生命之道

服事有难处怎么办？(哈该书二章）

合乎圣经的姐妹事工介绍

本期节目深入探讨“合乎圣经的姐妹事工”，旨在帮助女性在教会异象与盟约的基础上，扎根于基督并实现属灵传承。通过重温圣经中女性的尊贵创造、救赎地位及互补服事原则，我们明确了姐妹事工在教会秩序中的重要角色。节目进一步梳理了主日学装备、团契相交与一对一门训这三大成长管道，并重点介绍“姐妹辅导姐妹”课程，鼓励姐妹们在真理中彼此扶持、以敬虔生命互为榜样，共同在家庭与教会中活出合神心意的使命与喜乐。

耶稣对于淫念有什么教导？（马太福音 5:27-30）

我们活在一个不断借着影像、娱乐和网络挑动情欲的世界。耶稣在《马太福音》5:27–30指出，神所看重的不只是外在行为，更包括人的内心：持续看见妇女而动淫念的，心里已经犯了奸淫。因此，基督徒必须严肃对付罪，不顾代价治死使自己犯罪的事物。然而福音不只揭露人的罪，也带来盼望：基督在十字架上担当罪，使悔改相信的人得着赦免，并借着圣灵使属祂的人能够胜过罪，追求圣洁与贞洁的生命。

和平之子（马太福音 5:21-26）

这个世界充满国与国、人与人之间的冲突，而耶稣指出，真正的问题不只在外面的行为，更在人的内心。杀人固然是罪，怒气、轻蔑和伤人的话也显出同样罪恶的根源。天国的子民不只避免伤害别人，更要主动寻求和好。因为基督已经借着十字架使原本与神为敌的我们与神和好，我们也当靠着祂的恩典，在家庭、教会和各种关系中作和平之子，活出盐和光的生命。

耶和华是我的牧者：王𤥃𤥶姊妹追思礼拜（诗篇 23）

诗篇二十三篇以两幅图画向我们显明神：祂是引导、供应并保护羊群的好牧人，也是接纳客旅、摆设筵席的主人。王安娜姐妹的一生见证了神信实的护理；无论经历战乱、移民生活、人生重担，还是中风后漫长的幽谷，神始终与她同在，以恩惠慈爱追随着她。本篇信息提醒我们，死荫的幽谷只是暂时的。主耶稣为羊舍命，使信靠祂的人与神和好，并在天父的家中为他们预备永远的住处。

天国与律法（马太福音5:17-20）

马太福音5:17–20回答一个重要问题：基督徒与旧约律法究竟是什么关系？耶稣不是来废掉律法，而是来成全律法：祂解释律法真正的意义，完全遵守神的要求，成就旧约的预言，并在十字架上承担律法对罪的审判。因此，基督徒既不是靠守律法换取救恩，也不是因蒙恩便可以忽略顺服。真正的福音使相信基督的人因信称义，并因圣灵内住而从里面被改变，活出胜过法利赛人外表之义的真实生命。 核心真理 耶稣基督没有废掉旧约律法，而是成全了律法。祂解释律法真正的意义，完全遵守神的要求，成就旧约的预言和预表，并在十字架上担当律法对

盐与光（马太福音 5:13-16）

每个人只有一生，也只有一次机会活出有意义的人生。主耶稣宣告，跟随他的人“是世上的盐，也是世上的光”。盐在败坏的世界中发挥防腐与调味的作用；光不能隐藏，而要在家庭、学校、职场和社区中照亮人。基督徒不是靠好行为成为盐和光，而是因神的恩典得着新生命、与基督联合，所以自然活出好行为。人生的目标，就是一周七天在真实生活中见证基督，使人把荣耀归给天父。

为何要参与教会的建造？（哈该书一章）

本篇讲道宣讲自《哈该书》第一章，以“参与教会的建造”为核心主题，直面当代基督徒因专注于个人生活而忽略神家建造的属灵张力。在教会中没有属灵的观众，每一位被基督救赎的圣徒都是神殿中不可缺少的“活石”。信息从三个层面展开：首先，若信徒只顾个人私欲与世俗忙碌而忽略神的家，必导致神家荒凉、生命失去祝福；其次，会众应当在主面前真实省察自己的行为，调整生命焦点，将神的荣耀置于人生图画的中心与首位；最后，讲道确勉弟兄姊妹，服侍的终极力量非出于人，而是源于三一神所应许的同在与圣灵的激动。

八福（马太福音 5:1-12）

真正的福，不在财富、健康或事业，而在于被神拯救、跟随基督，活出天国子民的生命。耶稣在八福中描绘基督徒的属灵品格：承认自己心灵贫乏，为罪哀恸，以温柔待人，饥渴慕义；因蒙神怜悯而怜恤别人，以清洁专一的心寻求神，并在冲突中使人和睦。即使因信仰、真理与圣洁受逼迫，也能因天国与永恒赏赐欢喜快乐。八福不是进入天国的阶梯，而是蒙恩之人生命的印记。 讲道文字稿: https://logoszoes.org/matthew-ch5-v1-12-beatitudes-2026-manuscript/ YouTube

天国的王如何建造祂的国？（太 4:18-25）

主耶稣要建造一个永恒的国度，祂要怎么建造？ 当主耶稣一出来传道，祂就宣告说：“天国近了，你们应当悔改！”马太在这里为我们呈现了主耶稣整个加利利事工的缩影，通过三件核心的工作，为我们勾勒出天国君王彰显权能的路径： 1）主呼召祂的百姓去跟从祂： 祂跨越学历与能力的限制，单凭恩典拣选软弱的人，并要求跟随者放下生命中看为最重的“网和船”，付代价降服于祂。 2）主遍传天国的福音： 福音的核心是“耶稣是王”。真正的福音不仅带给我们“因信称义”的赦免，更带给我们“因信成圣”的能力，让我们活在祂的统治之下。 3）主

天国的王开始服事（马太福音 4:12-17）

耶稣开始公开服事时，宣告“天国近了，你们应当悔改”。这是王临到的宣告，也是对黑暗中之人的呼召。 讲章的重点包括： 耶稣是照亮黑暗的大光； 人若被基督拯救，就不再属于黑暗，而是成为光明之子； 基督徒的见证，不只是偶尔开口传福音，更是在日常生活中活出与世界不同的生命； 在职场、婚姻、人际关系和利益诱惑中，信徒都蒙召活在光中。 这篇内容特别适合个人灵修、小组讨论与门训使用，也帮助我们重新思想：是否常常把耶稣从平常生活中隐藏起来？是否愿意在黑暗的世界中，真实而温柔地发出基

极重无比、永远的荣耀（哥林多后书 4:16-5:1）

在衰老、疾病与死亡面前，人常感到忧虑、惧怕与无助。但保罗指出，福音使信徒即使在外体渐渐毁坏时，里面的人仍能一天新似一天；今生的苦楚虽然真实，却是至暂至轻的，因为神为祂的儿女预备了极重无比、永远的荣耀。 讲章围绕四个对比展开： 外面的人与里面的人 苦楚与荣耀 看得见的与看不见的 帐棚与房屋 这不仅是一篇关于安慰的信息，也是一篇把人重新带回基督福音核心的信息：人得盼望，不是因为自己够好，而是因为耶稣基督为罪人死而复活。愿这篇信息帮助你在面对人生有限、身体衰残、亲人离别

天国的王受试探（马太福音4：1-11）

查看本集详情页面 在这篇《马太福音》4:1-11的信息中，我们一起思想耶稣在旷野受试探的记载。撒但三次试探主耶稣：要祂把石头变成食物、从殿顶跳下、并以敬拜来换取世界的荣华。耶稣却三次以神的话回应，并完全顺服父神。 这篇讲道指出，耶稣不仅是在为我们示范如何面对试探，更是在我们失败的地方得胜。亚当失败，以色列失败，我们也常失败；但耶稣没有失败。祂是天国得胜的王，因此凡信靠祂的人，能在试探中得着真正的盼望与帮助。 信息也会帮助我们反思：今天我们是否为了肉体的需要违背神？是否把自己放在危险中却

天国的王受浸 (马太福音 3:13-17)

在这一集信息中，我们从马太福音 3:13–17 一同思想“天国的王受浸”。耶稣是无罪的神子，却来到约旦河接受约翰的洗，这不是因为祂需要悔改，而是因为祂甘愿与罪人认同，并预表自己将来要代替罪人承受审判，走上十字架、进入复活。 这段经文也让我们看见三一神在同一个场景中的显明：圣子受洗，圣灵降临，圣父发声。救恩不是单一位格独自完成的工作，而是圣父计划并差遣、圣子顺服并成全、圣灵膏抹并施行的恩典之工。 如果你曾经疑惑“耶稣为何要受洗”“受洗与福音有什么关系”“三一神与我的信仰生活有什么关联”，这篇讲

天国近了，你们应当悔改 （马太福音 3:1-12）

在这一集信息中，我们查考马太福音 3:1-12。施洗约翰在旷野发出清楚而迫切的呼召：“天国近了，你们应当悔改。” 这篇讲章帮助我们看见：福音不仅告诉人神的爱，也诚实指出人的罪；真正的悔改不只是情绪反应或宗教动作，而是承认自己得罪神，转离罪恶，归向基督；并且，真实的悔改必定会在生命中显出果子。经文也严肃提醒我们，只有宗教外表而没有真实悔改的人，终究仍要面对神公义的审判。 如果你正在寻求信仰，这篇信息会帮助你明白为什么耶稣来的时候，人的首要回应不是自我改善，而是悔改信主。如果你已经是基督徒，这篇

如何传福音？（访谈）

如何传福音？（主日学访谈） 这是一场围绕“如何传福音”展开的主日学访谈整理。内容不是单单提供技巧，而是先回到福音与救恩的根基：只有神能改变人心，我们的责任是忠心见证基督，而不是操控人的回应。 节目中谈到几个重要方向：什么是成功的传福音、为什么被拒绝时不必灰心、为什么传福音是一个团体性的过程，以及今天教会在新人接待、福音班、日常生活圈与“第三空间”中有哪些真实的福音机会。 如果你曾在向家人、朋友或同事传福音时感到挫折，这段内容会帮助你重新建立合乎圣经的眼光，也帮助你看见：神常常使用一句邀

启示录概要（2026）

《启示录》常被认为是圣经中最难懂的一卷书，但它的核心信息其实非常清楚：神掌权，基督得胜，教会要在苦难中忠心到底。 这集信息将带你从整体角度认识《启示录》：包括作者与历史背景、与旧约的关系、全书结构、四种主要解释路径，以及七教会、天上敬拜、千禧年和新天新地等重要主题。 无论你过去读《启示录》时感到困惑，还是想重新建立整卷书的轮廓，这个信息都能帮助你抓住重点——不是满足对未来的好奇，而是在现实生活中更坚定地跟随那位被杀而得胜的羔羊。 关键词：启示录、末世论、七教会、神掌权、羔羊、新天新地、

希律杀害耶稣（马太福音 2:13-23）

我们从马太福音 2:13-23 看见耶稣幼年时期所经历的危险与苦难：希律要杀害耶稣，约瑟在夜间带着孩子逃往埃及；伯利恒的母亲们为失去孩子而哀哭；希律死后，耶稣回到以色列，最终住在拿撒勒。 这段经文帮助我们明白，神并没有在苦难中失去掌权。相反地，神正在历史中稳稳地成就他的计划。马太借着旧约应验告诉我们，耶稣是真正的神儿子、真正的以色列，也是那位卑微却荣耀的弥赛亚。神保守他，不是为了让他避开一切痛苦，而是为了使他最终走上十字架，为罪人流血舍命。 这篇信息也特别帮助正在面对人生突发变故的人：当健康

两个王 (马太福音2:1-12)

在这篇《两个王》的讲道中，我们从马太福音 2:1-12 看见，耶稣降生以后，不同的人对祂有完全不同的回应。希律因权位受到威胁而敌对基督；宗教领袖虽然熟悉圣经，却对弥赛亚无动于衷；东方博士却因着寻找这位王而大大欢喜，并俯伏敬拜祂。 这段经文提醒我们：知道耶稣是王，不等于敬拜耶稣为王。人真正的问题，往往不是信息不足，而是不愿交出生命的主权。与此同时，经文也让我们看见神的信实——祂借先知所说的话，到了时候都准确成就。耶稣这位王不仅掌权，也牧养属祂的人。 愿这篇信息帮助你重新省察：你对耶稣的回应是什

王的诞生 （马太福音 1:18-25）

在这篇《王的诞生》信息中，我们一起学习马太福音 1:18-25。马太借着耶稣的降生，让我们认识这位王的身份与使命。 耶稣从马利亚所生，显明祂是真实的人；耶稣由圣灵感孕，又名为耶稣、以马内利，显明祂是真实的神。 这段经文帮助我们看见：福音的中心不是人的努力，而是神主动临到人。耶稣是完全的人，因此能代替人；耶稣是完全的神，因此能拯救人。祂不仅赦免罪，也释放人脱离罪的权势。 欢迎你透过这篇讲道，重新思想：你所认识的耶稣是谁？你是否真正把自己的盼望放在这位以马内利、与我们同在的救主身上？