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Artwork for Comme en passant

Comme en passant

Xavier

Avant la philosophie, avant la littérature, avant tout, il était Comme en passant. Exploration poétique des failles de notre futur 🔮 et les murmures de notre présent. De la cité sous hypnose aux dérives technologiques qui nous entourent, chaque épisode est une fenêtre ouverte sur un univers singulier, portée par une écriture originale et une identité sonore travaillée. Bienvenue à bord.

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  • 33 episodes
  • a few times a week
  • Avg 11 min
  • French
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  • Thursday · 32 min

    🏛️ Les dieux d’Homère (1/3) : immortels et sans vieillesse

    Au chant V de l’Iliade, un homme blesse une déesse : Diomède atteint Aphrodite, et il coule de la plaie un sang qui n’est pas le nôtre. J’ai relu l’Odyssée cet été et l’Iliade cet automne, une vingtaine d’années après une première lecture presque oubliée, et les questions se sont accumulées dans la marge. Les dieux ont-ils un corps ? Ont-ils leur propre langue ? Où vivent-ils, et qu’y a-t-il sous la terre ? Et que peut-on savoir de tout cela à partir d’un poème vieux de près de trois mille ans ? Ce premier épisode d’un cycle de trois porte sur ce qu’est un dieu chez Homère : un corps qui saigne, qu’on soigne et qui guérit toujours ; des noms que les hommes ne connaissent pas ; un monde sans saisons, aux bords de la terre. Et, en creux, ce que ces dieux disent de la condition humaine. Chapitres 00:00 Introduction : Diomède blesse Aphrodite04:30 Un corps en plus : blessures, Paiéon et l’irréversible17:00 Les noms des dieux : langue divine, épithètes et linéaire B28:00 Les bords du monde : l’Olympe, le partage, l’Hadès36:00 Conclusion : ce que les dieux disent des hommes Lectures Homère, Iliade et Odyssée, traduction de Charles-Marie Leconte de Lisle (1866-1867). Platon, Cratyle (391d-392b), traduction de Louis Méridier (1931). Pour aller plus loin Jean-Pierre Vernant, « Corps obscur, corps éclatant », dans L’Individu, la mort, l’amour, Gallimard, 1989 Corinne Bonnet, Gabriella Pironti et al. (dir.), Les dieux d’Homère, 3 vol., Presses universitaires de Liège, 2017-2021 (vol. I et III en accès libre sur OpenEdition) Jasper Griffin, Homer on Life and Death, Oxford, 1980 Milman Parry, L’Épithète traditionnelle dans Homère, Paris, 1928 Calvert Watkins, « Language of Gods and Language of Men », dans J. Puhvel (dir.), Myth and Law Among the Indo-Europeans, 1970 Martin L. West, The East Face of Helicon, Oxford, 1997 Adrienne Mayor, Gods and Robots, Princeton, 2018 Emily Kearns, « The Gods in the Homeric Epics », dans The Cambridge Companion to Homer, 2004 Victor Bérard, Les Navigations d’Ulysse, Armand Colin, 1927-1929 Crédits Image de couverture : buste d’Homère, Marie-Lan Nguyen, Public domain, via Wikimedia Commons (image modifiée). Réalisation : @commeenpassant Suivez commeenpassant sur Instagram. Soutenir le podcast : fr.tipeee.com/comme-en-passant

  • October 29 · 21 min

    ⚖️ Le tribunal de l'universel | Michtologic

    « La musique est un langage universel. » « Les valeurs universelles. » « L'universalisme républicain. » On dégaine ce mot à longueur de plateaux et de vidéos, sans jamais dire ce qu'il est censé prouver. Dans cet épisode, un Professeur en carton comparaît devant le Tribunal de l'Universel, présidé par une IA nommée Kant-9000.* *Toute ressemblance avec un vidéaste de philosophie existant est bien sûr totalement fortuite. 🎭 Michtologic est une série qui combine parodie et réflexion. Chaque épisode adopte et subvertit un genre de discours culturel reconnaissable — ici, l'exposé philosophique argumentatif tel qu'on le pratique sur YouTube — pour en examiner les présupposés. 📝 Note : les éléments fictifs de l'épisode (Le Professeur, Kant-9000, le Tribunal de l'Universel) sont volontairement outrés et ne visent personne en particulier. Les personnes, études et textes réels convoqués dans l'épisode sont signalés à l'écran par une cartouche d'identification au moment où ils apparaissent — détail complet des sources ci-dessous. ©️ DROITS ET CRÉDITS 🎭 Personnages fictifs : Le Professeur, Kant-9000. 🎨 Illustrations : les personnes et notions citées sont représentées à l'écran par des pictogrammes originaux (aucune photographie utilisée) — voir cartouches. 📚 Penseurs, chercheurs et diplomates réels cités : Emmanuel Kant, G. W. F. Hegel, Hannah Arendt, Pierre Bourdieu, Simone de Beauvoir, Karl Marx, Josh McDermott, Lisa Feldman Barrett, Anne Cheng, Maurice Merleau-Ponty, Souleymane Bachir Diagne, Peng-chun Chang, Charles Malik, Hansa Mehta. 📖 Sources complètes : Josh H. McDermott et al., « Indifference to Dissonance in Native Amazonians Reveals Cultural Variation in Music Perception », Nature 535, 547-550 (2016). Lisa Feldman Barrett, Ralph Adolphs, Stacy Marsella, Aleix M. Martinez, Seth D. Pollak, « Emotional Expressions Reconsidered: Challenges to Inferring Emotion From Human Facial Movements », Psychological Science in the Public Interest 20(1), 1-68 (2019). Hannah Arendt, Les Origines du totalitarisme (1951), sur les apatrides et le « droit d'avoir des droits ». Gilles Deleuze & Félix Guattari, Qu'est-ce que la philosophie ? (1991), introduction. Pierre Bourdieu, Raisons pratiques. Sur la théorie de l'action (1994). Simone de Beauvoir, Le Deuxième Sexe (1949), introduction. Karl Marx, Sur la question juive (1843/1844). Emmanuel Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs (1785). G. W. F. Hegel, Principes de la philosophie du droit (1820/1821), §135. Robert Bernasconi, « Kant as an Unfamiliar Source of Racism », in Philosophers on Race: Critical Essays, dir. Julie K. Ward et Tommy L. Lott, Blackwell, 2002. Pauline Kleingeld, « Kant's Second Thoughts on Race », The Philosophical Quarterly, vol. 57, n°229, 2007, p. 573-592. Anne Cheng, travaux sur la « prétention chinoise à l'universalité », Collège de France. Maurice Merleau-Ponty, « De Mauss à Claude Lévi-Strauss », in Signes (Gallimard, 1960), p. 193. Souleymane Bachir Diagne, Universaliser. « L'humanité par les moyens d'humanité » (Albin Michel, coll. « Espaces libres. Idées », 2024). Organisation des Nations unies, Universal Declaration of Human Rights (1948), un.org. Nations Unies — Dag Hammarskjöld Library, guide sur la rédaction de la DUDH (research.un.org/en/undhr). 🏷️ #philosophie #universalisme #kant

  • October 25 · 13 sec

    ARGOS ✳️ astrophe

    Astre — texte libre n° [X] (oui je me parodie) Un poème de l'exil et de la mer, d'astre en astre, sur la route d'Argos. Pas de musique cette fois. Si cette strophe t'instruit, si ce texte te dit, si l'édit atteste de mon ennui. De nos exils alors Trouvons mer et vent où vit Argos pour rejoindre D'astre en astre Nos gloires d'antan Le souffle divin, d'encre et nos désastres y plongent. Série poésie (c'est la fin d'astrophe, maintenant c'est Rime facile, c'est un peu différent) de Comme en passant : des textes courts, écrits et dits par Xavier.

  • October 22 · 5 min

    À CE TÔT LÀ ✱ Rime facile

    Un poème en boule de neige : chaque mot prend une lettre, de une à sept, puis fond jusqu'à une seule. « À ce tôt là » est lu deux fois, puis j'explique la contrainte, une vieille règle que l'Oulipo a beaucoup pratiquée, avant de faire passer le poème dans mon PO-35 Speak. Rime facile, c'est la rubrique poésie de Comme en passant : des poèmes parfois libres, parfois écrits sous contrainte, comme un petit exercice. La version animée est sur YouTube. Le poème : à ce tôt lent lever brûler soudain soufflé fléchi aimer pour toi il a Proposez-moi votre poème sur Bluesky ou Instagram : Bluesky : https://bsky.app/profile/commeenpassant.bsky.social Instagram : https://www.instagram.com/commeenpassant/ YouTube : https://www.youtube.com/@Commeenpassant (la vidéo est programmée pour fin novembre sur la chaîne).

  • October 18 · 3 min

    🚶 le programme | mode d’emploi

    Les épisodes programmés d’ici mars 2027 sur les trois podcasts de Comme en passant. Comme en passant : Rime facile, Michtologic, une astrophe, et motpassant, une nouvelle rubrique d’étymologie. 142 Fables : quatorze fables, presque chaque jeudi jusqu’à fin janvier. Elles sont publiées sur leur propre flux. Les Chroniques de Zhongling : une ville inventée, inspirée de (ah non, je ne le dis pas !), dans une société de contrôle. Bonne écoute !

  • October 15 · 13 min

    📖 Iliade — la violence, chant par chant

    Pourquoi l'Iliade décrit-elle ses morts avec autant de soin ? Une lance qui traverse l'œil, une tête brandie comme une tête de pavot, un foie arraché à un suppliant… Sur près de 300 morts, le poème n'en détaille pourtant qu'une quarantaine. Dans cet épisode, je lis quelques-uns de ces passages et j'indique ce que les spécialistes ont écrit pour comprendre pourquoi ils sont là : la technique des chanteurs, la pitié, le corps du guerrier, et la manière dont les lecteurs anciens lisaient ces scènes. Ce sont des pistes de lecture, et des livres à ouvrir. Passages lus : Ilionée (chant XIV), Érymas et Kébrionès (XVI), Simoéisios (IV), Gorgythiôn (VIII), Trôs (XX). Traductions : Frédéric Mugler (Actes Sud, Babel) et Leconte de Lisle (1866). Pour aller plus loin : Simone Weil, « L'Iliade ou le poème de la force », Cahiers du Sud, 1940-1941 Jasper Griffin, Homer on Life and Death, Oxford, 1980 Jean-Pierre Vernant, « La belle mort et le cadavre outragé », 1982 Nicole Loraux, Les Expériences de Tirésias, Gallimard, 1989 Bernard Fenik, Typical Battle Scenes in the Iliad, 1968 Wolf-Hartmut Friedrich, Verwundung und Tod in der Ilias, 1956 (trad. angl. 2003) Alejandro Abritta, « A New List of Iliadic Wounds, Deaths and Acts of Aggression », Classica, 2024 Alice Oswald, Memorial, 2011

  • October 10 · 1 min

    Cent, sans, sens, sang ✱ Rime facile

    Cent, sans, sens, sang, s'en, encens : un poème court bâti sur un seul son, [sɑ̃]. Premier épisode - ou pilote - de Rime facile, la nouvelle rubrique poésie de Comme en passant : une lecture, puis une composition au PO-35 Speak. J'ai senti cent senteurs, Avec le sentiment d'être sans centime, En centimètres de non-sens et S'en remettre au sens. C'est comme reculer en avançant Sur cent mètres, fumer l'encens, La dent dure contre mon sang, Et mes pas sûrs quand je danse en… Un podcast pour tout le monde et pour personne.

  • October 5 · 8 min

    📖 L'étonnement, une déroute — Pigeard de Gurbert

    Pourquoi dit-on que la philosophie commence par l'étonnement ? Dans La Philosophie, Guillaume Pigeard de Gurbert en fait une déroute : l'expérience d'une pensée mise en échec. J'ai déjà consacré un épisode à ce petit livre. Celui-ci le reprend par un autre bout, en ami de la philosophie, c'est le sens du mot, pour qui n'a jamais ouvert Platon. Dix minutes de lecture, du vertige de Théétète au chameau de La Fontaine, puis un peu de musique au PO-35. Références Guillaume Pigeard de Gurbert, La philosophie, Rue des écoles, 2017 (pages 3, 13 et 52). Platon, Théétète, 154c-155d ; Ménon, 79e-80b. Augustin, Confessions, XI, 14, 17. Descartes, Les Passions de l'âme, art. 70. Jean de La Fontaine, « Le Chameau et les Bâtons flottants », Fables, IV, 10. Jean-François Balaudé, « Merveille et étonnement (thauma-thaumazein) », dans Le savoir-vivre philosophique, Grasset, 2010. Textes, voix et musique : Xavier. Bluesky : https://bsky.app/profile/commeenpassant.bsky.social Instagram : @depuisxavier et @commeenpassant

  • October 3 · 7 min

    🚶 Les épisodes à venir | mode d'emploi

    Comme en passant change de forme. Rime facile, Michtologic, des lectures qui cherchent encore leur nom : ce qu'on y fait, pourquoi, et comment c'est fabriqué. Pas de vulgarisation, pas de top 10, pas de « cinq trucs que tu ne savais pas sur Homère ». Un podcast qui s'adresse à tout le monde et à personne, sans présumer d'un niveau, et qui part de ce qui m'intéresse dans un texte plutôt que de ce qui « marchera ». Au passage : l'Iliade et sa violence, le cheval de Troie qui n'y est pas, et une mise au point sur l'IA. Dans l'audio, rien n'est fait avec l'IA ; sur YouTube, les animations sont codées avec l'aide de Claude. Un épisode une semaine sur deux, le jeudi vers 7 h (heure française).

  • October 1 · 50 sec

    A VUE ✳️ astrophe

    À vue — astrophe (bientôt Rime facile). Un poème court par Xavier de Comme en passant.

  • September 30 · 23 min

    🎮 Silence on fait mumuse ! | Michtologic

    🎬 De quoi ça parle Cet épisode est une parodie d'émission de critique jeu vidéo. Trois chroniqueurs fictifs — Werner, Isabelle et Totote — testent des jeux (vrais et inventés) avec le sérieux mal placé qu'on connaît tous. Derrière la parodie, une vraie question : qu'est-ce qui cloche dans la manière dont on parle de jeu vidéo aujourd'hui, et est-ce que "le jeu vidéo est-il un art ?" est seulement la bonne question à poser. ⚠️ Toute ressemblance avec des chroniqueurs, émissions ou studios existants serait purement fortuite et n'engage que votre imagination. GLOIRE À L'EMPEREUR ! 📚 Pour aller plus loin Chaînes YouTube qui font ce que Werner, Isabelle et Totote ne font pas : Plein les Pixels — collectif d'analyse et de réflexion sur le jeu vidéo Game Next Door — vulgarisation du game design Doc Géraud — regard de l'intérieur, par un développeur indépendant Lectures : Vincent Berry & Ludovic Morisset (dir.), Nectart n°8, "Jeu vidéo : de l'art ou du cochon ?", 2019 (accessible sur Cairn) Ian Bogost, How to Do Things with Videogames, University of Minnesota Press, 2011 Pierre Bourdieu, La Distinction, Minuit, 1979 Roland Barthes, Le Plaisir du texte, Seuil, 1973 De nombreux autres articles sur le jeu vidéo comme objet d'étude sont disponibles sur Cairn.info, souvent en accès libre ou via bibliothèque universitaire. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

  • September 24 · 5 min

    🚶 Changement de flux | mode d'emploi

    Comme en passant se sépare des fictions : 142 Fables et Les Chroniques de Zhongling ont désormais chacun leur propre podcast. Ce flux-ci garde la poésie, Michtologic et les lectures : Proust, Victor Hugo, et les autres. 142 Fables : https://podcasts.apple.com/fr/podcast/142-fables-comme-en-passant/id6814492763 Les Chroniques de Zhongling : https://podcasts.apple.com/fr/podcast/les-chroniques-de-zhongling-comme-en-passant/id6815238036 Un podcast pour tout le monde et pour personne. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

  • September 21 · 46 sec

    C'EST VRAI ✳️ astrophe

    "Marcher dans les ronces, aller dans la boue, Là où la rue renonce à la foule Face à la houle refoulant les traits, Soudain s’élancer, Et ce n’est pas exagéré de dire le vrai. C’est vrai." Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

  • September 19 · 20 min

    🌙 Bonne nuit — Les Chroniques de Zhongling #8

    Chen Zhi a un nouveau badge. Hongfen a posé l'ancien sur un bureau un mardi matin et elle est partie. Victor a reçu des textes à lire. Trois personnes dans la même ville. Aucune ne se parle vraiment de ce qui compte. Il y a un café, un comptoir, un homme qui dit que t'es le plus chanceux. Une bouteille d'eau dont l'étiquette précise qu'elle a été rendue propre à la consommation. Et une phrase qui circule sur internet, dite avec les meilleures intentions du monde. Zhongling, juin 2043. 🎙️ Podcast disponible sur toutes les plateformes 📖 Les Chroniques de Zhongling est une fiction satirique de science-fiction douce, produite par Comme en passant. #ChroniquesDeZhongling #PodcastFiction #SciFi #Podcast #FrenchPodcast Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

  • September 5 · 18 min

    🪑 La chaise terrible de Tchekhov | Michtologic

    On analyse La Menace Fantôme.* Avec Joseph Campbell, Carl Gustav Jung, le Vietnam, et Jar Jar Binks comme Seigneur Sith dissimulé. Puis on essaie d'appliquer le même appareil critique à deux cinéastes dont personne n'a entendu parler. Ça marche aussi bien. C'est inquiétant. *L'acte 1 est une parodie. Ce qui suit est un effort de réflexion — modeste, sans diplôme, mais sincère. Cet épisode existe aussi en version vidéo sur YouTube (@Commeenpassant) — avec des schémas, des cartels, des notes de bas de page à l'écran et quelques personnages fictifs dont il vaut mieux voir les détails pour comprendre ce qui est inventé et ce qui ne l'est pas. La version audio est autonome, mais la vidéo donne le contexte visuel complet. Michtologic est une série YouTube qui combine parodie et réflexion . Chaque épisode adopte et subvertit un genre de discours culturel reconnaissable — ici, la critique cinématographique YouTube. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

  • August 28 · 24 min

    🎤 De haut niveau — Les Chroniques de Zhongling #7

    Victor est invité à une conférence dans la ville voisine. Une fondation française cherche un public. Personne ne sait vraiment pourquoi lui. Cinq discours, le même texte, dit cinq fois. Un café tiède. Un ciel jaunâtre et un écran qui affiche « Excellente — meilleure qu'à Paris ». Une vice-présidente fatiguée explique pourquoi ils sont vraiment là. Un collègue breton lui demande s'il est « un rouge ». Le soir, dans un wagon VIP séparé du reste par des barrières en plastique de chantier, c'est la meilleure heure de sa journée. ▸▸ Les Chroniques de Zhongling — Comme en passant ⏱️ 24 min - - - - - - - - - - - - - - - - - 🦋 Bluesky : https://bsky.app/profile/commeenpassant.bsky.social - - - - - - - - - - - - - - - - - #fiction #zhongling #podcast #conférence #2042 #sciencefiction #satire · RAINMetl_Town Rain Drops On Metal Surface 01_KVV_FREE by KVV_Audio -- https://freesound.org/s/830219/ -- License: Attribution 4.0 · compressor soft vending machine nearby in hall +intensity change.flac by kyles -- https://freesound.org/s/453809/ -- License: Creative Commons 0 Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

  • August 13 · 2 min

    ✳️ Cultura animi philosophia est | astrophe

    Labourer. Honorer. Habiter. La même racine que culte, que colonie, que couture. On cultivait la terre avant de cultiver l'âme. Ou l'inverse. On ne sait plus très bien. Cultura animi philosophia est. Cicéron, homme sérieux. L'âme, un champ. Labourer, donc. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

  • August 8 · 18 min

    📖 À l'ombre des jeunes filles en fleurs — Proust et les signes

    Deuxième épisode de la série consacrée à À la recherche du temps perdu de Marcel Proust. On suit le narrateur dans ses deux grands déplacements : Paris, le salon des Swann, Bergotte en chair — puis Balbec, la digue, Elstir, et la bande des jeunes filles. Ce second livre est organisé autour de déceptions en série. Le nom excède toujours la chose. Les signes amoureux sont mensongers. Et l'art, avec Elstir, commence à montrer ce que la vie ne peut pas faire. Lecture appuyée sur Proust et les signes de Gilles Deleuze (PUF, 1964), et un rapide détour par Merleau-Ponty sur Cézanne. Références : Gilles Deleuze, Proust et les signes, PUF, Quadrige Guillaume Pigeard de Gurbert, Gilles Deleuze ou la préhistoire de la raison, L'Enseignement Philosophique, n°49-5, 1999 — disponible sur Persée : persee.fr/doc/enphi_0986-1653_1999_num_49_5_15968 Maurice Merleau-Ponty, Le doute de Cézanne, in Sens et non-sens, Nagel, 1948 — rééd. Gallimard, Folio Essais ; et en volume autonome, Verdier, 2016 Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

  • August 1 · 16 min

    🌊 Bonjour — Les Chroniques de Zhongling #6

    Victor prend le métro. Le meilleur du monde. Le portique s'allume en rouge. Une fois sur trois, c'est comme ça. Il marche 20 minutes sous 39 degrés officiels — 41 en réalité. À la piscine, des petits vieux le dépassent dans l'eau. Dans son casier, un cafard décontracté. Dans sa poche, Notre-Dame de Paris, page 347. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

  • July 31 · 19 min

    📖 Notre-Dame de Paris de Victor Hugo

    Quelques impressions de lecture sur Notre-Dame de Paris de Victor Hugo (1831) — un roman qu'on a tendance à laisser de côté, à tort. Sources et articles mentionnés dans l'épisode : Gallica / BnF, "Viollet-le-Duc et la restauration de Notre-Dame de Paris" : https://gallica.bnf.fr/accueil/fr/html/viollet-le-duc-et-la-restauration-de-notre-dame-de-paris Hugo, "Guerre aux démolisseurs", Revue de Paris, 1832 : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k58019878 Wikisource, Préface de Cromwell (1827) : https://fr.wikisource.org/wiki/Cromwell_-_Pr%C3%A9face Groupe Hugo, Université Paris 7 (études hugoliennes) : https://victorhugoressources.paris.fr/ Marguerite Mouton, "Notre-Dame de Paris ou la continuation de l'épique par d'autres moyens", Romantisme, 2016, Cairn : https://shs.cairn.info/revue-romantisme-2016-2-page-26 "Quoi tuera quoi ?", Les Lettres et les Arts, OpenEdition, 2014 : https://journals.openedition.org/lha/251 Jean Maurel, Victor Hugo philosophe, PUF, 1985 Comme en passant est aussi sur YouTube, Bluesky et Instagram (@depuisxavier). Tipeee : https://fr.tipeee.com/comme-en-passant Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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