שיעור הרמב"ם היומי

לראות

שיעור הרמב"ם היומי | מאת הרב שמריה הראל

Play

Open in

22 episodes
Avg 18 min
Hebrew

Episodes 22

Newest Oldest Longest

All20 Unplayed20 In progress0 Played0

Counted on this page — what you have heard stays on this device, so it is not something the list can be paged by.

Monday · 18 min
רמב"ם: שלושה פרקים-זכייה ומתנה - פרקים ז-ט
רמב"ם: שלושה פרקים-זכייה ומתנה - פרקים ז-ט שלושת הפרקים (ז'–ט') מהלכות זכייה ומתנה במשנה תורה לרמב"ם, נידונים שני נושאים מרכזיים: דיני ה"שושבינות" (מתנות כספיות שמעניקים חברים לחתן) והלכות מתנת "שכיב מרע" (אדם הנוטה למות). הרמב"ם פוסק שמעות השושבינות אינן מתנה גמורה אלא סוג של הלוואה התלויה בהדדיות, ולכן מי שקיבל מתנה מחברו בחתונתו חייב להשיב לו כמותה כשהחבר יתחתן בנסיבות דומות. במקביל, הרמב"ם מבאר באריכות את ההקלות המיוחדות שקבעו חכמים למתנותיו של שכיב מרע – שדבריו "ככתובים וכמסורים" וקונים גם ללא מעשה קניין רשמי, וזאת כדי למנוע את טריפת דעתו עליו מחשש שצוואתו לא תקוים – וכן את התנאים והמצבים שבהם מתנה כזו תקפה או מבוטלת אם החולה הבריא.
Monday · 19 min
רמב"ם: שלושה פרקים-זכייה ומתנה - פרקים ד- ו
רמב"ם: שלושה פרקים-זכייה ומתנה - פרקים ד- ו קטע הקריאה היומי מספר משנה תורה לרמב"ם (הלכות זכייה ומתנה, פרקים ד'-ו') עוסק בכללים המשפטיים של העברת מתנות, ומסביר כיצד מתבצעת הקנייה (ישירות, דרך שליח או אפילו על ידי רכושו של המקבל). הרמב"ם קובע שמתנה חייבת להיות פומבית וגלויה כדי להיות תקפה, ופוסל "מתנות סתר" שנועדו להערים על אחרים. מעל הכל, מודגש העיקרון המשפטי של "אומדן דעת הנותן" – בית הדין בוחן את כוונתו האמיתית של נותן המתנה בנסיבות העניין, ולכן מתנה עשויה להתבטל או לחזור לבעליה אם ברור שניתנה בטעות, מתוך אילוץ משפחתי, או במקרה של מתנות אירוסין כאשר החתונה בוטלה.
Saturday · 18 min
רמב"ם: שלושה פרקים-זכייה ומתנה - פרקים א-ג
רמב"ם: שלושה פרקים-זכייה ומתנה - פרקים א-ג שלושת הפרקים הראשונים בהלכות זכייה ומתנה של הרמב"ם מסדירים את הכללים המשפטיים לקבלת בעלות על רכוש ללא תשלום. הפרקים מסבירים כיצד אדם יכול לזכות ברכוש "הפקר" (כגון חיות ציד, דגים, או נכסים של גר שמת ללא יורשים) על ידי ביצוע פעולות פיזיות ממשיות המעידות על שליטה והשבחה בנכס (מעשה חזקה). בנוסף, מוסברים הכללים למתן מתנות, תוך הדגשה שהבטחה מילולית אינה מספיקה אלא נדרש "מעשה קניין" רשמי (כמו הרמה, משיכה או העברת שטר) בדיוק כמו בעסקת מכירה. לבסוף, הרמב"ם מפרט את הכללים למתן מתנה על תנאי, ואת הדינים המיוחדים של נתינת מתנה לאישה נשואה או לעבד – מצבים שבהם הבעל או האדון זוכים אוטומטית במתנה, אלא אם הנותן ניסח תנאי מפורש שמונע זאת.
Friday · 19 min
רמב"ם: שלושה פרקים- מכירה - פרקים כח- ל
רמב"ם: שלושה פרקים- מכירה - פרקים כח- ל: פרקים אלו מסיימים את הלכות מכירה ועוסקים בדיוקי מדידת קרקעות, בכשרות המשפטית של המוכרים והקונים, ובתוקפן של עסקאות שנעשו ללא דעת הבעלים או בזמנים אסורים: פרק כ"ח מפרט את דיני מכירת שדה לפי מידה ("בית כור") ביחס לסלעים, גאיות וסטיות בשטח הקרקע לעומת הניסוח בחוזה; פרק כ"ט מגדיר את כשרותם המשפטית של חרש, שוטה, שיכור וקטן במסחר, וקובע מתי מעשיהם קיימים במטלטלין (כדי חייו) או במקרקעין (מגיל עשרים בנכסי אביו); ופרק ל' חותם בדיני עסקאות התלויות באישור אחרים (זכייה שלא מדעת, עבד, יחסי ממון בין אישה לבעלה, ואפוטרופוס ליתומים), ומסיים בקביעה כי מקח וממכר שנעשו בשבת תקפים בדיעבד אף שנעשו באיסור.
October 28 · 15 min
רמב"ם: שלושה פרקים-מכירה - פרקים כ"ה-כ"ז
רמב"ם: שלושה פרקים-מכירה - פרקים כ"ה-כ"ז בפרקים כ"ה-כ"ז בהלכות מכירה, הרמב"ם מפרט מה נכלל אוטומטית בעסקאות מכר שונות, וקובע כלל יסוד: ההולכים תמיד אחר מנהג המקום ולשון בני האדם באותה סביבה. פרק כ"ה עוסק במכירת בית, חצר, בית בד ומרחץ, ומבאר אילו חלקים ותשמישים נחשבים כחלק בלתי נפרד מהנכס (למשל, תנור ודלת בבית) ואילו נשארים בידי המוכר (כמו מפתח או בור). פרק כ"ו מרחיב את הדין למכירת עיר או שדה, ומבחין בין דברים הקבועים ומשמשים את הנכס לבין מטלטלין ותשתיות נפרדות, תוך הדגשה שהנותן מתנה בעין יפה נותן וכולל הכל, בניגוד למוכר. פרק כ"ז עוסק במכירת כלי תחבורה ובעלי חיים (ספינה, קרון, חמור, שיפחה ופרה), ומפרט אילו אביזרים או איברים (במקרה של מכירה חלקית) כלולים בעסקה, תוך חזרה על העיקרון ששמות העצם והמנהג המקומי הם הקובעים תמיד את גבולות הממכר.
October 28 · 20 min
רמב"ם: שלושה פרקים- מכירה - פרקים כ"ב- כ"ד
רמב"ם: שלושה פרקים- מכירה - פרקים כ"ב- כ"ד בפרקים כ"ב-כ"ד בהלכות מכירה, הרמב"ם מפרט את דיני הקניין בדברים עתידיים, זכויות בנכסים, ואופן המכירה של קרקעות ואילנות. פרק כ"ב עוסק בכלל שאין אדם יכול להקנות דבר שלא בא לעולם (כמו פירות שעוד לא צמחו), או להקנות למי שעוד לא בא לעולם. עם זאת, הוא דן בחריגים כמו התחייבויות להקדש או לעניים, שתקפות למרות זאת. פרק כ"ג מבחין בין מכירת הגוף (הנכס עצמו) לבין מכירת פירותיו (הזכות ליהנות מהנכס), ומפרט כיצד מקנים זכויות בפירות של שובך יונים, כוורת או אילנות, תוך שמירה על קיום הנכס עצמו (כמו השארת אפרוחים או חלות דבש). פרק כ"ד מתמקד בדיני מכירת אילנות וקרקע, ומסביר מתי הקונה אילנות קונה גם את הקרקע שמתחתם וביניהם (למשל, כשקונה שלושה אילנות המסודרים בצורה מסוימת), וכיצד מפרשים לשונות של חוזי מכר בנוגע לקרקע, עצים, וגבולות המכירה, כולל דיני מכירת בית והזכויות לעומק הקרקע ולחלל האוויר.
October 28 · 20 min
רמב"ם: שלושה פרקים- מכירה - פרקים י"ט-כ"א
רמב"ם: שלושה פרקים- מכירה - פרקים יט-כא פרקים יט–כא בהלכות מכירה במשנה תורה לרמב"ם עוסקים בפרטי דינים של קניית נכסים ומחלוקות בין מוכר לקונה. פרק יט מתמקד באחריות המוכר כלפי הקונה, וקובע כי במקרה שבו נלקח הנכס מהקונה בגין תביעה קודמת כלפי המוכר בבית דין יהודי, על המוכר לפצותו, אלא אם כן הותנה אחרת או שמדובר באונס יוצא דופן. פרק כ עוסק במחלוקות הקשורות לתהליך המכירה עצמו, כגון מחלוקת על מחיר במקרה של משיכת החפץ ללא הסכמה מפורשת, תביעות מרובות על בעלות, חוסר ודאות לגבי פרטי העסקה, והכלל הבסיסי שעל "המוציא מחברו עליו הראיה", לצד דיני שבועות במקרים שונים. פרק כא דן במכירת נכסים שאינם מוגדרים במדויק (למשל, "ערימת חיטים זו" לעומת "כל מה שיש בבית"), וקובע אילו ניסוחים נחשבים למכירה תקפה ואילו נחשבים כהימור ולכן אינם תקפים, וכן כיצד מפרשים ניסוחים ספציפיים ומידות במכירת קרקעות, דרכים ומבנים.
October 28 · 18 min
רמב"ם: שלושה פרקים-מכירה - פרקים ט"ז - י"ח
רמב"ם: שלושה פרקים-מכירה - פרקים ט"ז - י"ח פרקים ט"ז-י"ח בהלכות מכירה לרמב"ם עוסקים בפרטי דינים של מקח וממכר, ובמיוחד באחריות המוכר לטיב הסחורה ולמומים שמתגלים בה. פרק ט"ז מפרט את דיני ביטול מקח במקרה של פגם או קלקול במוצר (כגון זרעים שלא נבטו או בהמה שנמצאה טרפה), ומגדיר באילו מצבים האחריות וההפסד מוטלים על המוכר או על הקונה. פרק י"ז דן בדיני הונאה וטעות במידה או במין הסחורה (למשל, כאשר נמכרו חיטות יפות ונמצאו רעות, או יין שהחמיץ), וקובע את אחוזי הבלאי והפחת התקינים שמקובל למכור עימם (כגון שמרים ביין או עפר בתבואה). פרק י"ח מתמקד באיסור החמור על רמאות, הונאה וגניבת דעת במשא ומתן (כולל איסור "לפרכס" ולייפות סחורה ישנה כדי שתיראה כחדשה או לערבב פירות ישנים בחדשים), ומדגיש את החובה לשקיפות מלאה וליידוע הקונה על כל מום או פגם, תוך התחשבות במנהג המדינה.
October 26 · 19 min
רמב"ם: שלושה פרקים- מכירה - פרקים יג-טו
רמב"ם: שלושה פרקים- מכירה - פרקים יג-טו הקטע עוסק בהלכות מסחר הוגן מתוך משנה תורה לרמב"ם, ומתמקד בשמירה על יושרה בין קונה למוכר. הוא מפרט את דיני ה"הונאה" (הפקעת מחירים וניצול כלכלי), קובע הגבלות רווח על מוצרי מזון בסיסיים ואוסר על אגירתם כדי למנוע יוקר מחיה, תוך הדגשה ש"הונאת דברים" (פגיעה מילולית ורגשית, במיוחד כלפי גרים) חמורה אף יותר מפגיעה ממונית. בנוסף, הקטע מסביר באילו מצבים רשאי קונה לבטל עסקה לחלוטין ("מקח טעות") בשל פגמים נסתרים במוצר, בעבד או בקרקע, או עקב חוסר במידה ובמשקל, וכן מתאר את הכללים המאפשרים למוכר להתנות מראש שהעסקה לא תבוטל חרף פגמים מסוימים.
October 25 · 18 min
רמב"ם: שלושה פרקים-מכירה - פרקים י- יב
רמב"ם: שלושה פרקים-מכירה - פרקים י- יב שלושת הפרקים הללו ברמב"ם מציגים את הכללים הקובעים מתי עסקה תקפה ומתי ניתן לבטלה, סביב סוגיות של רצון חופשי והוגנות מסחרית. בחלק הראשון מתבאר שאדם שאולץ למכור את רכושו – המכירה חלה, למעט מקרה שבו מסר הצהרה מוקדמת בסתר לעדים ("מודעה") המבטלת את תוקף המעשה הכפוי. לאחר מכן, ההלכות סוקרות התניות שונות בחוזים ומסבירות את דין "אסמכתא": הבטחה עתידית התלויה בתנאי שספק אם יקרה, אינה תופסת חוקית משום שאין בה החלטה סופית וגמורה של המוכר (חוסר גמירות דעת). לסיום, הפרקים מגדירים את דיני "אונאה" (הפקעת מחירים) ומחלקים את הסטייה ממחיר השוק לשלוש רמות: פער קל שמקובל להבליג עליו, פער של שישית בדיוק שמחייב את השבת ההפרש הכספי, ופער הגדול משישית שמעניק עילה מוחלטת לביטול העסקה כולה.
October 23 · 11 min
רמב"ם: שלושה פרקים-מכירה - פרקים ז-ט
רמב"ם: שלושה פרקים-מכירה - פרקים ז-ט פרקים ז'-ט' בהלכות מכירה עוסקים בתוקפם המוסרי והמשפטי של שלבי העסקה ובהגנות כלכליות מיוחדות. הרמב"ם מדגיש את החובה לעמוד בהתחייבויות גם בטרם הושלם הקניין הפורמלי, ומפרט את קללת "מי שפרע" המוטלת על מי שחוזר בו לאחר העברת כסף, ואת הגדרתו כ"מחוסר אמנה" של המפר סיכום דברים בעל פה. בנוסף, מוסבר כיצד דרישה מתמדת ליתרת תשלום מעידה על כך שהעסקה טרם נגמרה, ומפורטים הדינים הייחודיים שנועדו להגן על נכסי הקדש ויתומים מפני הפסד, בהם הכללים נוטים תמיד לטובתם, לצד תקנה חריגה המחייבת סיום עסקאות בשר בערבי חגים מיד עם מסירת התשלום כדי להבטיח את צרכי הרבים.
October 23 · 19 min
רמב"ם: שלושה פרקים-מכירה - פרקים ד-ו
רמב"ם: שלושה פרקים-מכירה - פרקים ד-ו פרקים ד'-ו' בהלכות מכירה לרמב"ם עוסקים בדרכים המעשיות והמשפטיות השונות להעברת בעלות על מטלטלין, כגון על ידי משיכה, הגבהה או הכנסה לכלי של הקונה, בהתאם למקום בו מתבצעת העסקה. בנוסף, הפרקים מבארים את אופן ביצוע קניין "חליפין" (קניין סודר), שבו העברת חפץ סמלי נותנת תוקף מחייב לעסקה, ומדגישים כי לא ניתן לבצע קניין על הסכמות מופשטות שאין בהן ממש (קניין דברים). לבסוף, הרמב"ם מפרט את הדינים הייחודיים של כספים ומטבעות שאינם נקנים בדרכי החליפין הרגילות, את הדרכים להעברת חובות מאדם לאדם (כמו ב"מעמד שלושתן"), ואת התהליך הנדרש כדי לקנות שטרות חוב באמצעות כתיבה ומסירה.
October 20 · 19 min
רמב"ם: שלושה פרקים- מכירה - פרקים א- ג
רמב"ם: שלושה פרקים- מכירה - פרקים א- ג פרקים אלו הפותחים את הלכות מכירה לרמב"ם, עוסקים בדרכים המעשיות לביצוע קניין משפטי תקף של נכסים, שכן הסכמה מילולית אינה מספיקה. הקטע מפרט כיצד קונים קרקעות ונדל"ן באמצעות כסף, מסירת שטר או מעשה "חזקה" (כמו נעילת דלת או בניית גדר), וכיצד רוכשים עבדים ובהמות באמצעות משיכתם ורכיבה עליהם. לגבי "מטלטלין" (חפצים ניידים), מוסבר שלמרות שמן התורה התשלום קונה אותם, חכמים תיקנו שייקנו רק על ידי מעשה פיזי של "הגבהה" או "משיכה", וזאת כדי למנוע מצב שבו המוכר יתרשל בהצלת החפץ במקרה של אסון בטענה שכבר שולם עליו. בנוסף, מתואר דין קניין "אגב", המאפשר לקנות מטלטלין אגב רכישת קרקע.
October 20 · 16 min
רמב"ם: שלושה פרקים -רוצח ושמירת נפש - פרקים יא- יג
רמב"ם: שלושה פרקים -רוצח ושמירת נפש - פרקים יא- יג פרקים אלו בהלכות רוצח ושמירת נפש לרמב"ם מתמקדים בחובה לשמור על החיים, להסיר סכנות ולעזור לזולת בעת צרה. מצד אחד, מפורטות הרחקות רבות מסכנת חיים, כגון החובה להתקין מעקה לגג, סילוק מכשולים מהמרחב הציבורי, והימנעות מאכילה ושתייה של דברים שעלולים להכיל ארס (כמו "מים מגולים") או משהייה במחיצת גורמים עוינים ומסוכנים. מנגד, חותם הרמב"ם את הספר במצוות "פריקה וטעינה", המחייבת לסייע לאדם שבהמתו כורעת תחת משאה בדרך, תוך הדגשה מיוחדת שיש להקדים ולהושיט עזרה דווקא לאדם ששונאים כדי לכבוש את היצר הרע, מתוך אכפתיות וערבות הדדית לחיי כל אדם מישראל.
October 19 · 14 min
רמב"ם: שלושה פרקים-רוצח ושמירת נפש - פרקים ח-י
רמב"ם: שלושה פרקים-רוצח ושמירת נפש - פרקים ח-י פרקים אלו בהלכות רוצח ושמירת נפש לרמב"ם עוסקים בשני נושאים מרכזיים הקשורים לטיפול בחיי אדם ושפיכות דמים: דיני "ערי מקלט" ומצוות "עגלה ערופה". פרק ח' מתאר את החובה להכין ולתחזק את הדרכים לערי המקלט, המיועדות להגן על מי שרצח בשגגה מפני גואל הדם, ואת תנאי המחיה והסביבה הנדרשים בתוך ערים אלו כדי לאפשר לגולה חיים תקינים. פרקים ט' וי' מפרטים את תהליך ה"עגלה ערופה", המתקיים כאשר נמצא חלל (אדם שנרצח) בשדה ולא ידוע מי ההורג. הפרקים מסבירים כיצד מודדים את המרחק כדי למצוא את העיר הקרובה ביותר, את אופן הבאת העגלה ועריפתה בנחל מלווה בהצהרת הזקנים שניקו מעוון שפיכות הדמים, וכן מגדירים אילו מקרים ועדים פוטרים ממצווה זו, אילו פסולים יש בעגלה, וכיצד נוהגים באותה קרקע וברוצח עצמו אם וכאשר הוא מתגלה לבסוף.
October 18 · 16 min
רמב"ם: שלושה פרקים-רוצח ושמירת נפש - פרקים ה-ז
רמב"ם: שלושה פרקים-רוצח ושמירת נפש - פרקים ה-ז פרקים אלו עוסקים בדיני "רוצח בשגגה" וערי המקלט. הרמב"ם מפרט כי אדם שהרג נפש בשגגה חייב לגלות מארצו לעיר מקלט כדי להינצל מנקמת "גואל הדם", וקובע כי חל איסור מוחלט על לקיחת כופר פדיון במקום גלות. מפורט אילו סוגי שגגה מחייבים גלות (שגגה והעלמה גמורה) לעומת שגגה הפוטרת מגלות (מקרה נדיר של "אונס" או מקרה "קרוב למזיד" שבו הייתה פשיעה, שעבורם עיר המקלט אינה קולטת). מודגש כי הגולה חייב להישאר בעיר המקלט ללא יוצא מן הכלל – גם לדבר מצווה או פיקוח נפש ציבורי – עד למותו של הכהן הגדול. רק לאחר מות הכהן הגדול הוא רשאי לשוב לעירו ומוגן מנקמת גואל הדם, אך לעולם לא יחזור לתפקיד שררה שהחזיק בו בעבר, מאחר ש"באה תקלה זו הגדולה על ידו".
October 18 · 17 min
רמב"ם: שלושה פרקים-רוצח ושמירת נפש - פרקים ב- ד
רמב"ם: שלושה פרקים-רוצח ושמירת נפש - פרקים ב- ד פרקים אלו עוסקים בהרחבה בדיני הרוצח, הגדרות הרציחה ועונשיה. הרמב"ם מבחין בין רוצח במו ידיו הנידון למוות בבית דין, לבין מי שגורם בעקיפין למות חברו (כגון שוכר מתנקש או כופת אדם לפני חיה רעה), שעוונו נדון בידי שמיים אך עדיין מצריך ענישה חמורה בבית הדין למען יראו וייראו. הפרקים מפרטים את האומדנים הנדרשים כדי להרשיע רוצח: בחינת כלי המשחית ששימש להריגה, מקום המכה, עוצמת המכה, וכוחו של הניכה לעומת המכה. לבסוף, מדגיש הרמב"ם את החומרה היתרה של שפיכות דמים מבין כל העבירות שבין אדם לחברו, כפשע המשחית את יישובו של עולם.
October 17 · 20 min
רמב"ם: שלושה פרקים -חובל ומזיק - פרקים ז- ח, רוצח ושמירת נפש - פרק א.
רמב"ם: שלושה פרקים -חובל ומזיק - פרקים ז- ח, רוצח ושמירת נפש - פרק א. הפרקים עוסקים בדיני נזיקין מיוחדים ובחובה להגן על חיי אדם. הרמב"ם פותח בדיני "היזק שאינו ניכר" (כגון אדם המטמא אוכל טהור של חברו) ובנזקים עקיפים, ומפרט את חיובי התשלומים שקבעו חכמים למקרים אלו. בהמשך נידון באריכות עניינו של ה"מוסר", אדם המסגיר רכוש או אדם אחר לידי גורמים עוינים או שלטון אכזר – מעשה הנחשב לפשע חמור ביותר המחייב פיצוי, ואף מתיר את הריגת המוסר כדי למנוע את פשעו. הפרק האחרון עובר לדיני רצח ושמירת הנפש, קובע את החובה למצות את הדין עם רוצחים ללא אפשרות לכופר פיננסי, ומדגיש את מצוות "דין רודף" – החובה של כל אדם להציל קורבן הנרדף לסכנת חיים או אונס (אפילו במחיר הריגת התוקף), ואת האיסור המוחלט לעמוד מנגד כשאדם אחר שרוי בסכנה ("לא תעמוד על דם רעך").
October 15 · 18 min
רמב"ם: שלושה פרקים- חובל ומזיק - פרקים ד- ו
רמב"ם: שלושה פרקים- חובל ומזיק - פרקים ד- ו פרקים אלו בהלכות חובל ומזיק מפרטים מקרים ייחודיים של פגיעה גופנית, כגון פגיעה הגורמת להפלה, חבלות שנעשו תוך כדי עבירה המחייבת מיתה (הפוטרת את הפוגע מתשלום ממוני), ופגיעה בעבדים, בנשים או בקטינים. הרמב"ם מבהיר כי חל איסור מוחלט להכות אדם, ומדגיש כי בניגוד לנזק רכוש, תשלום כספי על נזק גופני אינו מכפר על החטא עד שהפוגע יבקש סליחה מהנפגע והנפגע ימחל לו . בנוסף, מוסברים דיני מזיק ממון, תוך קביעת הכלל היסודי ש"אדם מועד לעולם", כלומר אחראי תמיד לשלם נזק שלם על פגיעה ברכוש חברו בין אם פעל בשוגג, באונס או במזיד, ומובאות דוגמאות שונות לאחריות על נזקים עקיפים או נזקים שנגרמו על ידי מספר שותפים יחד .
October 15 · 19 min
רמב"ם: שלושה פרקים- חובל ומזיק - פרקים א- ג
רמב"ם: שלושה פרקים- חובל ומזיק - פרקים א- ג פרקים אלו בהלכות חובל ומזיק מסבירים כי אדם שפגע גופנית בחברו מחויב לפצותו כספית על חמישה דברים, והם נזק, צער, ריפוי, שבת ובושת . הרמב"ם מדגיש שהכלל המקראי עין תחת עין משמעותו תשלום ממון ולא פגיעה פיזית בפוגע . בנוסף מפורטות דרכי החישוב של כל סעיף בהתאם לחומרת הפגיעה, כוונת הפוגע ומעמדם של הצדדים, וכן מוצגת רשימת קנסות קבועים שתיקנו חכמים למקרי תקיפה שיש בהם השפלה וביזוי .

Showing 1–20 of 22 episodes