Skip to content
Artwork for Samuel 牧師的早晨靈修時間
Samuel 牧師的早晨靈修時間 · Yesterday · 6 min

以賽亞的審判異象:侼逆與餘民 01靈修經文以賽亞書1:1-9

01靈修經文以賽亞書1:1-9 當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候,亞摩斯的兒子以賽亞得默示,論到猶大和耶路撒冷。天哪,要聽!地啊,側耳而聽!因為耶和華說:我養育兒女,將他們養大,他們竟悖逆我。牛認識主人,驢認識主人的槽,以色列卻不認識;我的民卻不留意。嗐!犯罪的國民,擔著罪孽的百姓;行惡的種類,敗壞的兒女!他們離棄耶和華,藐視以色列的聖者,與他生疏,往後退步。你們為甚麼屢次悖逆,還要受責打嗎?你們已經滿頭疼痛,全心發昏。從腳掌到頭頂,沒有一處完全的,盡是傷口、青腫,與新打的傷痕,都沒有收口,沒有纏裹,也沒有用膏滋潤。你們的地土已經荒涼;你們的城邑被火焚毀。你們的田地在你們眼前為外邦人所侵吞,既被外邦人傾覆就成為荒涼。僅存錫安城,好像葡萄園的草棚,瓜田的茅屋,被圍困的城邑。若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種,我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。 第1節作者的自述—亞摩斯的兒子以賽亞,在烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王期間得默示,領受異象、啟示、神諭,意思是被召作先知,在猶大和耶路撒冷作先知。2-3節是上主指控祂的子民。上主召天地作為見證人,控訴猶大國,上主有如父親養育兒女,將他們養大,他們卻悖逆上主,隨從迦南人去拜偶像。牛認得主人,驢認得主人的槽,以色列卻不認識上主,神的子民卻不留心聽上主的訓誨。4-9節錫安的光景,國民、百姓、族類、兒女都表達以色列在列國中獨特的地位,卻在罪惡之中,沒有未射中神的標的,沒有活出神的旨意,擔著罪孽的重擔,成為定意行惡之人,已經敗壞了,他們已經離棄上主,藐視以色列的聖者,與祂的關係已經破裂了,往後退步到變成外邦人。上主屢次悖逆,靈性墮落,屢次受管教,已經遍體鱗傷,從腳掌到頭頂沒有一處是完整的,滿是新舊傷口,土地已經荒涼,城邑被敵人用火焚毀,田地被外邦人侵吞,已成為荒涼,只剩下錫安城。若不是上主為他們留餘種,他們早就像所多瑪、蛾摩拉全然滅絕。 默想與禱告:以賽亞書以天上的法庭拉開序幕,神的子民並不是坐在證人席,見證外邦人悖逆上主;而是坐在被告的位置。上主傷痛地召喚天、地、牛、驢,見證神的子民悖逆,換句話說他們比牛、驢還不如,牲畜尚且認得主人,知道要聽主人的話;然而,屬神的子民卻不留心聽上主的聲音,竟然刻意悖逆上主,轉身跟從迦南人去拜偶像,成為外邦人。剛信主的時候,讀出埃及記,讀先知書,對以色列人悖逆神感到不可思議,他們經歷了極大的救恩,親眼看過極大的神蹟,嚐了天恩的滋味,卻走回頭路,回到作外邦人,不再單單敬拜神。現在不再是初信的時候,不再覺得不可思議,看過有人信主多年,信心冷淡,不只不再聚會,甚至回到不信的光景。自己雖然還不到退回到不信的光景,然而信仰生活卻不是完全打中神的心意,沒有活出神的旨意。求主幫助我們,使我們意識到被召成為基督徒,在世人中間是獨特的身份,是神國的子民,聖潔的國度,屬神的族類,是上帝的兒女,就要活出與世人不同的生活樣貌,這不是為了怕被上帝管教,而是對這樣的身份感到榮耀與感恩的回應,過去還不認識神的時候,在罪惡黑暗裡生活,過著見不得光的生活,豈能再退回到黑暗罪惡之中! 愛我們的阿爸天父,過去我們在罪惡黑暗之中,是祢將我們從黑暗召出來,賜給我們救贖宏恩,使我們成為神國子民,屬祢的百姓,聖潔的國度,作祢的兒女。求祢幫助我們,賜力量給我們,叫我們明白祢對我們的旨意,好叫我們活出祢的旨意,在世人中間見證耶穌基督和基督的大能。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!加入會員,支持節目: https://samuel288.firstory.cc/join 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.fm/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

0:00-6:30

transcript

No transcript — this publisher did not publish one.

show notes

01靈修經文以賽亞書1:1-9 當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候,亞摩斯的兒子以賽亞得默示,論到猶大和耶路撒冷。天哪,要聽!地啊,側耳而聽!因為耶和華說:我養育兒女,將他們養大,他們竟悖逆我。牛認識主人,驢認識主人的槽,以色列卻不認識;我的民卻不留意。嗐!犯罪的國民,擔著罪孽的百姓;行惡的種類,敗壞的兒女!他們離棄耶和華,藐視以色列的聖者,與他生疏,往後退步。你們為甚麼屢次悖逆,還要受責打嗎?你們已經滿頭疼痛,全心發昏。從腳掌到頭頂,沒有一處完全的,盡是傷口、青腫,與新打的傷痕,都沒有收口,沒有纏裹,也沒有用膏滋潤。你們的地土已經荒涼;你們的城邑被火焚毀。你們的田地在你們眼前為外邦人所侵吞,既被外邦人傾覆就成為荒涼。僅存錫安城,好像葡萄園的草棚,瓜田的茅屋,被圍困的城邑。若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種,我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。

第1節作者的自述—亞摩斯的兒子以賽亞,在烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王期間得默示,領受異象、啟示、神諭,意思是被召作先知,在猶大和耶路撒冷作先知。2-3節是上主指控祂的子民。上主召天地作為見證人,控訴猶大國,上主有如父親養育兒女,將他們養大,他們卻悖逆上主,隨從迦南人去拜偶像。牛認得主人,驢認得主人的槽,以色列卻不認識上主,神的子民卻不留心聽上主的訓誨。4-9節錫安的光景,國民、百姓、族類、兒女都表達以色列在列國中獨特的地位,卻在罪惡之中,沒有未射中神的標的,沒有活出神的旨意,擔著罪孽的重擔,成為定意行惡之人,已經敗壞了,他們已經離棄上主,藐視以色列的聖者,與祂的關係已經破裂了,往後退步到變成外邦人。上主屢次悖逆,靈性墮落,屢次受管教,已經遍體鱗傷,從腳掌到頭頂沒有一處是完整的,滿是新舊傷口,土地已經荒涼,城邑被敵人用火焚毀,田地被外邦人侵吞,已成為荒涼,只剩下錫安城。若不是上主為他們留餘種,他們早就像所多瑪、蛾摩拉全然滅絕。

默想與禱告:以賽亞書以天上的法庭拉開序幕,神的子民並不是坐在證人席,見證外邦人悖逆上主;而是坐在被告的位置。上主傷痛地召喚天、地、牛、驢,見證神的子民悖逆,換句話說他們比牛、驢還不如,牲畜尚且認得主人,知道要聽主人的話;然而,屬神的子民卻不留心聽上主的聲音,竟然刻意悖逆上主,轉身跟從迦南人去拜偶像,成為外邦人。剛信主的時候,讀出埃及記,讀先知書,對以色列人悖逆神感到不可思議,他們經歷了極大的救恩,親眼看過極大的神蹟,嚐了天恩的滋味,卻走回頭路,回到作外邦人,不再單單敬拜神。現在不再是初信的時候,不再覺得不可思議,看過有人信主多年,信心冷淡,不只不再聚會,甚至回到不信的光景。自己雖然還不到退回到不信的光景,然而信仰生活卻不是完全打中神的心意,沒有活出神的旨意。求主幫助我們,使我們意識到被召成為基督徒,在世人中間是獨特的身份,是神國的子民,聖潔的國度,屬神的族類,是上帝的兒女,就要活出與世人不同的生活樣貌,這不是為了怕被上帝管教,而是對這樣的身份感到榮耀與感恩的回應,過去還不認識神的時候,在罪惡黑暗裡生活,過著見不得光的生活,豈能再退回到黑暗罪惡之中!

愛我們的阿爸天父,過去我們在罪惡黑暗之中,是祢將我們從黑暗召出來,賜給我們救贖宏恩,使我們成為神國子民,屬祢的百姓,聖潔的國度,作祢的兒女。求祢幫助我們,賜力量給我們,叫我們明白祢對我們的旨意,好叫我們活出祢的旨意,在世人中間見證耶穌基督和基督的大能。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!加入會員,支持節目: https://samuel288.firstory.cc/join

留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.fm/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments



Powered by Firstory Hosting
links3