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有故事要說

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文字寫不完的，讓我們說給你聽！由故事 StoryStudio 製作，邀請有故事要說的人，來和大家說說他的故事。希望能陪伴你在這個紛亂時代中，找到思緒可以停泊的地方。 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian -- Hosting provided by SoundOn
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  • 20 episodes
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  • S3 · E38
    Friday · 35 min

    【漢學發生中】從邊緣回望，一位歷史學者如何解答「什麼是中國」ft. 葛兆光教授（下集）

    歡迎回到「漢學發生中」！接續上一集節目，我們邀請葛兆光教授繼續聊聊他的研究，以及他最著名的「何為中國」相關討論。 十歲左右，葛兆光隨父母從北京下放貴州苗疆，這段經歷後來成了他理解中國的兩把鑰匙：一是「底層經驗」，讓他關注經典如何滲透進常民生活；二是「邊緣視角」，讓他習慣從主流之外回望中心。28 歲，他終於考進北大，趕上改革開放初期那場多元思潮湧入的狂潮，也一頭栽進禪宗、道教這類在當時似乎被邊緣化的研究領域，寫出讓宗教史重新對話政治史的「屈服史」概念。 而這樣的邊緣視角，也一路延伸成他學術生涯最受矚目的提問——何為中國？ 從顛覆傳統寫法、引發學界爭論的《中國思想史》，到《宅茲中國》、《何為中國》，再到近年推動「從中國出發的全球史」，葛兆光始終在山中與山外之間來回辯證：中國究竟是被建構的，還是自有核心？而作為身在其中的「山中人」，他的研究又能為世界的漢學圖景補上哪一塊？ 這集「漢學發生中」，我們繼續與葛兆光教授越洋連線： 📖 從《中國思想史》到《宅茲中國》、《何為中國》，他如何一路解答什麼是中國？（13:56） 📖 「從中國出發的全球史」究竟有何含義？（21:16） ▲ 漢學發生中｜有故事要說 × 唐獎 Tang Prize 什麼是漢學呢？ 讓我們用四集 Podcast 特別節目，從「世界上最大的漢學獎」唐獎漢學獎出發，帶領大家一同走進漢學的瑰麗世界，以及唐獎漢學獎得主的研究現場。 🔔 也別忘了關注「Tang Prize 唐獎」官方網站與臉書粉絲專頁，「唐獎週」將於 9 月份登場，更多精彩活動即將公開！ ┄┄󠀠┄┄┄┄󠀠┄┄ 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

  • S3 · E37
    Friday · 32 min

    【漢學發生中】10 歲下放苗疆、28 歲考上北大，那段歲月如何形塑他看中國的眼光？ft. 葛兆光教授（上集）

    歡迎回到「漢學發生中」！本系列最終回，我們邀請到今年的唐獎漢學獎得主葛兆光教授，分成上、下兩集，暢談他的人生與研究。 十歲左右，葛兆光隨父母從北京下放貴州苗疆，這段經歷後來成了他理解中國的兩把鑰匙：一是「底層經驗」，讓他關注經典如何滲透進常民生活；二是「邊緣視角」，讓他習慣從主流之外回望中心。28 歲，他終於考進北大，趕上改革開放初期那場多元思潮湧入的狂潮，也一頭栽進禪宗、道教這類在當時似乎被邊緣化的研究領域，寫出讓宗教史重新對話政治史的「屈服史」概念。 而這樣的邊緣視角，也一路延伸成他學術生涯最受矚目的提問——何為中國？ 從顛覆傳統寫法、引發學界爭論的《中國思想史》，到《宅茲中國》、《何為中國》，再到近年推動「從中國出發的全球史」，葛兆光始終在山中與山外之間來回辯證：中國究竟是被建構的，還是自有核心？而作為身在其中的「山中人」，他的研究又能為世界的漢學圖景補上哪一塊？ 這集「漢學發生中」，我們與葛兆光教授越洋連線： 📖 10 歲下放苗疆的 12 年歲月，如何形塑他理解中國史的眼光？（03:56） 📖 改革開放初期的閱讀狂潮，如何鬆開一整代人的思想？（19:20） ▲ 漢學發生中｜有故事要說 × 唐獎 Tang Prize 什麼是漢學呢？ 讓我們用四集 Podcast 特別節目，從「世界上最大的漢學獎」唐獎漢學獎出發，帶領大家一同走進漢學的瑰麗世界，以及唐獎漢學獎得主的研究現場。 🔔 也別忘了關注「Tang Prize 唐獎」官方網站與臉書粉絲專頁，「唐獎週」即將登場，更多精彩活動即將公開！ ┄┄󠀠┄┄┄┄󠀠┄┄ 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

  • S3 · E36
    September 4 · 28 min

    【漢學發生中】余英時、斯波義信、宇文所安⋯⋯歷屆不同國籍的七位漢學獎得主，在研究些什麼？ft. 王德威院士

    「跨國色彩是漢學的重要特色，無論是考古、語言學還是歷史，旁觀者都帶動了局內人的看法。」 歡迎回到「漢學發生中」！第一集我們邀請黃進興院士談漢學的源起與內涵，這集則請到接棒黃進興院士、自第五屆起擔任唐獎漢學獎評選委員會召集人的王德威院士。這回，他來跟我們聊聊歷屆唐獎漢學獎得主的身影。 十四年、七屆、八位得主：余英時、狄培理、宇文所安、斯波義信、王賡武、潔西卡・羅森、許倬雲、葛兆光，來自不同國家、處理不同漢學領域，他們究竟都研究些什麼呢？ 而從得主身上，或許也可以看出漢學核心的特質：跨國色彩。自十七、十八世紀從歐洲興起，跨國色彩始終是漢學的重要基因，無論是考古、語言學還是歷史研究，局外人的視角，往往帶動了局內人重新理解自己文明的方式。 這集特別節目「漢學發生中」，我們邀請王德威院士 聊聊： 📖 接棒黃進興院士 ，唐獎漢學獎召集人在做什麼？評選過程難忘的交鋒（03:01） 📖 從余英時到許倬雲，過去六屆七位得主、七種面貌，他們在研究什麼？（07:55） 📖 旁觀者的視角，如何帶動我們重新理解「中國」？（12:39） ▲ 漢學發生中｜有故事要說 × 唐獎 Tang Prize 什麼是漢學呢？ 讓我們用四集 Podcast 特別節目，從「世界上最大的漢學獎」唐獎漢學獎出發，帶領大家一同走進漢學的瑰麗世界，以及唐獎漢學獎得主的研究現場。 🔔 也別忘了關注「Tang Prize 唐獎」官方網站與臉書粉絲專頁，「唐獎週」即將登場，更多精彩活動即將公開，唐獎得獎人演講也開始報名囉！生技醫學獎名額已滿，有興趣的讀者快來填表、以免向隅：https://reurl.cc/YmVdE4 ┄┄󠀠┄┄┄┄󠀠┄┄ 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

  • S3 · E35
    August 28 · 22 min

    【漢學發生中】究竟，什麼是漢學？從世界上最大的漢學獎談起 ft. 黃進興教授

    「不同地方的漢學各有特色，像法國、荷蘭較著重道教研究，日本較重視佛教，中國跟臺灣則多半聚焦在儒家。」 究竟，什麼是「漢學」？ 歡迎來到「漢學發生中」第一集，這集讓我們一同走進黃進興教授的書房，聽他娓娓道來漢學的內涵。這是一門版圖不斷擴張、意涵持續變動的學問，研究思想史的、研究社會史的、研究文學的，都在漢學這把大傘之下，不同國家關心的課題也不盡相同。 範疇這麼廣，讓評選一個「漢學獎得主」變得格外困難。黃進興教授曾任「唐獎」漢學獎評選委員會召集人，該怎麼拿哲學跟文學比、文學跟歷史比呢？不過就在這一屆屆評選過程中，漢學這個領域的內涵，也隨著得主研究內容的擴充，持續生長、變化。 這集特別節目「漢學發生中」，我們邀請黃進興教授來聊聊： 📖 當評選委員不簡單！如何選出唐獎漢學獎得主？（03:43） 📖 漢學，到底在研究什麼？（11:10） 📖 不同國家的漢學研究，關注哪些不同領域？（14:10） ▲ 漢學發生中｜有故事要說 × 唐獎 Tang Prize 什麼是漢學呢？ 讓我們用四集 Podcast 特別節目，從「世界上最大的漢學獎」唐獎漢學獎出發，帶領大家一同走進漢學的瑰麗世界，以及唐獎漢學獎得主的研究現場。 🔔 也別忘了關注「Tang Prize 唐獎」官方網站與臉書粉絲專頁，「唐獎週」將於 9 月份登場，更多精彩活動即將公開，唐獎得獎人演講也開始報名囉！有興趣的讀者快來填表以免向隅：https://reurl.cc/YmVdE4 ┄┄󠀠┄┄┄┄󠀠┄┄ 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

  • August 24 · 10 min

    大象的膽會在四肢流動？一場橫跨東西方數百年的「找膽」懸案 ft. 李艾玲｜交換故事

    你相信大象的「膽」，會隨著春夏秋冬，在四隻腳之間輪流搬家嗎？🤔 清朝康熙年間，孝莊太皇太后眼疾久治不癒，宮中傳言「象膽混乳汁」能治眼疾。為此，康熙皇帝下令殺象取膽，結果卻找遍大象全身都找不到膽囊。直到學士周清原告知：「象膽應是長在腳上，而且會隨著四季變化在大象的四隻腳流動」，大夥這才在象腿中發現疑似膽的東西，解決了這椿危機。 象膽會跑來跑去，真的假的？這段秘辛被中研院近代史研究所張哲嘉副研究員，從耶穌會傳教士巴多明的書信裡挖了出來。 當年聽聞此事的巴多明也是半信半疑，寫信回法國向法蘭西科學院求證，牽出一場橫跨東西方數百年的「找膽大戰」：亞里斯多德說大象沒有膽囊，西洋醫聖蓋倫反駁；17 世紀愛爾蘭醫生解剖大象，在十二指腸末端發現膽汁痕跡，卻依然找不到膽囊。 而中國從漢代占卜書《春秋運斗樞》，到南北朝《雷公炮炙論》、宋代《開寶本草》，一路發展出「象膽四季流轉」、甚至「十二生肖對應」的獨門理論。甚至還有名將相信吃膽能補膽，想吞滿一千顆膽換取無敵「膽量」！ 今天的我們其實已經知道：大象確實會分泌膽汁，卻根本沒有儲存膽汁的膽囊。那麼，中國古代千百年來在大象身體裡找的到底是什麼？快點開這集「交換故事」，聽聽這段由中醫、天象和解剖共同構築的奇幻醫學史⋯⋯ 延伸閱讀：〈大象的膽在哪？一場結合中醫、天象與解剖的古代醫學想像〉 🗣️ 交換故事｜有故事要說 × 研之有物 由客座說書人挑大樑，在每集十分鐘的故事小劇場裡，用聲音交換一則中研院「研之有物」的知識普及故事。 【本集為中研院廣告】 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

  • S3 · E34
    August 5 · 37 min

    【或許歷史有答案】連中情局都誤判了李登輝？爬梳各國解密檔案，揭曉令人意外的阿輝伯掌權之路 ft. 林孝庭

    「他所有的東西就是三個字：本土化。他的一輩子就是在說，我要立足在臺灣。」 李登輝是怎麼從一個「完全沒有權力的空殼副總統」，一步步坐穩總統大位，並最終影響臺灣甚深？ 林孝庭老師花了好幾年時間，跑遍歐美各國檔案館和圖書館閱讀解密史料，赫然發現：其實就連美國中情局、國務院，甚至英國、日本的情報單位，都曾錯誤判斷他接班時面對的局勢。歷史的推動，很多時候靠的不是精心計畫，而是失控與意外——而李登輝，正是那個總能在混亂邊緣抓住機會的人。 他的權力並非一開始就穩固。蔣經國晚年會延攬李登輝，其實是臺灣在退出聯合國、外交斷交潮後，被迫啟動本土化、需要更多本省籍人才的特殊時空產物，且李登輝也非蔣經國一開始就認定的接班人選。更驚險的，是李登輝接班之後與軍系大老郝柏村之間，外界普遍誤解為「精算之作」的權力角力。 這集「或許歷史有答案」，我們邀請林孝庭老師來聊聊： 📖 各國情報單位怎麼看走眼？誤判李登輝的關鍵時刻（05:11） 📖 拔掉郝柏村兵權，是精心佈局還是絕處逢生？檔案裡的另一個版本（10:35） 📖 蔣經國為什麼找上李登輝？一場歷史縫隙裡的意外相遇（18:14） 從搖搖欲墜的接班人，到重新定義「中華民國」四個字，李登輝一路走來絕不輕鬆。任期尾聲他所提出的「兩國論」、「中華民國在臺灣」、「兩岸互不隸屬」，在往後被臺灣社會不斷重新詮釋，直到今天也持續牽動著兩岸關係與臺灣的政黨政治⋯⋯ ▋千萬不能錯過林孝庭老師的新作✨《台灣的李登輝時代：意外國度的重塑》 詳情請看：https://reurl.cc/Z8bqda 自從 2000 年李登輝前總統卸任以來，已過 26 個年頭，臺灣也經歷三次政黨輪替。繼《意外的國度：蔣介石、美國與近代台灣的形塑》與《蔣經國的台灣時代：中華民國與冷戰下的台灣》兩本著作之後，林孝庭以大量中、英、日、法、德文官方檔案史料為研究基礎，並參酌諸多當事人的回憶錄與口述訪談，完成這本戰後臺灣研究的第三部曲《台灣的李登輝時代：意外國度的重塑》。本書的目的並非書寫神話或政治清算，而是重新理解一位政治人物如何改變一個時代⋯⋯ 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

  • July 30 · 10 min

    一杯背負亡國焦慮的豆漿：近代中國知識分子如何靠豆漿找回自信？ ft. 叮噹｜交換故事

    你今天早餐有喝豆漿嗎？ 喝豆漿，對現代人來說是稀鬆平常又健康的選擇。但時間倒轉回一百多年前的中國，豆漿曾是屬於奴僕、災民的粗食，卻在 20 世紀初搖身一變，成為中國知識份子口中攸關「救國」的關鍵飲品！ 19 世紀末，中國在列強交鋒中屢屢挫敗，一批知識份子開始把腦筋動到「怎麼吃」才能讓國民強身。隨著西方營養學傳入，蛋白質、脂肪、碳水化合物成了熱門關鍵字，牛奶更被捧成「原型食物」的標竿。不過，對那時的中國社會來說，牛奶價格實在太昂貴了，於是「更適合東方人」的豆漿，就成了知識份子心中理想的替代方案。 有趣的是，當時上海至少有 15 家專門生產「豆奶」的公司（取名為「豆奶」也是為了讓消費者聯想到牛奶的策略），紛紛打出「摩登」、「延年益壽」的廣告詞。甚至到了 1930 年代晚期，行銷對象還從大人轉向小孩——因為知識份子相信，兒童的體質攸關國家未來。中日戰爭爆發後，豆漿更被組織起來，用於救濟難民兒童的營養。 從不受歡迎的粗食變身救國飲品，快點開這集「交換故事」，聽聽這段近代中國的豆漿發展史，如何藏著科學語彙被時代與社會文化形塑的秘密⋯⋯ 延伸閱讀：〈豆漿也能救國？營養學浪潮中的日常飲食革命〉 🗣️ 交換故事｜有故事要說 × 研之有物 由客座說書人挑大樑，在每集十分鐘的故事小劇場裡，用聲音交換一則中研院「研之有物」的知識普及故事。 【本集為中研院廣告】 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

  • S3 · E33
    July 23 · 26 min

    【乾杯臺灣人】誰說臺灣史只能悲情？歷史補教名師縱橫沙場 20 年的第一手現場觀察 ft. 呂捷

    高中時呂捷曾在課堂上問老師 228 事件，老師嚇了一跳，迴避了這個問題。那個年代，就算總統已經直選，「但可以談的尺度到哪裡，沒有人清楚」。 ​ 「以前談臺灣史往往有種悲情的色彩，我們能不能教一套令人驕傲的臺灣史？」呂捷教歷史，是大學時代，從一家海產店開始的。（為什麼是從海產店開始？請聽 Podcast！） ​ 從青澀的大學生到闖出補教名師的稱號，他觀察過幾十萬名學生怎麼學歷史，也看著臺灣的歷史教育從課本裡幾乎沒有臺灣史，一路走到今天。多年後，當他自己能開一堂臺灣史課程，開始想：臺灣史能不能換個角度來教？不是訴諸於悲情，而是令人驕傲的、有趣的臺灣史？比如余清芳發動抗日時向信眾兜售神符，「那是最早的直銷啊」；或是大航海時代後，臺灣的戰略位置瞬間躍上世界舞臺。 ​ 這集「乾杯臺灣人」，我們邀請呂捷來作客，聽他聊聊⋯⋯ 📖 ​ 一個因誤填志願讀了歷史系的人，如何成為教了四十萬學生的補教名師？（01:32） 📖 ​ 補習班的歷史課和學校的歷史課差在哪裡？（16:31） 📖 ​ 一堂令人驕傲的臺灣史，該怎麼教？（20:27） 🎓 呂捷 × 知識衛星的臺灣史線上課程熱賣中！ 預購享 4 折以下優惠，結帳輸入故事聽眾專屬折扣碼「故事350」再折 350 元 課程連結：https://hi.sat.cool/9FzpN 【呂捷的 28 堂臺灣史】重新翻開歷史，看見課本沒告訴你的臺灣 ​ 📚 翻轉視角｜走進28個歷史關鍵現場，帶你用全新視角讀完400年臺灣史 📚 臺灣史脈絡｜史前、大航海、清領、日治到現代，一次擁有完整臺灣編年懶人包 📚 深度解讀｜從課本沒說過的知識點切入，帶你拆解事件動機、分析人性，建立歷史思維 📚 邏輯養成｜從歷史的因果脈絡中培養邏輯思考，從不同觀點建立自己的判斷 ​ 這次，換個視角，重新回望臺灣 400 年，只有當你真正讀懂我們的過去，才能驕傲地述說臺灣的故事⋯⋯ 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

  • July 10 · 12 min

    從清國到日本，改朝換代還是要當頭家！且看臺南商人如何逆風求生？ft. 楊子興｜交換故事

    你知道嗎？一百多年前，臺南水仙宮所在的老街區，曾經是商船雲集的「五條港」，也是府城商人團體「三郊」的總部。他們曾聯手對抗海盜蔡牽，甚至扛起蓋城牆、造橋鋪路的公共建設任務—— 直到 1895 年，一場政權轉移，讓這群叱吒風雲的商人，被迫在清國與日本之間做出選擇。 有許多人選擇返回中國，讓傳統郊商元氣大傷。但也有人像商人許藏春一樣，明明是公認的「祖國派」，卻悄悄讓家人加入日本籍。他不是為了效忠，而是精明的商業算計：入籍日本才能保住財產、免除賦稅，還能照樣回中國做生意。而另一位「親日派」商人王雪農，則從小跟著打狗糖商學做生意，在日軍入臺後主動伸出援手協助，最後一路做到創辦臺灣第一間銀行的企業家，成為「臺南第一豪富紳商」。 除了祖國派與親日派，還有第三條路可走嗎？答案藏在金義興號行主王汝禎的故事裡——他把海產做成獨家罐頭，把貿易網絡拉到整個東亞。而他的兩個兒子，後來分別成為 228 事件中失蹤的檢察官王育霖，以及民主運動家王育德⋯⋯ 想知道在政權交替之時，府城商人如何展現韌性與手腕，快點開這集「交換故事」來聽聽看吧！ 延伸閱讀：〈動盪時代的生意經：政權轉移下，府城商人如何韌性突圍？〉 🗣️ 交換故事｜有故事要說 × 研之有物 由客座說書人挑大樑，在每集十分鐘的故事小劇場裡，用聲音交換一則中研院「研之有物」的知識普及故事。 【本集為中研院廣告】 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

  • S3 · E32
    July 6 · 28 min

    【或許歷史有答案】除了東港燒王船，其實全臺都有王船信仰！為什麼王爺對臺灣如此重要？ft. 林伯奇

    「什麼是王船？王爺不一定有王船，代天巡狩分兩種：陸巡騎馬，那匹馬叫『王馬』；海巡坐船，所以才叫『王船』。」 你或許聽過鼎鼎大名的屏東東港燒王船，但可能不知道：從基隆和平島、三重先天宮、苗栗後龍，一路到雲嘉沿海甚至澎湖，全臺灣幾乎都有王船信仰的蹤跡，而且每個地方的樣貌都不大一樣。（7 月底馬上就要迎來和平島社靈廟的王爺海上遊江了！） 花了二十五年走遍全臺調查王船的林伯奇，剛出版了臺灣第一本以「王船」為主角、串聯全臺與離島信仰現場的田野書《船行臺灣》。這集「或許歷史有答案」，我們請他將臺灣的王爺與王船信仰從頭說起—— 🚢 為什麼王爺對臺灣這麼重要，王船都從哪裡來？（02:58） 🚢 和平島兩百年的王船遶境，為什麼是海上版的媽祖遶境？（14:07） 🚢 今年全臺哪裡可以看王船？2026 是雲嘉的大科年！（25:39） 林伯奇說，以前的人對王爺是又敬又怕，燒完王船不能叫名字、不能回頭。現在燒王船變成攝影盛事，人山人海，但人們真的有比較了解王爺和王船嗎？ 「其實從我們的爸媽到我們這一代，對宗教的了解已經是半桶水了；藉由紀錄、推廣這些廟宇習俗，希望能把文化傳承下去。」 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

  • S3 · E31
    June 30 · 40 min

    【或許歷史有答案】空服員為什麼走上街頭？臺灣史上兩次空服員大罷工解析！十年後，他們辦了一場展覽⋯⋯ft. 張書元、周聖凱

    「不是沒去上班就叫罷工，一個人不去上班那叫曠職，大家一起不上班才叫罷工。」 2026 年，距離臺灣史上第一次空服員罷工滿十週年。 這十年間，臺灣發生了兩次空服員大罷工，2016 年的華航、2019 年的長榮。兩次的主角不同，過程也截然不同，一次 23 小時閃電結束，一次打了整整 17 天。而相同的是，兩次都是走投無路，才來到罷工這一步：班表過勞、外站津貼過低，與公司協商遲遲沒有結果⋯⋯ 這一集「或許歷史有答案」，我們邀請到桃園市空服員職業工會理事長張書元和秘書長周聖凱，從兩次罷工的前因後果聊起，也談那些不在新聞裡的細節：飛美國落地只待 24 小時，時差還沒倒好就要再飛回來；有幹部站在罷工現場被嗆「妳怎麼不回家生小孩？」；曾有千名長榮空服員想加入工會、匯款會費，金流過大讓銀行以為工會是詐騙集團，直接把帳戶凍結了；還有香港空服員曾在臺灣兩次罷工時跨海聲援，卻在國安法之後從此沉寂。 在這次節目中，他們與大家分享第一手經驗： ✈️ 為什麼臺灣以前只有「企業工會」，空服員職業工會是怎麼誕生的？（10:31） ✈️ 兩次罷工，最困難的挑戰是什麼？（14:21） ✈️ 為什麼要在 2026 年辦一場空服員罷工紀念展？（35:51） 「歷史是拿來遺忘的。我們希望在歷史被完全遺忘之前，能夠喚醒一些大眾的意識。」 🔎 逐光夜航：空服員罷工紀念特展 將空服員的誕生、工作、困境到抗爭，分成序曲、四大展區與尾聲，試圖濃縮 10 年空服員運動的光陰，讓參展者宛如經歷一趟飛行，體驗一段真實勞動人生。展場內有罷工現場的標語、物件與第一視角影片，故事 StoryStudio 網頁也會同步推出三篇深度專題文章。歡迎大家到松菸現場，親身感受這段臺灣航空業的勞運當代史！ 地點｜松山文創園區 南向製菸工廠一樓，免費入場 時間｜7/4（六）～7/26（日），每日 11:00～17:00（假日延展至 18:00） 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

  • S3 · E30
    June 1 · 38 min

    【或許歷史有答案】不只臺南有赤崁，澎湖也有個赤崁村！為什麼要花大力氣為小村落寫歷史？（ft. 謝仕淵、劉怡青）

    「每個人存在都合理，就看他有沒有被我們說出或看見。」 ​ 提到「赤崁」，你的第一直覺是想到臺南嗎？其實高雄有赤崁，澎湖也有個赤崁村（至於為什麼叫赤崁？快點進 Podcast 聽聽看！）。 ​ 位於澎湖白沙的赤崁村，是一個靠著丁香魚撐起全村生計的漁村，也存在全臺唯一且僅剩的丁香魚業，鼎盛時期有上百艘漁船出港捕撈丁香魚。更有意思的是，這裡的宮廟龍德宮不只是信仰中心，更是資源調度的中樞：要在哪裡補丁香魚，得靠龍德宮抽籤；每年到無人島採紫菜，也由龍德宮統籌。這裡還有許多村貓，等著吃處理漁獲剩下來的邊角，人與貓的關係非常親近。 ​ 就是這樣一個地方，成了《誌村鑑》第五本的主角。 ​ 這集「或許歷史有答案」，我們邀請到《誌村鑑》書系發起人謝仕淵老師，與特約主編劉怡青，來聊聊赤崁村，聊聊《誌村鑑》這套書：為什麼要花這麼大的力氣、寫這麼小的歷史？ ​ 他們將分享⋯⋯ 🐟 澎湖為什麼也有「赤崁」？（02:21） 🐟 一個從小跟歷史勢不兩立的人，怎麼編一本歷史書？（16:48） 🐟 《誌村鑑》的當代意義是什麼？（28:04） ​ 「我覺得《誌村鑑》是一種敘事治療。重新說自己的故事，然後找到自己的故事可以怎麼跟大的歷史呼應，或者從中找出差異——別人說是這樣，可是我們的生活不是這樣子。」 ​ 🐱《誌村鑑5：澎湖白沙赤崁村——丁香、神明與岸上延伸的海》現正在嘖嘖募資中 ➡ https://t-urns.com/bo4vv 加入募資可獲得寫作隊帆布包、赤崁花貓貼紙、島嶼明信片，甚至實際進到赤崁村的小旅行方案，請大家多多支持！ ​ 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

  • S3 · E29
    May 16 · 33 min

    【乾杯臺灣人】永恆不朽的《甘露水》少女，以及守護她半世紀之久的一家人 ft. 林君昵、黃邦銓

    「藝術的生命，全部都歸於這一點——唯有將個性毫無保留地呈現出來，才能獲得真正的價值的認可。」 這是黃土水在 1920 年入選帝展後，接受記者採訪時留下的話。在導演黃邦銓與林君昵眼中，他可說是第一個以藝術為志向、靠藝術來維生的臺灣人，在那個臺灣還鮮有與國際接軌的藝術活動的年代，他帶著行囊遠赴東京，成為臺灣第一位就讀東京美術學校（今東京藝術大學）的藝術家。 這樣一位雕塑家，他第二度入選帝展的大理石雕像作品：甘露水，一尊潔白、靜默的裸女，竟在臺灣沉睡了將近半個世紀，才重新與世人相遇。 紀錄片《甘露水》的兩位導演林君昵與黃邦銓，花了整整五年追尋這段故事。他們在一年之內八度飛往日本、並前進東京藝術大學，彷彿化身黃土水當年的身分，看著學生如何練習磨刀、學習石雕，親手觸碰那些文獻記載說不清楚的身體記憶。 他們也一次又一次走進張家，那個在臺中火車站邊，把一尊重達五百多公斤的大理石少女，用鐵條鋪路一路推回客廳的家庭。 有趣的是，對張家的孩子們來說，〈甘露水〉就像空氣一樣，好似本來就該存在在那裡。他們在她面前吃飯、彈琴、進進出出，長到高中翻了雄獅美術雜誌，才猛然發現：原來家裡那尊雕像叫做〈甘露水〉。而張家就這樣保護了她數十年。 這集「乾杯臺灣人」，我們邀請到兩位導演，一起來聊聊這個跨越百年，關於藝術、記憶與守護的故事： 🎬 五年的追尋從何而起？在疫情三級警戒的陰影下，他們如何記錄歷史性的開箱時刻（07:14） 🎬 〈甘露水〉在張家的一甲子歲月經歷了什麼，後來又為什麼被塵封進工廠？（20:28） 🎬 紀錄片的最後一幕充滿懸疑！而這個結局，是導演們想寫給黃土水的一封情書（30:27） 「我們想表達的是，她並不只是一件大理石雕刻作品，更是一個不生不死的人類。我們希望透過電影的魔法，讓少女真正活過來。」 ✨《甘露水》紀錄片已於 5/15 正式站上大銀幕，現正熱映中！本片同步於「嘖嘖」平臺募資，除了紀錄片限量海報外，還有影像書、電影概念原聲帶等方案，歡迎大家一起踏上藝術的道路：https://reurl.cc/O6n1EA 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

  • S3 · E28
    March 17 · 39 min

    【乾杯臺灣人】在 90 年代拍二二八電影會發生什麼事？《天馬茶房》的 27 年回聲

    「當時已經沒有很明確的外在壓力或禁忌，但好像有一個隱形的、不知道是什麼的原因，大家不太願意去碰這個題材。」 1999 年上映的電影《天馬茶房》，是臺灣少數以二二八事件為背景的劇情片。在那個連「二二八事件紀念基金會」都才剛成立、相關研究尚未出土的年代，想拍一部關於二二八事件的電影，簡直像一場在歷史迷霧中摸索的冒險。 最後，《天馬茶房》選擇了一條很特別的路：不直接談宏大的政治事件，而是從一對平凡男女的愛情故事出發，讓歷史在人物的命運中慢慢展開。 27 年後的今天，這部電影重返大銀幕。這集「乾杯臺灣人」，我們特別邀請到導演林正盛、以及當年在片中軋上一角的葉天倫，一起回到 90 年代，回到那個極度克難、卻又充滿熱情的拍片現場。 他們將與聽眾分享⋯⋯ 🎬 究竟，當年為什麼會想拍一部關於二二八的電影？（01:11） 🎬 沒錢有沒錢的拍法，經費有限的時代劇該怎麼拍？（05:58） 🎬 如果今天有機會再拍一部二二八電影，會長成什麼模樣？（23:51） 「其實，每一代年輕人都會更勇敢地去理解臺灣的歷史。他們也會用屬於自己的方式，把這些歷史重新說給社會聽。」 或許也正因如此，像《天馬茶房》這樣的作品，才會在 27 年後再次被看見、再次被討論——而且這樣的討論，將不會停止。 《天馬茶房》𝙼𝚊𝚛𝚌𝚑 𝚘𝚏 𝙷𝚊𝚙𝚙𝚒𝚗𝚎𝚜𝚜 經典重映中，第三週場次請參考 ➡ https://reurl.cc/kpZ5Rb 「未來，一直來一直來。」數位調光版限時重返大銀幕，千萬別錯過！ 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

  • S3 · E27
    March 9 · 44 min

    【或許歷史有答案】為什麼臺灣在韓國越來越紅，韓國人真的了解臺灣嗎？ft. 金依莎

    這幾年，越來越多韓國流行文化活動選擇在臺灣舉辦，除了演唱會外，像 AAA 亞洲明星盛典、金唱片頒獎典禮等也都把舞臺搬到臺灣，在網路上引起不少討論。 與此同時，韓國社群媒體還流行起一個詞：「臺灣感性」（대만감성）。韓國年輕人到臺灣旅行、拍照打卡、逛便利商店、吃夜市小吃，把這些日常視為一種浪漫又悠閒的氛圍，甚至連去年的首爾國際書展都以「臺灣感性」作為主題國臺灣的策展主軸。 但問題是：推崇這樣的「臺灣感性」，真的代表韓國人了解臺灣嗎？ 這一集「或許歷史有答案」，我們邀請韓國類型小說作家、臺灣文學譯者金依莎來作客。她翻譯了韓文版的《臺灣漫遊錄》及《女神自助餐》等作品，從她多年來接觸臺灣文化、翻譯臺灣文學的經驗談起，分享韓國社會到底如何看待臺灣，以及兩地之間其實仍然存在的誤解與距離： 🇰🇷 「臺灣感性」到底是什麼意思，反映出韓國人對臺灣什麼樣的想像 ？ （04:40） 🇰🇷 從何時開始接觸臺灣文化，為什麼會想介紹臺灣的故事給韓國人讀？（06:24） 🇰🇷 以日治時期為背景的《臺灣漫遊錄》，在韓國曾因過於「危險」而差點找不到出版社？ （14:10） 「很多韓國人對臺灣的產品、旅遊資訊其實都知道，但如果問到臺灣有哪些政黨、臺灣的歷史是如何，或是北部南部東部的文化差異是什麼，對這方面的了解其實不多。」 想讓韓國讀者看見臺灣更多不同的面向——對金依莎來說，這條路仍然正在進行中。 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

  • S3 · E26
    February 27 · 39 min

    【或許歷史有答案】在 2026 年談二二八與白色恐怖，最困難的是什麼？ft. 藍士博

    「當前推動轉型正義最大的挑戰，往往不是直接的反對，而是社會的冷漠。」藍士博這麼說：「當人們習慣趨吉避凶、喜歡聽『甜的故事』而非『苦澀的歷史』時，我們該如何讓大眾理解，這些歷史傷痕並非特定族群的私事，而是整個共同體必須一起承擔的記憶？」 年前，電影《世紀血案》未經家屬同意便以「林宅血案」為藍本拍攝，引發巨大爭議。為什麼這件事會大大觸動臺灣社會的神經？ 這一集「或許歷史有答案」，我們邀請二二八事件紀念基金會執行長藍士博來作客，從這場風波談起，分享他這些年來推動轉型正義的困境與感悟： 🤕 歷史被當作認知戰？為何《世紀血案》會影射林宅血案兇手為史明？ （05:11） 🤕 推動轉型正義的過程中，最大困難什麼？ （09:51） 🤕 有些人說白色恐怖的受害者本來就是「共諜」，該如何回應這種說法？（32:58） 「推動轉型正義，是因為想讓人理解臺灣的歷史很困難，有很多人的犧牲與付出。許多人是不考慮自己的，他只考慮能讓臺灣有一個更好的未來。」 2026 年，大眾仍在補課；2026 年，我們依然會繼續說二二八與白色恐怖的故事⋯⋯ 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

  • S3 · E25
    February 6 · 32 min

    【或許歷史有答案】土鳳梨、土芭樂、蕃薯，看似很臺灣的植物其實都是外來種？ft. 胖胖樹（王瑞閔）

    「植物不會自己說『我叫某某某』，是人賦予它名字，所以它背後就藏著人的故事。」 ​ 我們常以蕃薯比喻臺灣、土鳳梨酥自用送禮皆宜、路邊隨手買一袋土芭樂⋯⋯，總覺得這些植物代表了島嶼的原汁原味。但胖胖樹卻說：臺灣的經濟作物，絕大多數其實都是外來種，就連剛剛提到的蕃薯、土鳳梨、土芭樂也不例外？ ​ 原來那些我們習以為常的「土」產，其實大多是遠渡重洋、落腳臺灣的「移民」。 新單元「或許歷史有答案」第一集，我們邀請曾為了打造熱帶植物園夢想而當過五年房仲的胖胖樹來作客。胖胖樹將帶領大家穿梭臺灣數百年的歷史時空，從植物的視角重新認識這座島嶼： ​ 🌱 植物如何成為理解臺灣歷史流動的線索？（01:49） 🌱 為何我們一聽到「外來種」，就容易感到焦慮？（12:27） 🌱 為什麼想在臺灣蓋一座熱帶植物園，目前進展如何？（20:06） ​ 讓我們跟著胖胖樹，從植物的故事中，一起重讀那些被遺忘的移動史⋯⋯ 胖胖樹Ｘ學籽「台灣植物故事 400 年｜跟著胖胖樹，從熱帶植物走讀島嶼文化」現正募資中 ➡ https://to.seeducation.tw/8p994n ​ 這是一堂獻給臺灣的植物文化歷史課。透過 35 則植物故事，帶大家走過臺灣四百年的文化流動，這堂課就像把植物園與博物館帶進你家，看見植物如何成為島嶼歷史最誠實、也最貼近生活的證據。集結胖胖樹二十年的田野研究，結合植物學、民俗、地理與人類學，以跨領域的視角，培養文化識讀力，以輕鬆的方式吸收植物及歷史知識。 ​ 不管是對歷史故事充滿好奇心、喜歡植物冷知識，甚至是喜歡食材風味的背後意涵；是家長、或是目前在從事導覽工作、教學備課，甚至是導遊，都絕對適合認識這堂課！ ​ 📌「有故事要說」聽眾專屬折扣碼：輸入「300storystudio」即可折抵 300 元，使用時間從現在開始到 3/15，千萬別錯過～ -- Hosting provided by SoundOn

  • S3 · E24
    February 2 · 30 min

    兩瓶琴酒，四種國籍，怎麼說一個臺灣故事？ft. Hugo（彭昱融）

    怎麼用一瓶酒讓世界認識臺灣？ Hugo 彭昱融，曾是《天下雜誌》、《上下游》的記者，用文字記錄農業與土地。但在幾年前，他卻和來自美國、日本、香港的夥伴，一起創立琴酒品牌 Ken Kon Itteki Spirits。Ken Kon Itteki 在日文裡是「乾坤一擲」的意思，他們試圖用風味作為一種國際語言，訴說臺灣的風土故事。 為什麼選擇琴酒？因為琴酒的定義最為鬆散自由，只要有杜松子，剩下的空間都能填滿當地的故事——但究竟該填進什麼故事呢？ 本集「乾杯臺灣人」邀請 Hugo 來到錄音現場，與大家分享： 🍷 臺灣、美國、香港、日本，四個國籍的創辦人如何湊在一起打怪？（00:54） 🍷 為什麼「鳳尾琴酒」被戲稱為一支「自由民主的琴酒」？（08:51） 🍷身為「說故事的人」，如何轉身成為「做品牌的人」，並研發出讓專業調酒師都驚豔的風味？（12:45） 在這集節目中，Hugo 和我們聊的是：當你真的下場做酒，才會遇到的那些問題。 想和故事聯絡或想聽什麼故事嗎？☞ 歡迎來信：podcast@storystudio.tw 喜歡我們的內容嗎？☞ 支持故事：https://bit.ly/BeStorian 想收到我們寄給你每週一個歷史小故事嗎？☞ 訂閱電子報：http://eepurl.com/gHT6Wv -- Hosting provided by SoundOn

  • S3 · E23
    Dec 31, 2025 · 27 min

    不用趕路、只要感受，局長開講「文化小旅行」到底在幹嘛？ft. 蔡詩萍

    「臺北不只是熱鬧、繁忙，它其實有很多你『住了很久卻不知道』的城市角落。」 ​ 你聽過「臺北文化100點」嗎？它不是既定的旅遊路線，而是一些希望能讓人「好好坐下來休息一下」的地方。 ​ 這一集乾杯臺灣人，我們請到臺北市政府文化局長蔡詩萍，帶我們從 《藏身臺北：找一處懂你的城市角落》 這本新書談起，聊聊這個政策如何實際讓臺北變成一本「可走、可聽、可體會」的城市故事書。 ​ 在這集中，局長侃侃而談： 🗺️ 為什麼文化局要把「旅行」詮釋成一種「小、深刻、慢」的體驗？（05:15） 🗺️ 《藏身臺北》這本書在談什麼？（08:27） 🗺️ 局長自己鍾愛的私房景點，大公開！（15:40） ​ 或許，這也是一次帶你重新認識臺北的邀請——邀請你，一起把日常生活變成一場旅行。 ​ 《藏身臺北：找一處懂你的城市角落》，現正熱賣中 .ᐟ.ᐟ 五南網路書店：https://reurl.cc/7bWoQN -- Hosting provided by SoundOn

  • S3 · E22
    Dec 22, 2025 · 31 min

    陽明山不只是小山丘：這群火山，被政權與世界局勢反覆書寫 ft. 洪廣冀

    「雖然玉山常被視為臺灣代表，但在歷史上，大屯火山群才是臺灣統治者想正當化統治的一個重要象徵。」 ​ 大家對陽明山的印象是什麼？踏青、泡溫泉、看牛吃草（？），還是「離臺北很近，但好像不如玉山這種大山重要的小山丘」？ ​ 事實上，如果把時間拉長，你會發現——這臺北近郊的火山群，曾被放進帝國的地質想像、戰爭動員的國民教育、黨國治理的藍圖中，它一點也不普通。 ​ 本集「有故事要說」，邀請為《草山千層派：品嚐陽明山建築的時代更迭味》撰寫前導長文，長期研究環境史、歷史地理學的洪廣冀老師來作客。從他 1990 年代擔任陽明山國家公園義務解說員的親身經驗談起，帶我們重新認識這座看似熟悉、其實最陌生的山。 ​ 在這集中，你會聽到： ⛰️ 陽明山的風景可比喻為一條「莫比烏斯環」，這是什麼意思？（7:44） ⛰️ 除了寫書，居然還為陽明山策了一個展？（14:25） ⛰️ 為什麼在歷史上，陽明山或許比玉山更常被拿來當作政權「統治正當性」的象徵？（23:52） ​ 那些我們以為純粹的自然風景，其實一直都是歷史、政治與世界局勢交會的現場⋯⋯ ​ 《草山千層派：品嚐陽明山建築的時代更迭味》，現正熱賣中 .ᐟ.ᐟ 讀書共和國網路書店：https://reurl.cc/ORr34y 博客來：https://reurl.cc/3b4EoM 誠　品：https://reurl.cc/9b3NGY 讀　冊：https://reurl.cc/pKv0MZ 金石堂：https://reurl.cc/R9eGrx -- Hosting provided by SoundOn

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