Society & CulturePhilosophy

Occamova britva

Dario Špelić

Emisija o filozofskim i etičkim teorijama i dilemama.

Play

Open in

29 episodes
weekly
Avg 30 min
Croatian

Episodes 29

Newest Oldest Longest

All20 Unplayed20 In progress0 Played0

Counted on this page — what you have heard stays on this device, so it is not something the list can be paged by.

Thursday · 29 min
Occamova britva: Pascalova oklada
Bio je genij. Kada mu je bilo dvanaest godina sestra ga je zatekla kako komadom ugljena na pločniku crta geometrijske likove i izvodi dokaz za 32. propoziciju iz Euklidove I. Knjige Elemenata. Za oca, koji se bavio obračunavanjem poreza, izradio je prvi mehanički stroj za računanje. Sa sedamnaest godina objavio prvo djelo iz geometrije, otkrio je temeljni zakon hidrostatike i načelo rada hidrauličke preše. Zasnovao je teoriju vjerojatnosti, prije Gottfrieda Leibniza izveo prvo parcijalno integriranje. Bavio se teorijom brojeva i infinitezimalnom računom. I postavio je jedan od najoriginalnijih razloga zašto bi se trebalo vjerovati u Boga. Tko je on? Kakav je on postavio razlog za vjerovanje u Boga? Kakve veze ima taj razlog s teorijom odlučivanja? To su teme današnje Occamove britve. Naš je sugovornik profesor doktor Boran Berčić s Odsjeka za filozofiju Filozofskog fakulteta u Rijeci.
October 29 · 31 min
Occamova britva: Kraj matematike?
U jesen 2026. OpenAI objavio je dokaze za više od 700 matematičkih teorema. Neki od tih teorema bili su neriješeni desetljećima. Prije te spektakularne objave matematičar Daniel Litt objavio je esej pod naslovom Kraj matematike. Onda je izmijenio naslov eseja u Početak matematike. Bližimo li se onda kraju matematike? Ili je to njezin novi početak? To je tema današnje Occamove britve. Naš je sugovornik profesor doktor Zvonimir Šikić.
October 22 · 30 min
Occamova britva: "Pojedinci imaju prava"
„Pojedinci imaju prava i postoje stvari koje im nijedna osoba ili skupina ne smije učiniti (a da ne povrijedi njihova prava). Ta su prava tako čvrsta i dalekosežna da se postavlja pitanje što država i njezini dužnosnici smiju činiti, i mogu li uopće išta činiti“. S ove dvije rečenice počinje djelo Roberta Nozicka Anarhija, država, utopija. Što znače te riječi? Koliko je radikalna vizija države i društva Roberta Nozicka? Je li za njega uopće opravdano postojanje bilo kakve države? ? To su teme današnje Occamove britve. Naš je sugovornik doktor Neven Petrović s Odsjeka za filozofiju Filozofskog fakulteta u Rijeci.
October 15 · 30 min
Occamova britva: Moralno biopoboljšanje
„Tijekom većeg dijela od otprilike 150 000 godina koliko ljudska vrsta postoji, ljudska bića živjela su u razmjerno malim i blisko povezanim društvima, s primitivnom tehnologijom koja im je omogućavala da utječu samo na svoju neposrednu okolinu. No znanošću i tehnologijom ljudi su radikalno promijenili svoje životne uvjete, dok je njihova moralna psihologija vjerojatno ostala u osnovi ista tijekom cijele te promjene. Tvrdimo da ljudska bića po svojoj prirodi nisu opremljena moralnom psihologijom koja bi im omogućila da se nose s moralnim problemima koje stvaraju ti novi životni uvjeti“. Tim su riječima Julian Savulescu i Ingmar Persson počeli knjigu Nespremni za budućnost. U njoj su pored dijagnoze predložili i način na koji ljudska bića mogu izbjeći katastrofu. Koji je to način? Poslušajte u Occamovoj britvi. Naš je sugovornik doktor Viktor Ivanković sa zagrebačkog Instituta za filozofiju.
October 8 · 31 min
Occamova britva: Opća volja
Godine 1755. napisao je Raspravu o podrijetlu i osnovama nejednakosti među ljudima u kojoj je nastojao odgovorio na pitanje kako su ljudi izgubili svoju slobodu. Sedam godina kasnije napisao je djelo koje počinje ovim spektakularnim riječima: Čovjek se rađa slobodan, a posvuda je u okovima. U toj je knjizi naslovljenoj Društveni ugovor pokušao odgovoriti na pitanje kako ljudi mogu vratiti izgubljenu slobodu. Za vraćanje te slobode ključno je bilo nešto što je on nazvao opća volja. Tko je on? Što je ta opća volja? Poslušajte u Occamovoj britvi u kojoj nam je sugovornik profesor doktor Žarko Puhovski
October 1 · 31 min
Occamova britva: Etičke (ne)zgode s umjetnom inteligencijom
„Neka se ultrainteligentni stroj definira kao stroj koji može daleko nadmašiti sve intelektualne aktivnosti bilo kojeg čovjeka. Budući da je projektiranje strojeva jedna od tih intelektualnih aktivnosti, ultrainteligentni stroj mogao bi projektirati još bolje strojeve; tada bi nedvojbeno došlo do „eksplozije inteligencije“, a ljudska bi inteligencija ostala daleko iza“. Ovako je matematičar Irving John Good previdio mogućnost da se stvori superinteligencija. Hoće li se ovo dogoditi tek treba vidjeti, ali već i danas umjetna inteligencija, čak i ako nije superinteligentna, stvara niz etičkih problema. O nekima od njih govorit ćemo danas u Occamovoj britvi. Naš je sugovornik doktor Tomislav Bracanović.sa zagrebačkog Instituta za filozofiju.
September 24 · 30 min
Occamova britva: Laplaceov demon
Ako bi on poznavao sve sile koje pokreću prirodu i položaje svih čestica od kojih se priroda sastoji, za njega ništa ne bi bilo nesigurno. On bi znao kretanja svih tijela, u njegovim očima budućnost bi bila poput prošlosti. Kakvo je to biće? Saznajte u Occamovoj britvi u kojoj je sugovornik prof. dr. Boran Berčić.
September 17 · 30 min
Occamova britva: Akrasia
U dijalogu Protagora, napisanom oko 380. prije naše ere, Sokrat postavlja ovo pitanje: „Kako objašnjavate to što smo nazvali biti slabiji prema nasladama? To je početak rasprave u filozofiji o nečemu što se na starogrčkom zove akrasia, ova slabost prema nasladama, kako ju naziva Sokrat. Danas u Occamovoj britvi govorit ćemo o toj slabosti i kako je ona moguća. Naš je sugovornik doktor Filip Grgić sa zagrebačkog Instituta za filozofiju.
September 10 · 30 min
Occamova britva: Lukavstvo uma
Svoje prvo veliko djelo objavio je u 36. godini. Dok ga je završavao slušao je tutnjavu bitke kod Jene u kojoj je Napoleonova vojska teško porazila prusku vojsku. Vidio je i ulazak Napoleona u Jenu, nazvao ga je „svjetskim duhom na konju”. Povijest ga je oduvijek privlačila, kada je postao profesor filozofije u Berlinu godinama je držao predavanja o njoj koja su nakon njegove smrti i objavljena. U tim je predavanjima spomenuo i sintagmu „lukavstvo uma”. Tko je taj filozof? Što je to lukavstvo uma i kakva je njegova uloga u povijesti? To su teme Occamove britve. Naš je sugovornik profesor doktor Žarko Puhovski.
June 18 · 31 min
Occamova britva: Je li svijest u svemu?
Tales je bio prvi koji je tvrdio da je duša u svemu pomiješana i dokazivao to magnetom i jantarom koji privlače druge predmete. Danas u filozofiji postoji pravac koji tvrdi da je svijet prožet sviješću, da i najmanja čestica ima svijest. Taj se pravac naziva panpsihizam i prema svojim zastupnicima on nam može dati ujedinjenu koncepciju prirode i tako izbjeći pojednostavljenu sliku svijeta koju daje fizikalizam i podijeljenu sliku svijeta koju daje dualizam. Za kraj ove sezone emitiranja Occamove britve govorit ćemo o tom panpsihizmu. Naš je sugovornik dr. Nino Kadić sa zagrebačkog Instituta za filozofiju. Nova sezona emitiranja Occamove britve počinje 10. rujna 2026.
June 11 · 31 min
Occamova britva: Jureći tramvaj
Godine 1967. u časopisu Oxford Review engleska filozofkinja Philippa Foot ovako je postavila taj problem: „Pretpostavimo da se sudac suoči s izgrednicima koji zahtijevaju da se pronađe krivac za određeni zločin i prijete da će se u suprotnom krvavo osvetiti određenom dijelu zajednice. Budući da je pravi krivac nepoznat, sudac smatra da može spriječiti krvoproliće samo tako da optuži neku nevinu osobu i da je pogubi. Uz ovaj primjer navodi se još jedan u kojem pilot čiji će se avion srušiti odlučuje hoće li ga usmjeriti od naseljenijeg u manje naseljeno područje”. Nakon ovih primjera Philippa Foot dala je još jedan, onaj jurećeg tramvaja. Po tom jurećem problemu taj etički problem je i najpoznatiji. Kakav je to problem jurećeg tramvaja? Poslušajte u Occamovoj britvi. Naš je sugovornik dr. Tomislav Bracanović sa zagrebačkog Instituta za filozofiju.
June 4 · 30 min
Occamova britva: Građanski neposluh
Živio je više od dvije godine u kolibi u šumi. Kolibu je sam sagradio, hranio se povrćem i bobicama koje je ubrao u šumi ili sam uzgojio. Taj život u kolibi iskoristio je kako bi napisao knjigu po kojoj je poznat i danas. Godine 1846., dok se šetao pored rodnog grada, presreo ga je poreznik i zatražio da plati porez koji je on odbijao plaćati u znak protesta zbog rata Sjedinjenih Država protiv Meksika i zbog ropstva na jugu. Odbio je platiti zaostali porez i završio je u zatvoru. Na temelju tog iskustva nastat će njegovo drugo veliko djelo koje se čita i danas. Tko je on? Koje je to djelo? Zašto je ono i danas važno? Poslušajte u Occamovoj britvi. Naš je sugovornik profesor doktor Žarko Puhovski.
May 28 · 30 min
Occamova britva: Turingov test
Bio je sjajan matematičar, odigrao je ključnu ulogu u razbijanju nacistički šifri. Prvi je postavio arhitekturu modernih računala. Godine 1950. objavio je rad Računalni stroj i inteligencija koji je počinjao riječima: „Mogu li strojevi razmišljati?'“. U tom je radu predložio test koji je trebao utvrditi mogu li strojevi misliti kao ljudska bića i možemo li mi razlučiti razgovaramo li s takvim inteligentnim strojem ili s ljudskim bićem. Tko je taj matematičar? Kakav je taj test? Poslušajte u Occamovoj britvi. Naš je sugovornik profesor doktor Zvonimir Šikić.
May 21 · 29 min
Occamova britva: Nevidljiva tjelešca
Platon ga nije volio, navodno je htio zapaliti sva njegova djela. Diogen Laertije u Životima i mišljenjima istaknutih filozofa piše da je u filozofiji bio poput borca u petoboju: bavio se fizikom i etikom, matematikom i općom kulturom, imao je i znanje o umjetnostima. Najpoznatiji je po ovom učenju: „Počela svega jesu atomi i praznina, a sve ostalo jest subjektivno mnijenje. Svjetovi su beskrajni, rođeni i propadljivi“. Tko je on? Kako je došao do učenja o nevidljivim, nedjeljivim tjelešcima koja čine ovaj naš svijet i kozmos? Poslušajte u Occamovoj britvi. Naš je sugovornik dr. Boris Kožnjak sa zagrebačkog Instituta za filozofiju.
May 14 · 32 min
Occamova britva: Veo neznanja na malo drugačiji način
David Hume pisao je o razboritom promatraču, Adam Smith o nepristranom promatraču. John Rawls pisao je o velu neznanja i taj je veo ključan za njegova načela pravednosti prema kojima svaka osoba treba imati jednako pravo na najširi sustav jednakih temeljnih sloboda te da društvene i ekonomske nejednakosti treba urediti tako da su one na najveću korist najlošije stojećih. Kanadski filozof Gerald Jerry Cohen dovest će u pitanje i veo neznanja i načela pravednosti izvedena iz njega. Prema Cohenu iz vela neznanja i tih načela pravednosti može izaći samo daljnja nejednakost. Zašto su Cohenu tako smetali i veo neznanja i iz njega izvedena načela pravednosti? Poslušajte u Occamovoj britvi. Naš je sugovornik doktor Viktor Ivanković sa zagrebačkog Instituta za filozofiju.
May 7 · 32 min
Occamova britva: Kulturna hegemonija
Bio je osnivač i prvi čovjek Komunističke partije Italije. Fašističke vlasti uhapsile su ga 1926. kako bi, kako je to na suđenju izjavio javni tužitelj, zaustavile njegov mozak na dvadeset godina. On je onda u 11 godina tamnovanja napisao oko 3 000 stranica koje su prokrijumčarene iz zatvora i objavljene kao Zatvorske bilježnice i Pisma iz zatvora. U tom se njegovom djelu posebno ističe pojam kulturne hegemonije o kojemu se danas raspravlja i na ljevici i na desnici. O kojem je to misliocu riječ? Zašto je taj pojam kulturne hegemonije i danas bitan? Poslušajte u Occamovoj britvi. Naš je sugovornik dr. Mislav Žitko s Odsjeka za filozofiju Filozofskog fakulteta u Zagrebu.
April 30 · 29 min
Occamova britva: Banalnost zla
11. travnja 1961. u Jeruzalemu počeo je zasjedati posebni okružni sud. On ne zasjeda u uobičajenoj sudnici, zbog velikog interesa za to suđenje za sudnicu je preuređena dvorana kazališta Beit Ha'am koja je mogla primiti 750 ljudi. Trojica sudaca sude čovjeku koji sjedi u za metke neprobojnoj staklenoj kabini, čovjeku srednjega rasta, mršavom, srednjovječnom, proćelavom, lošeg zubala, koji će tijekom suđenja istezati mršavi vrat prema sudačkoj klupi. Ime optuženika, koji publiku u sudnici nikada neće pogledati, je Adolf Eichmann. S tog će suđenja izvještavat će i Hannah Arendt i napisat će o tome knjigu pod naslovom Eichmann u Jeruzalemu. U podnaslovu ona je napisala ove riječi: banalnost zla. Zašto je Hannah Arendt napisala te riječi? Poslušajte u Occamovoj britvi. Naš je sugovornik profesor doktor Žarko Puhovski.
April 23 · 30 min
Occamova britva: Neprijatelj
Britanski filozof politike David Runciman tog je pravnika i političkog filozofa nazvao “card carrying Nazi”, nacist s članskom iskaznicom nacističke stranke. Runciman nije pretjerivao. Taj se pravnik i politički filozof učlanio u Nacionalsocijalističku njemačku radničku stranku i podržavao politiku njezinog vođe Adolfa Hitlera. Zbog toga neće moći predavati u Saveznoj republici Njemačkoj. A opet, djelo takvog čovjek sve se više proučava, pogotovo ova njegova misao: “Specifično političko razlikovanje na koje se mogu svesti političke radnje i motivi jest razlikovanje prijatelja i neprijatelja“. Ove je riječi napisao Carl Schmitt. Zašto je Schmittov pojam neprijatelja tako bitan, zašto se o njemu raspravlja? Poslušajte u današnjoj Occamovoj britvi. Naš je sugovornik profesor doktor Tihomir Cipek s Fakulteta političkih znanosti u Zagrebu.
April 16 · 30 min
Occamova britva: Treći čovjek
Najpoznatiji treći čovjek je onaj koji su stvorili pisac Graham Greene i režiser Carol Reed: Orson Welles kao Harry Lime koji svojem prijatelju kojeg glumi Joseph Cotten, u poslijeratnom Beču govori kako je Italija pod vladavinom obitelji Borgia imala ratove, ubojstva i krvoprolića, ali je dala i Michelangela, Da Vincija i renesansu, a Švicarska je za petsto godina mira i demokracije uspjela proizvesti sat s kukavicom. Pojam Treći čovjek ušao je i u svijet špijunaže. Kada su 1951. godine sovjetski špijuni Guy Burgess i Donald Maclean uspjeli pobjeći u Sovjetski Savez, počelo se nagađati tko je treći čovjek u sovjetskoj špijunskoj mreži u Velikoj Britaniji. Ali. i svijet filozofije ima svog trećeg čovjeka. On nije špijun, ali je dosta nezgodna figura. Kakav je to filozofski treći čovjek? Tko ga je stvorio? O tome ćemo u Occamovoj britvi razgovarati s dr. Filipom Grgićem sa zagrebačkog Instituta za povijest.
April 9 · 30 min
Occamova britva: Platonova špilja, II. dio
"Vlasnik lađe nadmašuje sve ostale u lađi veličinom i snagom, ali je nagluh, te jednako tako slabo vidi i slabo razumije pomorstvo. Lađari se među sobom svađaju za kormilarenje, svaki misli da ima on biti kormilar. Samo se neprestance kupe oko vlasnika broda, mole i svašta čine, da kormilo njima preda, a ako ga sami ne mogu nagovoriti nego ih preteku u tome katkada drugi, ili ih ubijaju ili bacaju iz lađe, a vlasnika broda omame bunikom, pićem ili čim drugim, pa lađom upravljaju sami. O pravom kormilaru nemaju ni pojma". Ovako Platon u dijalogu Država piše o kaosu koji vlada na brodu. Taj je brod slika grada kojim vladaju svi samo ne oni koji bi njime trebali vladati. Slika broda dolazi prije jedne još poznatije Platonove slike, slike ljudi zatočenih u pećini. Zašto su slika o pećini i slika o brodu važne za najpoznatiji Platonov dijalog? To su teme današnje Occamove britve. Naš je sugovornik profesor doktor Ozren Žunec.

Showing 1–20 of 29 episodes