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（三十三）
三十七助道品──五根
一、信根
「五根」，是三十七助道品之一。「根」，就是根深柢固。如果一棵樹的根壞死了，很快就會枯掉；如果樹的根很細、很淺，大風一吹，樹就會倒。所以，樹要生根。學佛也是一樣，要生根，根深柢固，才不怕風吹雨打。
學佛，最重要的是要有信心。一般初學佛的人，都只在事上信，信心沒有生根。什麼是事上信？信佛菩薩、神明很靈感、信這個法門很靈驗……這屬於「初信」。一般人常常因為生病了，求大慈大悲、救苦救難觀世音菩薩來保佑；或是拜土地公、恩主公、齊天大聖，或是信仰石頭公，希望得到保佑……這些都只是建立在事上的信，有事無理，只是一種初信，沒有根。
為什麼相信土地公很靈、觀世音菩薩很靈，還是沒有生根？因為只要境界一來，退失信心，馬上就不靈了。舉例來說，聽到別人說：「信什麼土地公？信什麼齊天大聖？根本沒有這回事情！」聽到別人這樣一說，你馬上就失去信心了。
一般人對齊天大聖孫悟空有很大的信心，認為孫悟空神通廣大，一個筋斗就有十萬八千里。其實，《西遊記》裡的孫悟空，比喻我們的第六意識，一般人以「心猿意馬」來形容我們心意識的活動。明白這個道理，知道這是迷信，馬上就失去了信心，這個時候再求齊天大聖，就不靈了。所以，這只是初信，是一般的民間信仰。
社會上的一般習俗，也是一種信，但也是一樣沒有根，「知其然，而不知其所以然」，看到父母拜，就跟著拜；父母信什麼，自己就跟著信，也不知道為什麼，只是一種習慣，這就是初信。
過去，在大陸曾經流傳這麼一個故事：有一個人在旅途中忽然遇到西北雨，他看沒有地方可以躲藏，只有路旁的一個碓窩（舂米的碓），於是就蹲到碓窩裡面，然後把雨傘撐開，雨停了就走了。不久，附近的居民看到這個碓窩，覺得很奇怪：「剛才下這麼大的雨，這個碓窩居然是乾的，可能有神明喔！」就這樣一傳十、十傳百，整個村裡的人都來拜，而且求什麼都有感應、都能滿願。慢慢地，信仰的人愈來愈多，最後大家就在路邊修一座廟，供奉這個碓窩，稱為碓窩廟。
三年後，這個路人又從這裡經過，看到碓窩廟，覺得很奇怪：「人家都是拜菩薩、拜神明，怎麼會拜一個碓窩呢？」管廟的人告訴他：「三年前的某一天下了很大的西北雨，這個碓窩被放在路邊，卻還是乾的；而且這個碓窩很靈感，求什麼得什麼，所以大家在這裡為它修了一座廟。」這個路人恍然大悟，告訴管廟的人：「三年前我從這裡路過，遇到了西北雨，就把雨傘撐開，蹲到碓窩裡，等雨過了再走，所以這個碓窩當然是乾的啊！」大家知道了以後，再求什麼都不靈了。為什麼？因為只是在事上信，信心沒有生根。
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