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厄弗所書5:21-33
聆聽聖言
又要懷著敬畏基督的心,互相順從。 你們作妻子的,應當服從自己的丈夫,如同服從主一樣,因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭,他又是這身體的救主。教會怎樣服從基督,作妻子的也應怎樣事事服從丈夫。 你們作丈夫的,應該愛妻子,如同基督愛了教會,並為她捨棄了自己,以水洗,藉言語,來潔淨她,聖化她,好使她在自己面前呈現為一個光耀的教會,沒有瑕疵,沒有皺紋,或其他類似的缺陷;而使她成為聖潔和沒有污點的。 作丈夫的也應當如此愛自己的妻子,如同愛自己的身體一樣;那愛自己妻子的,就是愛自己,因為從來沒有人恨過自己的肉身,反而培養撫育它,一如基督之對教會;因為我們都是他身上的肢體。 「為此,人應離開自己的父母,依附自己的妻子,二人成為一體。」這奧秘真是偉大!但我是指基督和教會說的。 總之,你們每人應當各愛自己的妻子,就如愛自己一樣;至於妻子,應該敬重自己的丈夫。
釋經小幫手
現代人聽到「妻子應當服從丈夫」這樣的話也許會聯想到家庭裡的控制、壓迫和不平的有害夫妻互動。然而,我們必須回到保祿當時的歷史背景來了解這句話。在古羅馬社會中,一家之主的丈夫(pater familias)對家庭擁有絕對且強制性的權力,完全無須相互對等。然而,保祿卻指示妻子「服從」的同時,更要求丈夫「愛妻子,如同基督愛了教會,為她捨己」。他打破了當時的權威規範,要求丈夫不能支配,而要透過自我空虛(kenosis)與犧牲來行使愛。保祿所使用的愛(agape),正是在十字架上展現出帶有寬恕、包容與犧牲的神聖之愛。今日聖言的核心是:「要懷著敬畏基督的心,互相順從。」這直接挑戰了現代的相處模式。現代的人際關係常建立在消費者心態上:「你能為我的自我實現提供什麼?」當雙方都以消費者姿態互動,必然導致權力鬥爭與疏離。保祿鼓勵以「相互的脆弱性」(Mutual Vulnerability)取代權力鬥爭。真正的情感親密需要卸下自我防禦;當配偶感到絕對安全,知道對方願意為自己的幸福傾盡生命時,防禦心和控制慾會煙消雲散,關係也隨之獲得醫治和聖化。基督徒的婚姻不是契約而已,而是聖事;契約說:「只要你給我,我就給你。」聖事說:「我將自己完全交付給你,因為基督已將祂自己完全交付了我。」願我們每天領受基督為我們做出的交付,使我們每天也彼此交付。
品嚐聖言
要懷著敬畏基督的心,互相順從。
活出聖言
你跟誰一直在記錄他的過錯呢?
全心祈禱
主,求賜我謙遜與溫和的心,在祢愛中彼此順從、共建愛的家園。阿們。
音樂
主言會 Verbum Dei - 生根修建 https://www.youtube.com/watch?v=1HzAnb71U7Y
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