平的价值 - 平台如何建立真正的基础设施 以及在AI越来越强的时代,我们为什么依然需要一个真实的人在麦克风另一端说话。 时间轴: 00:49 华为内容共创场开启,关雅荻从电影「排片」切入:好播客真正缺少的,也许是一套让优质内容找到合适听众的发行机制。 07:23 潘乱、程曼祺、卫诗婕从创作者与用户体验出发,讨论播客如何突破既有平台边界,以及AI如何改变搜索、回听与内容发现。 13:49 从车机音质进入AI Agent与智能终端,手机、汽车、电视等新入口能否成为播客突破原有用户圈层的关键场景。 19:09 播客平台还缺哪些基础设施?从内容分类、创作者数据到榜单与行业评价体系,平台能否真正帮助好内容「被看见、被听到」。 25:29 播客真正的基本盘在哪里?传统「城市、高学历」画像之外,还有多少从未下载播客App、却真正需要这些内容的潜在听众。 31:56 当手机、车机、耳机、眼镜共享同一套上下文,播客可能从单一App中的音频变成跨终端、可持续接续和交互的内容服务。 37:50 下半场嘉宾登场,从「什么时候小宇宙不再是主阵地」开始,把讨论推进到平台竞争、创作者选择与中文播客的商业化问题。 44:03 阑夕提出平台应尝试直接采购和签约优质播客,肖小跑则从中国消费者付费习惯切入,追问中文播客为什么一直难以建立稳定的内容价格。 50:54 判官从产品与生意视角分析鸿蒙生态的用户价值,并脑洞车机既可以听播客,也可能直接成为低门槛的播客录音空间。 56:16 肖小跑借美国SiriusXM的兴衰提醒大家不要把播客未来只押在汽车上,播客真正争夺的依然是用户有限的注意力和时间。 01:03:48 从智能汽车重新回到创作本身:当AI越来越深地参与内容生产,人类创作者真正无法被替代的「人感」究竟来自哪里。 01:10:31 播客也许无需让所有人都来听,更重要的是增加声音发生的场景,让真正适合音频的人能够自然找到适合自己的内容。 01:17:04 当算法开始介入推荐和互动,创作者是否应该拥有关闭评论、管理讨论空间的权利,平台又该怎样平衡创作者与流量逻辑。 01:24:15 小宇宙只是播客世界的一部分,从RSS、跨平台数据到分发维护成本,中文播客仍缺少一套更透明、更完整的基础设施。 01:30:08 收尾回到内容价值:中文播客何时能建立真正针对版权与IP的定价体系,而新的平台机制又能否慢慢训练出新的消费习惯。 ———————————————————— 【狂喜】又要来了~ 【第六届狂喜播客·叁狂+】将于2026年10月24-25日在上海举办。 早早鸟票(五折)在8月10日12:00正式开票,敬请关注。 【狂喜播客】举办到第六届,最大的变化是空间,将从单体多厅影院形态,进阶到「单体多厅影院+商圈」形态,内容更丰富,受邀主播、嘉宾人数更多,开放对话话题场次更丰富。 下面是【狂喜·叁狂+】的售票定价与基本政策,早买早便宜。 为了响应听友建议,「狂喜播客·叁狂+」推出各种价位的早鸟票,大家自由选择。 售票时间: 8月10日 - 9月10日期间 早早鸟票价格,两天通票:199元(五折) 9月11日-10月11日 早鸟票价格,两天通票:239元 10月12日-10月23日 优惠票价格,两天通票:299元 以上时间,不设单日票 单日票只在活动当天0点起按原价开票 2026年10月24-25日活动日开票: 双日票优惠价:359元 单日票全价:199元 谢谢大家~ 下面扫码购票啦~ ————————————————————

  • #16
    August 14 · 1 hr 7 min

    宋方金+柏邦妮:回家,是英雄最后一场战争:《奥德赛》后为什么还相信电影?- 354

    *本期录制于2026年8月8日,北京 开昂对话的人: 宋方金,著名编剧 柏邦妮,著名编剧,哈喽哈喽我是邦妮 本期主要内容: 关雅荻与编剧宋方金、柏邦妮在「狂喜·城市」北京站,与现场观众共同观影后进行67分钟即时讨论。两位编剧均为第一次观看,关雅荻则带着二刷后的理解加入,因此整场对话从最直接的情绪冲击出发,逐渐进入剧作结构、文明源头、电影本体、AI时代与个人生命经验。 柏邦妮首先承认,自己完全没有预料到《奥德赛》会带来如此强烈的情感冲击。 儿子与父亲、奥德修斯与佩内洛普相认等场面让她多次落泪,也令她重新理解《星际穿越》所谓“关于爱”的核心。她进一步提出,《奥德赛》真正呈现的是西方航海文明的源头。一个必须不断离开陆地的人,才会如此执着于“回家”。因此从《拯救大兵瑞恩》到《星际穿越》,西方电影反复讲述归乡,并非偶然。相比之下,中国农耕文明始终与土地保持稳定关系,对“归”的理解具有另一套文化经验。 宋方金则从编剧角度切入。 他把电影称为真正存在的“世界语”:在人类彼此隔绝甚至冲突时,电影依然能够让不同民族共享情感。他认为诺兰重新处理《奥德赛》的关键,是在古老故事、普遍情感与现代结构之间找到平衡。价值观可以古老,甚至可以是“陈词滥调”,因为爱、怜悯、家庭与回家具有跨文化通约性;真正的创新发生在结构上。影片大量使用闪回中的闪回,却让所有时间都像“正在发生”,过去、现在和记忆被组织成同一个情绪场。 讨论随后聚焦奥德修斯真正面对的敌人。 宋方金认为,阻挡他回家的最终力量并非海怪、天神或外部敌人,而是他自己因为杀戮、傲慢与毁灭别人家园产生的内在阻力。关雅荻进一步把它概括为“回家,是英雄最后一场战争”:战争结束之后,奥德修斯内心的战争才真正开始。他是否还配得上等待二十年的爱人?佩内洛普的二十年等待本身,同样是一场属于她的奥德赛。柏邦妮由此提出,人离开战争并不等于真正获得自由,只有完成内心的自我解救,才算真正回家。 三人还围绕AI与电影展开了一场很有意味的讨论。 柏邦妮认为,真正的演员带着此前所有角色和生命经验进入一张脸,马特·达蒙之所以适合奥德修斯,也与观众长期积累的“一个一定会回家的男人”的银幕记忆有关。关雅荻则补充,AI难以替代人的地方甚至包括人的错误、局限与不完美,正是这些瑕疵构成真实生命。 对话后半段,关雅荻将自己的环球帆船经历带入影片。数万海里的航行、长期面对汪洋、疲劳、危险以及回到陆地后重新适应日常生活,让他在二刷时真正与奥德修斯产生个人连接。柏邦妮由此引用一句话:电影真正发生在银幕与观众生命经验碰撞的地方。 最后,讨论从《封神》延伸到中国电影工业与文明叙事。关雅荻认为,《封神》《流浪地球》推动了中国电影工业体系的发展,而诺兰更进一步展示了另一种可能:用巨额工业资源保持独立电影式的作者精神。整场对话最终回到电影本身。在一个不断有人宣告“电影正在衰落”的时代,《奥德赛》仍然让三个电影人重新确认,古老故事依然能够进入今天,每个观众也都可以拥有自己的“奥德赛”。电影与人的这场相遇,或许正是电影院仍然不可替代的原因。 时间轴: 00:00 三位从最即时的观影感受谈起,柏邦妮多次落泪,宋方金由此提出电影仍是跨越政治、文化与族群边界的人类“世界语”。 07:17 从《沙丘》与《星际穿越》谈到《奥德赛》,柏邦妮认为诺兰真正回到了西方航海文明的源头,“离开与回家”因此成为西方电影反复书写的母题。 14:42 从专业编剧视角拆解诺兰的改编,讨论影片为什么从寻找父亲的儿子开始,以及一个2800年前的英雄史诗怎样先用最普通的亲情抓住今天的观众。 21:47 宋方金分析诺兰如何给古老故事注入现代人的忏悔与伦理,并提出世界性的电影可以使用古老情感,但必须在结构和讲述方式上重新创造。 31:07 柏邦妮从AI时代创作者的焦虑切入,借张曼玉和马特·达蒙讨论“演员的脸”为何承载着观众长期积累的角色记忆与生命信息。 38:28 围绕“AI能否取代真正的演员”继续交锋,关雅荻进一步提出人的错误、局限和表演中的不完美,本身也是机器难以复制的生命质感。 41:53 关雅荻提出“回家,是英雄最后一场战争”,三人讨论奥德修斯真正要面对的已经不是海怪和天神,而是杀戮后的内疚、亲密关系与自我原谅。 48:57 从“信仰之跃”进入个人生命经验,关雅荻把环球帆船赛中的远航、危险、汪洋与重新适应日常生活带入《奥德赛》,讨论电影如何真正与一个人的经历发生连接。 56:29 从《奥德赛》转向《封神》,三位讨论中西文明如何重新讲述自己的神话源头,以及《封神》《流浪地球》对中国电影工业体系留下的长期价值。 01:04:13 收尾回到《奥德赛》在中国观众中的接受与市场可能,关雅荻认为东方观众完全可以建立自己的读解,而三人最终共同期待那个为了电影排队、欢呼的影院时代再次回来。 ———————————————————— 【狂喜】又要来了~ 【第六届狂喜播客·叁狂+】将于2026年10月24-25日在上海举办。 早早鸟票(五折)在8月10日12:00正式开票,敬请关注。 【狂喜播客】举办到第六届,最大的变化是空间,将从单体多厅影院形态,进阶到「单体多厅影院+商圈」形态,内容更丰富,受邀主播、嘉宾人数更多,开放对话话题场次更丰富。 下面是【狂喜·叁狂+】的售票定价与基本政策,早买早便宜。 为了响应听友建议,「狂喜播客·叁狂+」推出各种价位的早鸟票,大家自由选择。 售票时间: 8月10日 - 9月10日期间 早早鸟票价格,两天通票:199元(五折) 9月11日-10月11日 早鸟票价格,两天通票:239元 10月12日-10月23日 优惠票价格,两天通票:299元 以上时间,不设单日票 单日票只在活动当天0点起按原价开票 2026年10月24-25日活动日开票: 双日票优惠价:359元 单日票全价:199元 谢谢大家~ 下面扫码购票啦~ ————————————————————

  • #17
    July 30 · 33 min

    看完《奥德赛》首映IMAX GT版的第一反应:比预期更恐怖,也比预期更娱乐 - 353

    * 本期录制于2026年7月30日,北京《奥德赛》首映中国电影博物馆现场 开放对话的人: 张小北,编剧、导演、影评人 本期主要内容: 关雅荻与编剧、导演、影评人张小北刚刚观看完诺兰新片《奥德赛》的IMAX GT版本,利用等待首映礼主创登场的时间,分享了最即时的观影感受。 两人一致认为,《奥德赛》的整体完成度和娱乐性超出预期。影片虽然接近三个小时,却节奏紧凑、场面密集,几乎没有明显的沉闷段落。张小北将其形容为一部耗资巨大的“恐怖片”,认为诺兰并未把重点放在传统史诗的庄严感上,而是充分利用独眼巨人、冥界、海难等元素,营造持续的黑暗、恐惧与压迫氛围。关雅荻则指出,影片既保留了古代神话的怪力乱神,又融入了当代类型电影的节奏和审美,能够吸引年轻观众。 在改编层面,两人重点讨论了诺兰如何将庞杂的荷马史诗压缩进不到三小时的电影。影片通过插叙、倒叙和人物合并,删减部分支线,使奥德修斯返乡、经历磨难、失去同伴并最终与妻子重逢的主线始终清晰。张小北认为,诺兰的剪辑依旧遵循“氛围优先”,直到结尾夫妻重逢时,才真正转向情绪表达;影片在基本尊重原作精神的同时,维持了极强的商业娱乐性。 两人还谈到影片可能包含的时代寓意。张小北认为,诺兰借古希腊英雄归乡的故事,表达了对好莱坞黄金时代乃至美国神话衰落的感伤;关雅荻则对燃烧的战马、奥德修斯反复出现的眼神等意象印象深刻,认为影片真正关注的是英雄在战争、漂泊和死亡之后所背负的创伤。 技术方面,两人详细比较了1.43:1、1.9:1、杜比影院和LED影厅的观影差异。他们认为不必盲目追求稀缺的IMAX GT场次,普通激光IMAX已经能够呈现影片的视觉规模;由于全片夜戏、海上戏和冥界场景很多,银幕亮度比单纯的画幅更重要。最终,两人建议观众提前了解《奥德赛》的基本故事,选择最大、最亮、位置靠后的银幕观看,并提醒观众做好面对高响度音效和强烈恐怖场面的准备。 本期录制现场,正在等候《奥德赛》主创走上映后红毯中 时间轴: 00:00 中国电影博物馆首映后即兴开聊,两人分享《奥德赛》超出预期的第一观感。 03:31 诺兰没有把荷马史诗拍成文艺片,而是拍成了一部娱乐性极强的“2.5亿美元恐怖片”。 07:02 IMAX大银幕如何放大海洋奇观、空间压迫感与独眼巨人等段落的暗黑恐怖氛围。 10:33 诺兰坚持电影的娱乐本体,同时借英雄归乡写出对好莱坞黄金时代与美国神话消逝的挽歌。 14:09 关雅荻从亲身水手经历谈海难场面的真实感,两人分析影片接近响度极限的声音设计。 17:02 1.43、1.9、激光IMAX与LED影厅怎么选,以及为什么没必要高价追逐稀缺场次。 21:39 马特·达蒙与汤姆·赫兰德的表演表现,以及顶级好莱坞古装大片服装道具质感的变化。 24:48 诺兰以“氛围和表意优先”处理怪物与特效,并将庞杂原著压缩为清晰的返乡主线。 28:01 复古乐器配乐、冥界与独眼巨人的恐怖场面,以及影片为何并不适合低龄观众。 31:12 只看一遍应首选激光IMAX,多刷可尝试LED版本,最终原则是选择最大、最亮的银幕。 节目录完,主创也到了现场 「狂喜播客节」首次来到北京,「狂喜·城市 - 北京」将于2026年8月8日(10:00-22:00)在北京中影国际影城天天中影Cinity LED店举办,届时将有100多名北京本地播客主播、嘉宾,齐聚共创,完成几十场精彩纷呈的开放对话。欢迎北京的听友小伙伴上面扫码报名加入。更多活动信息,参见微信订阅号「狂喜播客节」。 另外,第六届狂喜播客节·叁狂+将于2026年10月24-25日,在上海继续举办,这是「狂喜播客节」上海主站首次离开了连续五届的CMG融媒影城,届时将公布全新场地,「狂喜」将进入全新「多厅影院+商圈」模态,更多头部主播、嘉宾齐聚共创,敬请期待。 ——————————————————————

  • #18
    July 16 · 1 hr 48 min

    《水在水中》人性和神性是同构的 — 于一爽谈创作和其他 - 352

    *本期录制于2026年7月16日,北京 开放对话的人:于一爽,作家 本期主要内容: 这期「关雅荻·开放对话」,我请来的是作家于一爽。 我们当然从她的新书《水在水中》开始,但说实话,聊到后面,这本书更像是打开了一扇门。门后面不是单纯的文学创作,也不是一套“作家如何写作”的标准答案,而是一个四十多岁的成年人,怎样把写作、婚姻、孩子、家务、欲望、失败、生死和那些说不清楚的精神时刻,放在同一张桌子上重新看一遍。 一爽一开始就讲,自己现在终于可以堂堂正正地说“我是一个作家”。 但这个作家既不是靠畅销书活着的人,也没有什么每天固定写几千字的严格作息。她做过媒体、互联网文化编辑,也进入过影视行业,后来才在一种近乎晃荡的状态里开始写小说。她反复说自己“不能吃苦”,可聊下去会发现,她真正拒绝的不是辛苦,而是把一件喜欢的事情苦到最后,连喜欢本身也被消耗掉。写作对她而言不是一种高悬于生活之上的职业仪式,它就在做饭、扫地、带孩子、追剧、吵架和发呆里面。甚至夫妻两个人为了不吵醒孩子,躲进洗手间讨论形而上的问题,这种既逼仄又浪漫的现实处境,本身就是文学。 《水在水中》的四个中篇,也正是在这样的生活质地中长出来。 我们重点聊到第一个故事:一个女人经历流产,却仿佛在不同阶段反复失去同一个生命;她没有把这一切告诉丈夫,并非因为两个人不相爱,而是因为丈夫也正困在自己的深渊里。这带出了我们非常重要的一层讨论:理解是不是爱的前提?两个人相爱,是否就必须在每一个时刻互相理解?一爽认为,把“不理解我”直接等同于“不爱我”,有时恰恰会成为亲密关系里最沉重的道德绑架。人和人永远可能处在即将分开的边缘,但一段关系即使最后结束,也不代表它曾经拥有的部分不完整。 我们还聊到她小说里的时间。 线性时间在她那里并没有那么重要,人物、念头、记忆与现实往往同时发生,像水进入水中,看得见波纹,却很难划出绝对清晰的边界。她谈到古人相信轮回,相信人与草木、山川、星辰共享一种环形时间;现代人则更容易困在线性时间里,害怕失去,害怕死亡,也害怕一件事情结束以后就彻底不存在了。 也是在这里,我们谈到了这期节目里对我而言特别重要的人性与神性的类比。 我说,人身体里的元素本来就来自遥远的宇宙与星辰。所谓人性和神性,也许从来不是两张皮。神性不是一个人突然脱离现实、变得完美,而是散落在人性内部的无数颗微小尘埃。一个人这一生真正值得做的,也许就是不断寻找、辨认和相信那些微小的神性时刻。它可能发生在创作里,发生在爱一个人的瞬间,也可能只是你站在西北的雪山和冰川前,忽然觉得自己与大地、时间和宇宙重新接通,那一刻死亡好像也没有那么可怕。神性并不负责消灭人性的软弱,它只是偶尔把我们有限的生命照亮一点。 后半程,我们从写作聊到失败、出版、市场、人工智能,也聊到创作者为什么越来越需要经营自己。 一本书销量不好是不是失败?电影赔钱当然可以被量化,但文学和人生真的能被这样简单结算吗?一爽说,失败本来就是人生的大多数状态。真正需要警惕的,也许是为了被看见、为了市场和流量,把自己的主线一点点交换出去。 最后我们又回到亲密关系。 伴侣未必是一个永远理解你、永远解决你问题的人,更像是在漫长黑夜里一起走山路的伙伴。每个人头上都有一束有限的光,如果我们还愿意寻找自己身上那一点神性的光,彼此能够照见的区域也许就会更大。这期节目表面上聊的是一本书、一个作家和她的创作,实际上聊到最后,我们谈的是成年人如何自救:依然敏感,依然困惑,依然愿意投入,最重要的是,依然没有彻底放弃自己。 时间轴: 00:00 于一爽从“堂堂正正承认自己是作家”谈起,回望媒体、互联网、影视项目与小说写作彼此交错的职业路径。 11:48 从自发写作走向自觉创作,于一爽谈北京曾经的文化饭局、低回报的文学生活,以及如何找到不苦到厌恶写作的个人节奏。 22:49 从“睡眠离婚”和六百元枕头聊到分房、家务与居住空间,讨论夫妻如何在具体生活中建立适合自己的关系秩序。 34:10 进入《水在水中》的核心文本,围绕流产、生命反复离去、环形时间和夫妻各自深陷困境,展开文学与个人经验的互相照见。 48:04 两人交流婚姻中的争论、分歧与独立性,探讨文学如何压缩生活,又如何让读者重新解码并回看自己的亲密关系。 01:00:17 从作品的阅读门槛谈到出版销量、市场期待和作者经营社交媒体,于一爽说明为何必须保护创作与现实谋生之间的边界。 01:13:16 从“有我”与“无我”谈到制片人的工作伦理、狂喜播客节与成就他人,讨论一个人如何退到幕后,却以风格弥漫在作品之中。 01:22:43 AI能否替代写作?于一爽认为真正的文学包含无用细节、迟疑、困顿与语气,而这些恰恰是聪明算法最容易清除的部分。 01:35:36 从古人的环形时间进入人性与神性的关系,于一爽讲述西北雪山照亮死亡恐惧的瞬间,以及人与大地、宇宙重新接通的体验。 01:45:31 对话最终落在创作者的自救、人生主线与亲密关系上:人由伴侣、孩子和朋友不断塑造,也在持续思考中避免彻底放弃自己。 ————————————————————

  • #19
    July 14 · 59 min

    《爱情神话》的「护手霜女性主义」,邵艺辉如何轻轻接住中年人的爱与欲望 - 351

    *本期录制于2026年7月14日,上海 开放对话的人: 毛尖,华东师范大学教授,作家 btr,作家、影评人、「上海胶囊」主播 钱小昆,《爱情神话》沪语指导、本片客串出演 本期主要内容: 本期「关雅荻·开放对话」录制于《爱情神话》露天放映前,由关雅荻主持,邀请华东师范大学教授、作家毛尖,“上海胶囊”主播、作家与影评人btr,以及影片沪语指导、客串演员钱小昆,从人与人的爱、人与城市的爱两个维度,重新讨论邵艺辉及其电影中的上海经验。 对谈首先围绕老白与李小姐“将至未至”的关系展开。钱小昆将其理解为中年人重新追求爱情的状态,btr认为这种未被落实的关系保存了最丰富的可能性。毛尖则从上海话中的“欢喜”出发,指出影片中的爱并非惊天动地的浪漫宣言,而是落实在做饭、买菜、留房间、发消息等具体行动中的“物理性爱情”。她还以三位女性共同看电影、涂护手霜的段落,提出“护手霜女性主义”,概括邵艺辉以轻盈、日常的方式接住性别关系中原本可能十分狗血的冲突。 嘉宾们进一步讨论了邵艺辉作为“既在其中又保持距离”的外来创作者,如何发现上海人习以为常的生活细节,并以反预期、克制和谈话喜剧的方式,为中国银幕提供少见的中年爱情。老白会做饭、有生活能力、尊重女性,既是现实中可辨认的上海男人,也体现了一种新的男性魅力;老乌则通过周野芒的表演,将吹嘘与虚构转化为真正动人的“爱情神话”。 后半程转向城市空间与沪语。嘉宾认为,“巨富长”及衡复街区并非上海的全部,却因街道尺度、弄堂结构和生活密度,为人物相遇和“弄堂歌剧”提供了理想空间。沪语也不仅是地方标签,它的语气、分寸和调侃重新激活了已经陈旧的爱情表达,使上海的日常经验、人物关系与城市气质获得不可替代的声音。 时间轴: 00:00 关雅荻介绍露天放映与对谈嘉宾,开启一场关于《爱情神话》、爱情与上海城市生活的现场讨论。 05:11 从“好爱上海”主题切入,四位嘉宾首先辨析老白与李小姐若即若离、始终未被坐实的中年情感关系。 11:43 毛尖提出上海爱情更接近“欢喜”,爱不靠惊天动地的表白,而落实在做饭、买菜和日常照料之中。 17:55 钱小昆回忆参与剧本沪语转化的过程,讲述邵艺辉如何以外来者视角发现上海人习以为常的生活细节。 24:59 嘉宾讨论邵艺辉平视人物的创作姿态,以及她如何用“护手霜女性主义”轻轻接住原本可能狗血的性别冲突。 30:57 从老白谈到上海中年男性的生活能力、包容气质与情感分寸,分析这一角色为中国银幕带来的新男性形象。 36:06 三女一男饭局如何反转“宫斗”预期,嘉宾结合拍摄经历解析影片轻盈、克制而不把情绪推向极致的创作方法。 42:31 讨论影片为何选择“巨富长”和衡复街区,及《爱情神话》如何重新定义年轻人理解、游览与想象上海的路线。 48:29 从老白寻找画展场地谈到空间与人物关系,毛尖进一步以“弄堂歌剧”解释这片街区为何适合爱情故事发生。 54:01 沪语如何刷新人物关系与爱情表达,钱小昆强调方言只是优秀电影的表达途径,节目最终回到爱电影、爱城市与爱彼此。 ————————————————————

  • #20
    July 13 · 42 min

    【采访播客】周星驰《功夫女足》超出电影本身:观众心理、算法舆论与暑期档复苏 - 350

    *本期录制于2026年7月13日,上海 【观众不是不懂电影,他们只是换了一种方式需要电影】 《功夫女足》我个人没那么喜欢 这部电影距离周星驰最好的作品,还有距离 很多地方我也觉得旧和重复 感觉就像他把自己二十多年前做过的东西又拿出来炒了一遍 但这些,跟我判断它会大卖,完全是两码事 现在猫眼专业版预测已经上调到25亿元 映前14亿元,上映第一天后18亿元,然后昨晚上调到25.05亿元 这个上调过程本身,就已经很说明问题了 很多人到现在还在纠结,豆瓣才6.6分 网上这么多人骂,怎么票房还会这么高 其实这个问题一开始可能就问错了 评分和票房,本来测量的就不是同一个东西 评分在问,这部电影拍得够不够好,有没有创新 是不是配得上周星驰这三个字 票房还要问很多其他问题,观众认不认识这个人 影院有没有足够多场次,市场上有没有同类型替代品 能不能带孩子看,能不能让一家人一起笑 能不能让一个已经很累的人,在电影院里放松两个小时 这些东西,豆瓣一个6.6分,解释不了 我看了两遍《功夫女足》,都坐在普通观众中间 我很注意听现场的笑声,那个笑声是真的 不是宣发稿写出来的,也不是粉丝控评控出来的 很多小朋友笑得特别直接 后来映后聊了一个小时,大部分现场观众表达的也是喜欢 越资深的影迷,反而越容易不满意 这个很好理解 资深影迷在拿它跟《少林足球》《功夫》《喜剧之王》比较 普通观众想的是 今天电影院里,还有什么比它更适合我和家人一起看 很多小朋友甚至第一次看周星驰电影 你觉得这是隔夜饭,人家第一次吃,还觉得挺香 所以不要总把“观众”想象成一个人 市场里根本没有这样一个整齐划一的观众 有看了周星驰三十年的影迷 有只在短视频里刷过经典片段的年轻人 有陪孩子进场的父母,也有第一次接触这套喜剧语言的小朋友 每个人带着完全不同的记忆进入电影院 最后当然会得出完全不同的评价 疫情以后,这件事变得更明显 现在看电影,票价可能只要四五十元 但它真正贵的是时间,你要出门,要坐车 要提前安排,要交出两个小时完整注意力 还要承担选错电影的风险 短视频不好看,划走 短剧不好看,退出 电影不好看,你已经坐在里面了 所以现在的观众越来越谨慎 一年可能只看一两部 每一次都要求一个足够明确的理由 《功夫女足》真正卖得动的地方 它给出的承诺很简单: 周星驰,功夫,足球,明星,热闹,全家可以看,不用太动脑子,能笑…… 在今天这种经济环境和生活情绪里,确定可以笑一场,是很有价值的 甚至可能比很多电影人想象得更有价值 电影行业有时候对“大众快乐”这件事,多少有点看不上 大家更愿意谈深度,谈现实意义,谈工业升级,谈宏大表达 这些当然都重要 但能让几百个陌生人在黑暗里同时笑出来,也是一种非常专业的能力 而且这种能力现在极其稀缺 网上的负面评论为什么没有挡住票房 这里面也有一个很有意思的变化 现在所有平台的算法,都更喜欢负面情绪: “难看”“翻车”“避雷”“江郎才尽” 肯定比“有优点也有缺点”更有流量 所以传播最广的观点,未必代表人数最多的观点 声音最大的人,也未必代表真正走进影院的人 当普通观众发现,网上都说难看,可我在电影院里确实笑了 他很可能会产生一种逆反,凭什么你们一定要告诉我,我笑了也不算数? 我觉得这种心理已经出现了 一部分负评阻止了一些人买票 同时也让更多人知道这部电影 甚至让一些普通观众开始反感那种高高在上的评价口气 最后干脆自己买票进去判断 所以争议有时候真会成为电影继续破圈的燃料 当然,不能简单理解成越骂越卖 影片如果根本不能兑现娱乐效果 骂声最后还是会变成票房下跌 《功夫女足》能不能真的达到25亿元,还要继续看工作日跌幅、次周排片、三四线城市和家庭观众的扩散,现在只是证明了它确实有25亿元级别的市场潜力,还没有到提前开庆功会的时候。 但如果它最后真的卖到25亿元,我觉得最该被追问的,可能已经不只是周星驰了 真正的问题在整个中国电影市场 为什么一套二十多年前形成的周星驰式功夫喜剧。到了2026年,还是这么难以替代??为什么我们有更多银幕,更多资本,更好的特效,更大的摄影棚,却没有稳定生产大众喜剧、动作喜剧和家庭娱乐电影的能力? 如果周星驰把二十年前的饭拿出来重新炒一遍,还有这么多人愿意吃,那首先说明这顿饭确实还有味道,同时也说明市场上可能真的没什么别的饭可选 《功夫女足》当然未必是周星驰最好的电影 但它很可能是观察2026年中国电影市场最有价值的一部电影 它让我们看到今天的观众更谨慎了,更低频了,更不相信任何评价权威了 也更清楚自己走进电影院到底想要什么 观众没有离开电影,他们只是在等电影给出一个足够明确的进场理由 这次《功夫女足》给出的理由很简单:我让你笑 至少目前看,很多人觉得这个理由够了 本期主要内容: 本期是一期【采访播客】(我接受媒体采访,不是我采访对方),我接受接受媒体采访,围绕周星驰新片《功夫女足》上映前三天呈现的口碑与票房反差展开讨论。我认为,影片在周星驰作品序列中大致属于中等水平,人物塑造、叙事完整性和艺术完成度均有不足,但个人观感不能替代市场判断。 影片最突出的优势,是用高密度无厘头笑点提供直接的情绪价值。在电影已成为可以被观众抛弃的娱乐选项之后,“让人痛快笑一场”的能力格外稀缺。影院的集体观影氛围放大了笑声与情绪感染,使其他缺点退居次位。 节目进一步分析,争议口碑不仅未阻碍票房,反而激发好奇心、支持心理和社交讨论,吸引低频观众及四线城市观众入场。周星驰既是文化符号,也正通过新片被“10后”首次认识,因此“欠周星驰一张电影票”的旧叙事并不准确。 本期节目还讨论到,极端评价常被推荐算法放大,个人审美、影院体验与市场数据应分开讨论。影片首日票房2.6亿元,次日仍达2.3亿元,显示出超预期的口碑扩散和长线潜力。它以极限定档、少量宣传激活暑期档,也暴露出真人电影创作空心化、中腰部作品不足、观影人次下降等深层问题。 面对动画与AI内容的竞争,中国电影亟须恢复内容供给和创作活力。《功夫女足》的意义已超出单片成败,成为观察观众心理、舆论机制与行业转型的样本。 时间轴: 00:00 第一时间观看《功夫女足》的原因,以及影片在周星驰作品序列中的位置判断 04:32 个人观感与市场判断需要分开,观众正在重新追求简单直接的情绪价值 08:33 口碑争议激发好奇心与支持心理,推动更多低频观众走进电影院 12:14 叙事与人物虽显单薄,高密度无厘头笑点却在集体观影中被持续放大 16:39 周星驰的单一优势为何能够遮蔽影片缺点,以及网络算法如何放大负面舆论 20:09 “欠周星驰一张电影票”并不成立,新老观众与周星驰有着完全不同的关系 24:30 “10后”如何初次感受周星驰,以及无厘头喜剧跨越三十年的延续与变化 29:21 《功夫女足》热卖背后,是中国真人电影创作空心化与内容供给不足的危机 33:38 影片激活暑期档并获得四线城市观众支持,市场表现不能只用艺术完成度衡量 38:54 极限定档首周票房走势超出预期,《功夫女足》能否成为长线影片仍待市场验证 ————————————————————

Showing 1–20 of 23 episodes