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Rab Mordejai Maleh

Rab Mordejai Maleh

Son los Shiurim de Rab Mordejai Maleh (Favor de no escuchar en Shabat ni Yamim Tobim)

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  • 38 episodes
  • Avg 29 min
  • Spanish
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  • November 2 · 19 min

    Clase 18: Una respuesta suave calma el enojo

    Continuamos con la comunicación como la llave que abre puertas, ahora desde Mishlé 15:1: "La respuesta suave calma el furor, pero la palabra hiriente aumenta la ira". La clase plantea qué pasa cuando alguien está enojado, la diferencia entre imponer silencio y lograr comprensión, y cómo elegir entre alimentar el fuego o enfriarlo. También advierte que la calma no debe parecer indiferencia cuando hemos ofendido a alguien.

  • November 1 · 22 min

    Clase 15: La esperanza no es un deseo

    Comenzamos un nuevo capítulo sobre cómo convertir los sueños en realidad, a partir de Mishlé 13:12 y su imagen de la esperanza postergada frente al deseo cumplido. La clase distingue entre desear algo y tener una esperanza fundada en una visión clara, un plan y plazos. Cada paso cumplido renueva la motivación; y cuando hacemos promesas a otros, también asumimos la responsabilidad de cuidar su confianza.

  • November 1 · 18 min

    Clase 14: Cinco pasos para planificar tu visión

    Cerramos el tema de la visión con su parte práctica: cómo transformar un sueño en un mapa de ruta. La clase propone describirlo con precisión, convertirlo en objetivos, desglosarlo en pasos y tareas, y asignar fechas límite. Todo por escrito, comenzando por nuestras prioridades y avanzando poco a poco. Planificar no garantiza el resultado, pero nos ayuda a saber qué hacer y a trabajar con dirección.

  • November 1 · 16 min

    Clase 17: La llave que abre cualquier puerta

    Iniciamos el capítulo cinco con Mishlé 16:23 y la comunicación eficaz como una llave que abre puertas en el trabajo y en la familia. Hablar bien no basta: también hay que saber escuchar, comprender qué intenta transmitir el otro y responder de una manera que genere conexión. La clase destaca el valor de sentirse escuchado y respetado, especialmente en la pareja.

  • October 30 · 21 min

    Clase 16: Cuidar las esperanzas en la pareja y la familia

    Continuamos con la esperanza diferida, ahora en el matrimonio: las expectativas que dejamos pendientes, la importancia de escuchar y el valor de tomar la iniciativa para cuidar al otro. La clase también retoma el liderazgo en el trabajo y concluye con seis ejercicios para reconocer nuestras esperanzas postergadas y los compromisos que tenemos con quienes nos rodean. El propósito es pasar de la promesa a la acción, con comunicación y planes concretos.

  • October 29 · 1 hr 1 min

    PERASHA CON ZOHAR - VAYERÁ 5787

    A partir de la visita de los ángeles a Abraham y del anuncio a Sara, reflexionamos sobre la fe, la paz en el hogar y la misión de cada persona. Una invitación a fortalecer nuestra confianza en Dios, no cerrar la puerta a lo que parece imposible y responder "amén" a una bendición, incluso cuando no vemos cómo podría cumplirse.

  • October 29 · 11 min

    Clase 13: Qué es una visión y cómo trazarla

    Continuamos el capítulo tres definiendo la visión: un objetivo preciso y claramente definido, acompañado de un plan detallado y programado en el tiempo. La historia de la caja registradora, presentada en la clase, ilustra la diferencia entre resolver una necesidad inmediata e imaginar un proyecto de mayor alcance. La propuesta práctica es escribir nuestros sueños y convertirlos en objetivos, pasos y tareas concretos; ver nuestros avances alimenta la motivación y la esperanza.

  • October 28 · 17 min

    Clase 12: La visión como fuente de energía

    Iniciamos el capítulo tres, "Una actividad que genera un éxito extraordinario". A través de la imagen de un portaaviones nuclear, la clase presenta la visión como una fuente de energía personal y la esperanza como su combustible. Tener visión no es simplemente desear éxito o ganar cierta cantidad de dinero: es saber qué queremos lograr y trazar un camino concreto para alcanzarlo, con diligencia, paciencia y persistencia.

  • October 27 · 16 min

    Clase 11: La sabiduría como tesoro y la práctica de la diligencia

    Concluimos el tema de la diligencia profundizando en su cuarto paso: buscar la sabiduría y construir nuestra vida sobre ella. Estudiar, prepararnos y buscar orientación nos permite actuar con mejores herramientas en el matrimonio, la familia y el trabajo. La sabiduría es como un tesoro escondido: requiere esfuerzo para encontrarla. La clase termina con preguntas para evaluar nuestra diligencia: ¿tenemos una visión clara?, ¿perseveramos creativamente?, ¿trabajamos con rectitud, prontitud y concentración?, ¿logramos resultados de calidad?

  • October 26 · 21 min

    Clase 10: Diligencia: cuatro pasos para ponerla en práctica

    Shelomó Hamélej enseña cuatro pasos para empezar a vivir con diligencia: despertar y dejar de postergar lo que sabemos que debemos hacer; definir una visión clara de lo que queremos lograr; buscar consejeros y ayuda desde el principio, sin esperar a que lleguen los problemas; y buscar la sabiduría para construir nuestra vida sobre ella. El tiempo no se recupera, y una visión clara nos da dirección, energía y compromiso, como la hormiga que trabaja y se prepara sin necesitar supervisión. Nadie puede hacerlo todo solo: pedir asesoría a tiempo es necesario tanto en los negocios como en el matrimonio y la educación de los hijos. La clase cierra recordando que la sabiduría es un tesoro que exige búsqueda, esfuerzo y estudio constante.

  • October 25 · 17 min

    Clase 9: Diligencia: egocentrismo, vanidad y necedad, las raíces de la pereza

    La pereza es lo que nos impide ser diligentes, y Shelomó Hamélej señala sus causas. Primero, el egocentrismo: "al hombre le parecen rectos todos sus caminos", y quien solo busca su gratificación inmediata se vuelve ciego al impacto de sus actos en los demás. Segundo, la vanidad: "el perezoso se tiene por más sabio que siete personas que pueden ofrecer una razón"; el diligente busca consejeros sabios antes de actuar, y la clase muestra cómo escuchar a los padres y mayores "comprime décadas en días" y alarga los días. Tercero y cuarto, la ignorancia y la irresponsabilidad, que Shelomó junta en la necedad: actuar sin pensar en las consecuencias, o saber lo que hay que hacer y no hacerlo. La pereza además genera más pereza y levanta una barrera de espinas frente al éxito. Primero hay que detectar estas causas en uno mismo, y los cuatro pasos para volverse diligente quedan para la siguiente clase.

  • October 23 · 11 min

    Clase 8: Diligencia: las cuatro causas de la pereza

    Shelomó Hamélej repite que el perezoso tiene hambre y no se cumple su deseo, que quien va tras el dinero fácil demuestra su ignorancia y que la fortuna obtenida sin esfuerzo decrece, y agrega que la charlatanería solo produce indigencia: hablar es fácil, y quien solo habla pierde su tiempo y el de los demás. Para volverse diligente en todos los aspectos de la vida, enseña cuatro pasos, pero primero hay que enfrentar el gran obstáculo: la tendencia natural al mínimo esfuerzo. Todos tenemos las semillas de la pereza, y si no se atienden crecen en algún área, por ejemplo una persona que triunfa en su profesión y descuida su matrimonio. El primer paso es reconocer las cuatro causas que la originan: egocentrismo, vanidad (arrogancia) y necedad, que combina ignorancia e irresponsabilidad. La clase aclara que ser terco no es lo mismo que ser necio, y deja el análisis de cada causa para las siguientes clases.

  • October 22 · 1 hr 9 min

    PERASHA CON ZOHAR - LEJ LEJÁ 5787

    Parashá Lej Lejá: ¿por qué la prueba de Abraham fue ir a la tierra si Dios le prometió tanto? Una clase sobre la diferencia entre una prueba y una señal, por qué Abraham bajó a Egipto, la historia de Sara y Agar, y el poder de ceder como Raquel Imenu. Termina con una enseñanza que todos podemos aplicar hoy: el respeto a los padres y suegros como fuente de bendición, larga vida y descendencia.

  • October 22 · 8 min

    Clase 7: Diligencia: las consecuencias de no ser diligente

    Shelomó Hamélej enseña que "la mano del diligente obtiene el mando y la flojedad acaba en trabajos forzados": quien no es diligente pierde el control de su vida y termina dominado por jefes, clientes o la competencia. El perezoso vive más definido por el deseo que por la satisfacción: anhela mucho y encuentra poco. Además, quien persigue a personas vanas y planes para hacerse rico rápido solo demuestra su ignorancia, porque quien analiza el negocio y su riesgo no cae en esas trampas. Y la fortuna obtenida sin esfuerzo, como herencia, lotería o dinero fácil, decrece hasta desaparecer, mientras que la que se junta por trabajo crece.

  • October 21 · 15 min

    Clase 6: Diligencia: el dinero fácil se pierde y la preparación evita la precipitación

    Shelomó Hamélej enseña que "la fortuna obtenida por vanidad decrecerá, pero aquel que junta por trabajo medrará": el dinero fácil, como el de la lotería o el juego, casi siempre se pierde, mientras que lo ganado con esfuerzo crece. Promete también que todo trabajo diligente produce ganancia y que la charlatanería solo trae indigencia, algo que aplica igual al matrimonio y a la educación de los hijos: sin esfuerzo no hay resultados. Luego pasa a las consecuencias de no ser diligente: el no diligente siempre está en desventaja porque no planifica ni se prepara, y "los proyectos del diligente todos son ganancia, para el que se precipita todo es indigencia". La clase concluye con una regla práctica: ningún negocio que no te deje pensar, estudiar y preguntar es un buen negocio; prepárate bien y aléjate de las ofertas que solo valen "ahorita".

  • October 20 · 10 min

    Clase 5: Diligencia: satisfacción del alma, respeto y necesidades cubiertas

    Continuando con los beneficios de la diligencia, la clase muestra que "el alma de los diligentes engorda": mientras la mayoría vive con hambre de cosas, endeudada y sin satisfacción, quien trabaja con diligencia se siente satisfecho por dentro, y eso es un antídoto contra la ansiedad, la depresión y la necesidad de llenar el vacío con compras o pastillas. Además, el diligente gana el respeto de quienes tienen autoridad: no necesita buscar el poder porque lo buscan a él, como dice Mishlé, "se colocará al servicio de reyes". Y sus necesidades quedan cubiertas: "quien cultiva su tierra se hartará de pan", mientras que quien persigue a gente vana, hoy influencers o promesas de hacerse rico rápido, termina vacío de entendimiento.

  • October 19 · 15 min

    Clase 4: Diligencia: persistencia creativa y esfuerzo inteligente

    Shelomó Hamelej enseña que la diligencia no es una cualidad de pocos sino una habilidad que cualquiera puede aprender: persistencia creativa y esfuerzo inteligente, bien planificado y bien realizado, de forma oportuna y eficiente. Con la historia del pelotón que entrenaba el doble de horas y ganó con 287 de 300 puntos, vemos la diferencia entre creer que uno es diligente y serlo de verdad. Como nadie actúa sin motivación, la clase señala dos recompensas que nos impulsan: la diligencia da una ventaja segura sobre los demás, sobre las circunstancias y sobre el tiempo, y nos permite controlar la situación en lugar de que ella nos controle: "la mano del diligente obtiene el mando".

  • October 16 · 14 min

    Clase 3: La clave para ganar todas las carreras

    Según Mishlé 22:29, quien es diligente en su oficio se coloca al servicio de reyes. Pero la diligencia, jarutz, no es solo esfuerzo: es trabajar con inteligencia, "pura" (invertir cada hora en algo que rinde de verdad) y "recta" (hacerlo a tiempo, con eficiencia y al más alto nivel, buscando ayuda si hace falta). Va contra nuestra naturaleza de querer todo ya y con el mínimo esfuerzo, y por eso es tan rara y tan poderosa.

  • October 15 · 23 min

    Clase 1: Por qué estudiar a Shelomó

    Primera clase de la serie: por qué Mishlé es una guía práctica para decidir bien y vivir mejor. Vemos quién fue Shelomó Hamélej, la historia de quien aplicó sus consejos y cómo, igual que existen leyes físicas, existen leyes de la existencia que nos conviene conocer.

  • October 15 · 11 min

    Clase 2: Cómo buscar el tesoro escondido de Mishlé

    Shelomo pide buscar la sabiduría como el oro y las piedras preciosas: hay que escarbar bajo la superficie, hasta el trasfondo de cada proverbio y de cada palabra en hebreo. Vemos cómo personas de éxito aplicaron estos principios, aun sin saberlo, y qué recompensas promete seguirlos: buen juicio, protección, salud, relaciones sólidas y un verdadero sentido de la vida.

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