Dürften eure Töchter?

Donjeta und Helena

Jede Woche analysieren Donjeta und Helena popkulturelle Phänomene und verbinden sie mit Gesellschaftskritik, tauchen ab in die Rabbit Holes des Internets und verteilen Mikrofonverbote. "Dürften eure Töchter?” verbindet feministische Perspektiven, Humor und chronically-online-Vibes.

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Updated July 28

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July 28 · 54 min
Eldest Daughter Syndrome und die ganz gewöhnliche Ausbeutung von Töchtern
Perfektionismus, People Pleasing, Schuldgefühle: Auf TikTok hat das Eldest Daughter Syndrome längst eine eigene Symptomliste und eine Community. Und klar, der passende Taylor-Swift-Song darf nicht fehlen. Donjeta und Helena sind als älteste Töchter ausgewiesene Expertinnen und schauen sich an, woher der Begriff kommt und was die Studien wirklich hergeben, die überall als Beweis zitiert werden. Von der Geburtenreihenfolge bleibt dabei wenig übrig, von der Care-Arbeit umso mehr. Warum übernehmen Mädchen weltweit deutlich mehr Hausarbeit als ihre Brüder und wer kann es sich leisten, die älteste Tochter davon zu verschonen? Quellen •⁠ ⁠Rohrer, Julia M.; Egloff,Egloff, Boris & Schmuklen C. (2017): Probing Birth-Order Effects on Narrow Traits Using Specification-Curve Analysis. Psychological Science, 28(12), 1821–1832. •⁠ ⁠Damian, Rodica Ioana & Roberts, Brent W. (2015): The associations of birth order with personality and intelligence in a representative sample of US high school students. Journal of Research in Personality, 58, 96–105 •⁠ ⁠⁠Fox, Molly; Hahn-Holbrook, Jennifer et al. (2024): Mothers' prenatal distress accelerates adrenal pubertal development in daughters. Psychoneuroendocrinology 160. •⁠ ⁠⁠Borrell-Porta, Mireia; Costa-Font, Joan & Philipp, Julia (2019): The 'mighty girl' effect: does parenting daughters alter attitudes towards gender norms? Oxford Economic Papers, 71(1), 25–46, https://doi.org/10.1093/oep/gpy063 (frei zugänglich: https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=4119168) •⁠ ⁠⁠UNICEF (2016): Girls spend 160 million more hours than boys doing household chores every day, https://www.unicef.org/turkiye/en/node/2311 •⁠ ⁠⁠@katimorton: „What is eldest daughter syndrome? and do you have it? the 8 signs you have it…", 21.02.2024, TikTok, https://www.tiktok.com/@katimorton/video/7338071796152831275 •⁠ ⁠⁠@BoluBabalola: „being the eldest daughter really feels like being an unpaid intern version…", 27.06.2017, Twitter
July 22 · 1 hr 35 min
Love Island & Lohnarbeit - Reality TV als Karriereweg (Pt. 2)
Wie versprochen tauchen Donjeta und Helena noch einmal in die Welt des Reality TV ein und analysieren neue Formate wie „Love Island“, „Temptation Island“ etc. Der Unterschied in der Rolle der Kandidat*innen zu den älteren Formaten aus der letzten Folge könnte kaum größer sein. Wurde in Shows wie „Frauentausch“ noch auf die Teilnehmenden herabgeschaut und sich über ihre Situation lustig gemacht, werden heute Kandidat*innen regelrecht zu Stars. Reality TV hat sich damit zu einer eigenen Karriereleiter zum Influencertum entwickelt. Doch wie viel davon ist echt und wie viel wird bewusst für Sendezeit inszeniert?Welche Rolle spielen Reaction Formate auf YouTube und Podcasts in diesem ganzen System? Dazu hat uns unser erster special guest Stephi (@stephifashion) ein paar Fragen beantwortet. Man kennt sie aus Formaten wie „Love Island“, „Sommerhaus der Stars“ und „Temptation Island V.I.P“. Außerdem in den Formaten „Rabbit hole der Woche“ und „Mikrofonverbot“: Ein Familien-Podcast aus den USA, Jens Spahn und die Diskussion rund um Leihmutterschaft und natürlich das Ende der WM. Quellen: - Deschanel, Broey (2021): Love Island: A Flirtation with Surveillance. YouTube-Videoessay, https://www.youtube.com/watch?v=S8VqPxYM2tY - ⁠SWR Vollbild (2024): Wie fake ist Reality TV? Sex,ARD-Mediathekipulation – Reality Stars packen aus. ARD-Mediathek/YouTube. - Faust, Luisa: Reaction-Videos auf Reality-TV: Betreutes Gucken, taz v. 21.12.2024, https://taz.de/Reaction-Videos-auf-Reality-TV/!6054539/ - ⁠Nussbaum, Emily (2024): Cue the Sun! The Invention of Reality TV. New York: Random House. - ⁠Maruf, Ramishah: ‚Love is Blind' contestants are employees, Labor Board says. CNN v. 13.12.2024, https://www.cnn.com/2024/12/12/business/love-is-blind-nlrb-employees/index.html - ⁠Kohtz, Agnes und Sven Geißelhardt: Vorwürfe gegen Yasin Mohamed: Münchner TV-Star im Dschungelcamp ersetzt, Abendzeitung München v. 03.01.2025, https://www.abendzeitung-muenchen.de/promis/vorwuerfe-gegen-yasin-mohamed-muenchner-tv-star-im-dschungelcamp-ersetzt-art-1024961
July 14 · 1 hr 27 min
Frauentausch & Klassenkampf – Reality TV als politisches Programm (Pt. 1)
Frauentausch, Raus aus den Schulden, Hartz und herzlich: Kaum ein Genre hat so zuverlässig vorgeführt, auf wen Deutschland herabschauen darf, wie Reality TV. Donjeta und Helena tauchen in Teil 1 dieser Doppelfolge in die Geschichte des Reality TV ein: von versteckten Kameras über die erste Reality-Familie der Fernsehgeschichte bis zum „Sündenfall“ Big Brother. Sie zeigen, wie zeitgleich mit Sozialstaatsabbau ein ganzes Genre entstand, das Armut zum Charakterfehler erklärte. Wer profitiert davon, wenn wir auf andere herabschauen und was hat Dieter Bohlen mit neoliberaler Arbeitsmarktpädagogik zu tun? Mikrofonverbot gibt es diese Woche für eine Milliardärstochter, die den „Girlies" Überwachungstechnik als Accessoire andreht, und für alle, die sich zu jedem Aufreger schon mal die Netflix-Doku herbeiwünschen. In den Rabbit Holes gibt es Stoff für den nächsten Filmabend. Quellen: Klaus, Elisabeth & Röser, Jutta (2008): „Unterschichtenfernsehen": Beobachtungen zum Zusammenhang von Medienklassifikationen und sozialer Ungleichheit. In: Thomas, Tanja (Hrsg.): Medienkultur und soziales Handeln. Wiesbaden: VS Verlag. Gäbler, Bernd (2012): Hohle Idole. Was Bohlen, Klum und Katzenberger so erfolgreich macht. Otto-Brenner-Stiftung, Arbeitsheft 72, https://www.otto-brenner-stiftung.de Wüllenweber, Walter (2004): Unterschicht: Das wahre Elend. Stern, Dezember 2004. Tyler, Imogen (2008): "Chav Mum Chav Scum". Class Disgust in Contemporary Britain. Feminist Media Studies, 8(1), 17–34. McRobbie, Angela (2004): Notes on 'What Not to Wear' and Post-Feminist Symbolic Violence. The Sociological Review, 52(2), 97–109. Jensen, Tracey (2014): Welfare Commonsense, Poverty Porn and Doxosophy. Sociological Research Online, 19(3). Ouellette, Laurie & Hay, James (2008): Better Living through Reality TV. Television and Post-Welfare Citizenship. Malden: Blackwell. Spiegel (2011): Studie: Jugendliche halten Scripted-Reality-Sendungen für echt, https://www.spiegel.de/spiegel/vorab/a-802923.html- Panorama (2011): Das Lügenfernsehen. NDR-Doku, https://www.youtube.com/watch?v=im3XYfO86Ao Neo Magazin Royale (2016): Verafake, https://www.youtube.com/watch?v=mG_Fyc-nyOs Podcast: IMPERIUM: Die RTL Story Christoph, Maria (2019): Darum gucken so viele Leute RTL II-Armutspornos wie 'Hartz und herzlich'. VICE: https://www.vice.com/de/article/armes-deutschland-und-hartz-und-herzlich-warum-gucken-so-viele-rtl-2-armutspornos/ Snethlage, Matej / Wagner, Patrick (2020): Armut im Fernsehen: Hartz und hässlich. TAZ: https://taz.de/Armut-im-Fernsehen/!5674710/ Gäbler, Bernd (2020): Armutszeugnis – Wie das Fernsehen die Unterschichten vorführt. OBS-Arbeitspapier 40, Otto Brenner Stiftung: https://archiv.otto-brenner-stiftung.de/armutszeugnis-wie-das-fernsehen-die-unterschichten-vorfuehrt/ Bundesagentur für Arbeit: Statistik der Grundsicherung für Arbeitsuchende (SGB II): https://statistik.arbeitsagentur.de/DE/Navigation/Statistiken/Fachstatistiken/Grundsicherung-fuer-Arbeitsuchende-SGBII/Ueberblick/Ueberblick-Nav.html
July 7 · 1 hr 24 min
Chat, warum so viel Misogynie auf Twitch?
Alles begann mit einem viralen TikTok Video, das ursprünglich ein Mikrofonverbot werden sollte, aber dann eine ganz andere Frage ins Rollen brachte: „Wieso gibt es eigentlich so viel Misogynie auf Twitch?“ Grund genug für Donjeta und Helena mal in die Twitch-Welt einzutauchen, um rauszufinden, was da eigentlich los ist. Sie schauen sich die größten Creator und ihre Skandale an, sprechen über die Zuschauerschaft, die diese Streams konsumiert und die parasoziale Beziehung, die zwischen Streamern und ihren überwiegend männlichen Zuschauern entstehen. In den Rabbit holes geht es auch diese Woche mal wieder um zwei DET-Klassiker: Helenas WM-Rubrik und Donjetas Konzertbericht. Quellen: - Marcus, Josh (2024) „How Joe Rogan and the right-wing ‚manosphere‘ helped Propeller Trump to victory in 2024“ The Independent: ⁠⁠https://www.independent.co.uk/news/world/americas/us-politics/trump-joe-rogan-adin-ross-b2642756.html⁠⁠) - Rienäcker, Cai (2025) „Tod vor laufender Kamera schockiert Frankreich“ Tagesschau: ⁠⁠https://www.tagesschau.de/ausland/europa/frankreich-streamer-tod-100.html⁠⁠) - Kowert, R. Und Daniel Jr, E. (2021) „The one-and-a-half sided parasocial relationship: The curious case of live streaming“ In Computers in Human Behavior Reports - Roberts, Steven & Chawla, Tarang (2026) „The manosphere doesn’t just exploit boys’ insecurities. It manufactores them” LENS: ⁠⁠https://lens.monash.edu/the-manosphere-doesnt-just-exploit-boys-insecurities-it-manufactures-them/⁠⁠ - Wan, A. und Wu, L. (2020): “Understanding the Negative Consequences of Watching Social Live Streaming Among Chinese Viewers” In International Journal of Communication - Gerrand et al (2025): „Mapping the Neo-Manosphere(s): New Directions for Research“ In Men and Masculinities - Troll, Sophie-Charlott (2025): „Warum Twitch mehr ist als Gaming“ KOM: ⁠⁠https://www.kom.de/digital/warum-twitch-mehr-ist-als-nur-gaming/⁠⁠ - Lydia (2025): „Katastrophe: Das sagt MontanaBlack 5 Jahre später über seinen berühmten Satz auf Twitch“ MEINMMO: ⁠⁠https://mein-mmo.de/montanablack-ueber-skandale/⁠⁠ - Ali, Dalia (2026) „Online-Stalking: Steamerin Honeypuu wehrt sich, während Kollegen den Täter befeuern“ Perspektive: ⁠⁠https://perspektive-online.net/2026/03/online-stalking-streamerin-honeypuu-wehrt-sich-waehrend-kollegen-den-taeter-befeuern/⁠⁠ - Kováts, E. Und Poim, M. (2015) „Gender as Symbolic Glue the Position and Role of Conservatives and Far Right Parties in the Anti Gender Mobilizations in Europe“ - Houmsi, S. (2026): „Twitch-Deutschland ist Toxic! - Wir müssen reden (mit Tamina)“ House of Houmsi, 21.03.2026 - @adivunsolicited „Argentina Internationally removed ist black people“, 29.06.2026, TikTok - @thesimondavid: „Deutschland ist raus“, 02.07.2026, Instagram
June 30 · 1 hr 20 min
Diagnose: Fangirl
Gute Nachrichten, Girls: Eure Gefühle haben wieder eine Diagnose. „Parasozial" ist das Cambridge-Wort des Jahres 2025. Herzlichen Glückwunsch, ihr seid offiziell ungesund. Das Programm läuft seit 1844: Heinrich Heine erklärt die kreischenden Liszt-Fans zum Fall für „die Pathologie" und seitdem begeistern sich Mädchen, während irgendein erwachsener Mann mit Feuilleton-Zugang es zur Massenhysterie erklärt. Beatlemania? Liebeskrank. One-Direction-Fans oder ‚Swifties‘? „Tollwütige, höschennässende" Wesen (O-Ton GQ; dickes, fettes Mikrofonverbot!). 50.000 grölende Fußballmänner mit Pyro, Choreo und Polizeieinsatz? Klar, das ist Leidenschaft. In dieser Folge fragen sich Donjeta und Helena, warum weibliches Fandom nie einfach Begeisterung sein darf, sondern immer entweder lächerlich oder pathologisch. Es geht um die Geschichte der Fangirls, um unbezahlte Arbeit, die ganze Industrien trägt und um die parasoziale Maschine auf Social Media. Im Rabbithole geht’s u.a. um die überfällige Frage nach tierischem Klassenbewusstsein und Mikrofonverbot erhalten Personen, die den Hals nicht voll genug kriegen können. Quellen: •⁠ ⁠Cambridge Dictionary (2025) „Word of the Year 2025: Parasocial", Cambridge Dictionary: https://dictionary.cambridge.org/editorial/word-of-the-year •⁠ ⁠BBC News (2024) „Chappell Roan hits out at 'creepy' fan behaviour", BBC News: https://www.bbc.com/news/articles/cd6yg942lzlo •⁠ ⁠⁠Maguire, Emma (2016) „My Inner Fangirl", Kill Your Darlings: https://www.killyourdarlings.com.au/article/my-inner-fangirl/ •⁠ ⁠⁠ ⁠Urban Dictionary „fangirl": https://www.urbandictionary.com/define.php?term=fangirl •⁠ ⁠⁠ ⁠Johnson, Paul (1964) „The Menace of Beatlism", New Statesman: https://www.newstatesman.com/archive/2022/10/archive-menace-beatlism •⁠ ⁠⁠McLaughlin, Katherine (2020) „Why Do We Invalidate Things Liked by Teenage Girls?", Study Breaks: https://studybreaks.com/thoughts/interests-teenage-girls-invalidated/ •⁠ ⁠⁠Heaf, Jonathon (2013) „One Direction – GQ Cover-Interview" (September 2013), British GQ: https://www.gq-magazine.co.uk/article/one-direction-gq-covers-interview •⁠ ⁠⁠Altenhofer, Laura (2024) „Die Macht der Fangirls", Die Burgenländerin: https://dieburgenlaenderin.at/lifestyle/macht-der-fangirls/ •⁠ ⁠⁠Der Spiegel (2023) „Beyoncé lässt 98 U-Bahn-Stationen länger öffnen – für 100.000 US-Dollar", Der Spiegel: https://www.spiegel.de/panorama/leute/beyonce-laesst-98-u-bahn-stationen-laenger-oeffnen-fuer-100-000-us-dollar-a-89ba6316-7aa5-45ce-8e27-1cae7f5b7006 •⁠ ⁠⁠Jensen, Joli (1992) „Fandom as Pathology: The Consequences of Characterization", in: Lewis, Lisa A. (Hg.) The Adoring Audience: Fan Culture and Popular Media. Routledge.
June 23 · 54 min
Zwischen Perreo und Personenkult: Bad Bunny live
Am Tag nach dem schönsten Tag des Jahres – diesmal wirklich! – lassen Donjeta und Helena das Bad Bunny-Konzert Revue passieren. Und so viel sei gesagt: Dieses Konzert verdient eine ganze Folge. Bei allem Perreo und Eskapismus geht es aber nicht ohne kritische Gesellschaftsanalyse, deshalb sprechen die beide auch über Schönheitsnormen und wozu Personenkult fühlt. Sicher fühlen kann sich in dieser Woche trotzdem niemand, denn bei den Mikrofonverboten wird wieder in verschiedene Ecken ausgeteilt.
June 16 · 1 hr 27 min
Hygiene Olympics: Die Politik des Geruchs
Als die in Cambridge promovierte Literaturwissenschaftlerin Ally Louks 2024 ein Foto ihrer Dissertation mit dem Titel: „Olfactory Ethics. The Politics of Smell in Modern and Contemporary Prose“ teilt, gerät das Internet in Rage. Von Abwertung der Geisteswissenschaften bis zu Drohungen, die zu polizeilichen Ermittlungen führten, war alles dabei. Donjeta und Helena haben dieses Phänomen beobachte und nehmen die warmen Sommertage zum Anlass, sich diesem Thema zu stellen und unter anderem auch ihr eigenes Verhalten und Denken zu reflektieren. Dafür tauchen sie in die Welt der Geruchspolitik ein und diskutieren über die sogenannte „Hygiene Olympics“ auf TikTok. Zu sauber um wahr zu sein? Genießt eine kritische Einordnung der 10 steps shower routines. Quellen: - Kettler, Andrew (2020) The Smell of Slavery :Olfactory Racism and the Atlantic World.Cambridge University Press - Largey, Gale Peter, and David Rodney Watson (1972) “The Sociology of Odors.” The AmericanJournal of Sociology 77, (6): 1021–34. https://doi.org/10.1086/225257. - Louks, Ally (2024) „My research on the politics of smell divided the internet - here‘s what it‘s actually about“, The Conversation: https://theconversation.com/my-research-on-the-politics-of-smell-divided-the-internet-heres-what-its-actually-about-245899 - Ross, Amanda (2026) „There Is No Winning The Hygiene Olympics“,BYRDIE: https://www.byrdie.com/there-is-no-winning-the-hygiene-olympics-11923006 - Fry, Harry (2025) „An Aroma of Othering: Racialised Olfactory Politics and the Conditioning of Senses“,Retrospect Journal: https://retrospectjournal.com/2025/03/09/an-aroma-of-othering-racialised-olfactory-politics-and-the-conditioning-of-senses/ - Wakeley, Lily (2025) „Bite Me. Commercials cannibalism and selling Identity through scent“,Feminist Food Journal: https://www.feministfoodjournal.com/p/cosmetic-cannibalism - Klingman, Shannon (o. J.) „The dark history of feminine hygiene“,Lume Deodorant: https://lumedeodorant.com/blog/dark-history-feminine-hygiene?srsltid=AfmBOorhk8IAzs6iTo9V3b_juXuBmpoCNwPJVSQPKXZ1opPhbT2WznBs - Ferranti, Michelle (2011) „An Odor of Racism: Vaginal Deodorants in African-American Beauty Culture and Advertising“,ResearchGate: https://www.researchgate.net/publication/241891762_An_Odor_of_Racism_Vaginal_Deodorants_in_African-American_Beauty_Culture_and_Advertising - Vergès, Françoise (2025): „Olfactory Racism“, The mit press reader: https://thereader.mitpress.mit.edu/olfactory-racism/ - Blackett, L‘oréal (2024) „In the „Hygiene Olympics“ black folks always ein - but aren‘t wie tired?“, REFINERY29: https://www.refinery29.com/en-us/hygiene-olympics-cleanliness-black-women-social-media - Trovoada, Aliya (2025) „Hygiene olympics and its racist roots“, aliya‘s archives: https://aliyatrvd.substack.com/p/hygiene-olympics-and-its-racist-roots - Edet, Esther Uwanah (2025) „The Hygiene Olympics of Black Women (Why I‘m Unsubscribing)“ Medium: https://medium.com/fourth-wave/the-hygiene-olympics-of-black-women-why-im-unsubscribing-14369d9a9e3b - Xaroleena (2026) „The Hygiene Olympics Are Getting Ridiculous“, YouTube 28.05.2026: https://youtu.be/yuxTPpPK8SM?is=k0u-Vt0cLUR2W2Nx, - Tiffany Ferg(2025) „Performative Hygiene & the Fear of Being Unclean“, YouTube 17.09.2025: https://youtu.be/1I2gFznHeLM?is=hQ3bCFIRQaKhOnE4 - WURLDSTAR (2024) „performative cleanliness & hygiene olympics“, YouTube 28.06.2026: https://youtu.be/PJ64jk-90Qw?is=kYjWe9b-rFSVwp0r - Mina Le (2023) „THE CULT OF CLEANLINESS“, YouTube30.01.2023: https://youtu.be/lN4uQkaLVS8?is=u5IUMASuM4BC3YyX - Intelexual Media (2023): „Black Women and The Hygiene Olympics“, YouTube 21.03.2023: https://youtu.be/oDDwjhxASqA?is=T-HCUR9tNzdGTo5W - Camryn Elyse (2024) „black women and the hygiene olympics“, YouTube 03.09.2024: https://youtu.be/bTgbF9DHWT8?is=6GnyyOQr4ji2RjZ8 - Cierra Tati (2023) „Enough with the Hygiene Olympics“, TikTok 19.12.2023: https://www.tiktok.com/@ciearratati/video/7314183567901347114?q=hygiene olympics&t=1705921035753
June 9 · 1 hr 10 min
Intersektionalität: Nur noch Privilegiencheck statt Veränderung?
Eine feministische Creatorin wird auf US-TikTok zur „TERF" erklärt und plötzlich streitet das halbe Internet über Strömungen des Feminismus. Für uns der perfekte Anlass für die Folge, auf die ihr gewartet habt.Donjeta und Helena erklären, was intersektionaler Feminismus eigentlich ist, woher er kommt und wie er zur dominanten Strömung im Feminismus wurde. Aber: Es gibt nicht nur Applaus. Wir nehmen die Kritik ernst; von den Vordenker:innen selbst, aus radikalfeministischer und aus marxistischer Perspektive. Außerdem wird diese Woche wieder einem Mann ein Mikrofon entzogen, der auffällig oft über seine Ex spricht, wir küren eine Werbung, die man gesehen haben muss, um sie zu glauben und tauchen in Libfem-Debatten über Botox ab. Quellen @Paris Mwenda auf TikTok, 19.5.2026, https://www.tiktok.com/@parismwendwa/video/7641356698174672141. Paris Mwenda: „Did I just get canceled?“, Substack, 25.05.2026, https://parisgitobu.substack.com/p/did-i-just-get-canceled @clios_world auf TikTok, 26.5.2026, https://www.tiktok.com/@clios_world/video/7644214483446975774 Sojourner Truth, „Ain't I a Woman?" (1851). Wichtig: Zwei Fassungen. Die zeitnahe Mitschrift von Marius Robinson (1851) und die berühmte, spätere und bearbeitete Version von Frances Gage (1863). Zum Vergleich thesojournertruthproject.com Combahee River Collective (1977) „The Combahee river collective statement." Verfügbar über https://blackpast.org/african-american-history/combahee-river-collective-statement-1977/ Angela Davis (1981) Women, Race & Class, Random House. bell hooks (1982) Ain’t I a Woman: Black Women and Feminism, South End Press. Kimberlé Crenshaw (1989) „Demarginalizing the Intersection of Race and Sex“, University of Chicago Legal Forum, Vol. 1989, Art. 8 Kimberlé Crenshaw (1991) „Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence against Women of Color“, Stanford Law Review 43(6), S. 1241–1299. Patricia Hill Collins (1990) Black Feminist Thought: Knowledge, consciousness, and the politics of empowerment. Routledge. Eve Mitchell (2013) I am a Woman and a Human: A Marxist-Feminist Critique of Intersectionality. Unity and Struggle, http://unityandstruggle.org/2013/09/12/i-am-a-woman-and-a-human-a-marxist-feminist-critique-of-intersectionality-theory/ 99 ZU EINS auf YouTube, „8.2 – Zur Kritik des Intersektionalismus“, 05.09.2021, https://www.youtube.com/watch?v=cPSOCz3KIm8 Friedrich Engels (1884): Der Ursprung der Familie, des Privateigenthums und des Staats. Im Anschluss an Lewis H. Morgan’s Forschungen. Angela Saini (2023) „The Patriarchs. How Men Came to Rule“, Fourth Estate.
June 2 · 1 hr 15 min
Sprinkle Sprinkle: Dating als Geschäftsmodell
Donjeta und Helena nehmen das aktuelle Drama rund um Wizard Liz zum Anlass, um endlich über Sprinkle Sprinkle Content und das, was dahinter steckt zu sprechen. Was versprechen wie Wizard Liz und Shera Seven ihrer Zuschauerschaft? Kann man das Patriarchat wirklich austricksen, oder sperrt man sich in einen neuen Käfig der Abhängigkeit? Was hat das mit Heterofatalismus zu tun und was können wir gegen diese Frustration tun? In den Kategorien „rabbit hole“ und „Mikrofonverbot“ wird es leider ziemlich ernst. Es geht um Spanien, Israel und Albanien und die Verbreitung von Falschinformationen sowie eine neue Reportage über sexuelle Übergriffe an Menschen mit Behinderung.
May 26 · 1 hr 1 min
Wer schreibt hier eigentlich? Creator*Innen und der Buchmarkt
Erst die Reichweite, dann das Buch: Immer mehr Influencer*innen veröffentlichen plötzlich eigene Bücher und landen damit zuverlässig auf den Bestsellerlisten. Bei der Recherche fällt Donjeta und Helena allerdings auf, dass auffällig viele dieser Titel in Zusammenarbeit mit Co-Autor*innen entstehen. Wer schreibt hier also eigentlich? Die beiden gehen dem Buch-Boom auf den Grund und fragen, wie authentisch Co-Autor*innenschaft wirklich ist und ob der Schreibprozess nicht endlich transparenter gemacht werden müsste. Außerdem geht es um „Money Guilt" – die Angst, die trotz finanzieller „Sicherheit" einfach nicht verschwinden will – und um Debatte aus der TikTok-Friseur-Community.
May 19 · 1 hr 11 min
Mit Männern leben. Bücher zum Pélicot-Fall
Content Warning: Diese Folge beinhaltet u.a. sexuelle Gewalt. Wenn das ein potentielles Trigger-Thema ist, überspringt diese Folge besser. Bitte achtet auf euch! Mit Männern leben. Das formuliert Manon Garcia in ihrem gleichnamigen Buch nicht als Frage, sondern als Tatsache. Vor dem Hintergrund des Prozesses gegen Dominique Pélicot und 50 weitere Männer wegen einer Vergewaltigungsserie beleuchtet Garcia, was die Konsequenzen dieser Tatsache sind. Donjeta und Helena haben außerdem das Buch von Gisèle Pelicot "Eine Hymne an das Leben" und das Buch ihrer Tochter, Caroline Darian "Und ich werde dich nie wieder Papa nennen" gelesen und sprechen in dieser Folge über ihre Eindrücke. Außerdem gibt es - mal wieder - Konzert-Berichte, Mikrofonverbote für einen gewissen Nährungsergänzungsmittel-Vertrieb und Sprechtrainings für Tiere. Quellen: Garcia, Manon (2025): Mit Männern leben. Überlegungen zum Pelicot-Prozess. Suhrkamp. Pelicot, Gisèle (2026): Eine Hymne an das leben. Die Scham muss die Seite wechseln. Piper-Verlag. Darian, Caroline (2025): Und ich werde dich nie wieder Papa nennen. Kiepenheuer & Witsch. Liebl, Ole (2026): Brutal fragile Typen. Männer und Gefühle. Harper Collins. Sanyal, Mithu (2005): Vergewaltigung. Aspekte eines Verbrechens. Nautilus Flugschrift. The New York Times: Interview mit Gisèle Pelicot. 13.02.2026, https://www.nytimes.com/video/podcasts/100000010711035/gisele-pelicot-story-husband-rape.html. Institut français Deutschland (2026): Mit Männern leben. Lesung & Gespräch: Manon Garcia und Christina Clemm: https://youtu.be/7BsXbGso3Wk?feature=shared SRF Kultur Sternstunden (2025): Gewalt gegen Frauen - Ignoriert, geduldet, verschwiegen?: https://youtu.be/5bgheG1PqaE?is=HXL8KClDsLXB3H8q
May 12 · 1 hr 12 min
Übergriffigkeit im Freundeskreis
Content Warning: Diese Folge behandelt Themen wie sexualisierte Gewalt. Bitte hört diese Folge nur, wenn ihr euch damit wohl fühlt und achtet dabei auf euch! Hilfe findet ihr bei offiziellen Hilfs- und Beratungsstellen: https://www.hilfetelefon.de Wenn wir über fehlende Fehlerkultur in der linken bubble sprechen, sollten wir auch darüber sprechen, wie wir in Zukunft mit Menschen umgehen möchten, die auf die eine oder andere Art schon einmal übergriffig geworden sind, oder nicht? Dieser schwierigen Frage stellen sich Donjeta und Helena und diskutieren die Vor- und Nachteile bereits vorhandener Konzepte, aber auch das Fehlen realistischer Ansätze, die dabei weiterhin opferzentriert bleiben und nicht die Täter*Innen in den Mittelpunkt stellt. Eins steht fest, auch wenn es noch nicht DIE Lösung gibt, brauchen wir Ansätze um in Zukunft über rechtliche Konsequenzen hinaus ein gesellschaftliches Zusammenleben zu ermöglichen. In den Kategorien „rabbit holes“ und „Mikrofonverbot“ geht es um behinderte Menschen und ihre Mitarbeit in der Weltraumforschung, spanische Kolonialgeschichte und die Parlamentswahlen im Kosovo. Quellen: Nyle DiMarco auf TikTok: https://vm.tiktok.com/ZGdHHdphH/ Memo, Ashley: »Was können wir tun, damit du es nicht wieder tust?«, Analyse & Kritik, 18.04.2023, https://www.akweb.de/bewegung/linke-taeterarbeit-konzepte-schuldumkehr-maennlichkeit/ Carel Caramel auf TikTok: https://vm.tiktok.com/ZGdHHLqs3/
May 5 · 1 hr 22 min
Männertag mit DET
In dieser Folge mischt sich DET unter die Bro-Podcasts, denn es wird ohne Konzept und Skript gelabert. Neben Urlaubs- und Konzertberichten geht es um den Fiebertraum, der Deutschland wochenlang in Atem hielt (auch wenn er es sich nicht ausgesucht hat), die Debatte über Denis Schenks Rezension zu Sophie Passmanns Buch (und warum es trotzdem schlecht ist) und warum Donjeta und Helena die Kritik an Coachella-Influencer*innen überzogen finden.
April 28 · 49 min
Hexen und Kapitalismus: Was aktuellen Analysen fehlt
Hexen feiern gerade ihr Comeback in der Popkultur. Donjeta und Helena nehmen das zum Anlass, die brutale Geschichte der Hexenverfolgung genauer zu beleuchten und eine Leerstelle in der aktuellen Debatte zu schließen. Sie analysieren, warum vor allem Frauen verfolgt wurden und welche gesellschaftlichen und ökonomischen Interessen dahinterstanden. Zwischen Scheiterhaufen und For You Page fragen sie, ob es sich hierbei um tatsächliches Empowerment oder schlichtweg um Romantisierung handelt? Stokowski, Margarete (2018): Hexen, überall Hexen? In: Spiegel Online , 23.01.2018: ⁠https://www.spiegel.de/kultur/gesellschaft/hexenjagd-ist-was-anderes-ihr-memmen-kolumne-von-margarete-stokowski-a-1189301.html⁠ Davies, O. (2018): The strange economics of witchcraft – and why it is still practised today. In: The Guardian, 07.01.2018: ⁠https://www.theguardian.com/society/2018/jan/07/witchcraft-economics-reformation-catholic-protestant-market-share⁠ Federici, Silvia (2004): Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation. New York: Autonomedia Federici, Silvia (2012): Caliban und die Hexe (Interview). Zweitveröffentlichung durch Ill Will Editions, 2015: ⁠https://illwilleditions.noblogs.org/files/2015/09/Caliban-und-die-Hexe-A4-read.pdf⁠ Podcast Feuer & Brot: Folge „Witch Renaissance: Warum Hexen gerade ihr Comeback erleben“ Rosa Luxemburg Podcast: #10 Silvia Federici - Caliban und die Hexe Chollet, Mona (2018): Hexen: Die unbesiegte Macht der Frauen. Edition Nautilus. zdfheute: Hexenjagd nimmt zu - Opfer in 46 Ländern. 05.08.2025, https://www.zdfheute.de/panorama/hexen-verfolgung-tod-zunahme-100.html.
April 21 · 1 hr 1 min
Gaslight, Gatekeep, Girlboss
Anfang des Jahres war das Internet voll von 2016 Nostalgie. Für Donjeta und Helena ist dieses Jahr aber auch mit etwas verbunden, das sie ganz sicher nicht zurückhaben wollen: die Girlboss Era. In dieser Folge nehmen sie den Girlboss-Feminismus kritisch unter die Lupe und zeigen, warum wir diese Version von Empowerment lieber hinter uns lassen sollten. Wer hat eigentlich von der Girlboss-Era profitiert und wer hat den Preis dafür gezahlt? Und kann individueller Erfolg überhaupt zu kollektiver Befreiung führen? Spoiler: Eher nicht. Außerdem geht es um sexistische Songzeilen und um Schneeballsystem Verkäufer*innen, die sich warm anziehen sollten. Sandberg, S. (2013): Lean In: Women, Work, and the Will to Lead. New York: Knopf. Slaughter, A.-M. (2012): Why Women Still Can’t Have It All. In: The Atlantic, July/August Issue. Verfügbar unter: https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2012/07/why-women-still-cant-have-it-all/309020/ (Zugriff: 20.04.2026). Fraser, N. (2013): How feminism became capitalism’s handmaiden – and how to reclaim it. In: The Guardian, 14.10. Verfügbar unter: https://www.theguardian.com/commentisfree/2013/oct/14/feminism-capitalist-handmaiden-neoliberal(Zugriff: 20.04.2026). Fraser, N. & Gutting, G. (2015): A Feminism Where ‘Lean In’ Means Leaning On Others. In: The New York Times, 15.10. Verfügbar unter: https://www.nytimes.com (Zugriff: 20.04.2026). Snyder, A. (2021): Gaslight, gatekeep: How ‘girlboss’ went from aspirational to insulting. In: The Michigan Daily, 16.11. Verfügbar unter: https://www.michigandaily.com/statement/gaslight-gatekeep-how-girlboss-went-from-aspirational-to-insulting/ (Zugriff: 20.04.2026). Haridasani Gupta, A. (2022): The Sunsetting of the Girlboss is Nearly Complete. In: The New York Times, 26.05. Verfügbar unter: https://www.nytimes.com/2022/05/26/style/glossier-emily-weiss.html (Zugriff: 20.04.2026). Abad-Santos, A. (2021): The death of the girlboss. In: Vox, 07.06. Verfügbar unter: https://www.vox.com/22466574/gaslight-gatekeep-girlboss-meaning (Zugriff: 20.04.2026). Mull, A. (2020): The Girlboss Has Left the Building. In: The Atlantic, 25.06. Verfügbar unter: https://www.theatlantic.com/health/archive/2020/06/girlbosses-what-comes-next/613519/ (Zugriff: 20.04.2026).
April 14 · 1 hr 5 min
Die vierte Welle: Feminismus im Feed?
Social Media ist seit einigen Jahren voll mit feministischem Content, aber wie viel davon ist tatsächlich Aktivismus? Donjeta und Helena sprechen in dieser Folge darüber, warum Online-Aktivismus ein wichtiger Einstieg sein kann, gerade für Menschen, die keinen Zugang zu feministischen Räumen haben. Gleichzeitig diskutieren sie, wie feministische Forderungen von Social Media ins echte Leben übertragen werden können. Reicht es, ästhetische Posts zu liken und zu teilen, und ab wann wird Feminismus einfach nur zur Marke? Grady, Constance: The waves of feminism, and why people keep fighting over them, explained. Vox, 20.07.2018, https://www.vox.com/2018/3/20/16955588/feminism-waves-explained-first-second-third-fourth Cochrane, Kira: The fourth wave of feminism: meet the rebel women. The Guardian, 10.12.2013, ⁠https://www.theguardian.com/world/2013/dec/10/fourth-wave-feminism-rebel-women⁠. Reset Tech: Coordinated Nigeria-Linked TikTok Network Amplifying Pro-Alice Weidel Content. 10.03.2026, ⁠https://www.reset.tech/resources/coordinated-nigeria-linked-tiktok-network-amplifying-pro-alice-weidel-content.pdf⁠ Jung & Naiv: Soziologin Rosa Burç über Kurden, Kurdistan & Rojava. 31.03.2026, ⁠https://⁠⁠www.youtube.com/watch?v=dZVak7Ri4yo⁠
April 7 · 59 min
Female Rage: Wut als Konsumprodukt?
Weibliche Wut ist gerade überall: Villain Era auf TikTok, Dark Feminine Energy, Paris Paloma im Ohr und Medusa auf dem Shirt. Aber wann ist Wut zur Ästhetik geworden? Donjeta und Helena sprechen über die Geschichte weiblicher Wut, von Artemisia Gentileschi über Audre Lorde bis Taylor Swift, über den Unterschied zwischen Rage und politischer Veränderung und darüber, wer eigentlich wütend sein darf. Was bleibt von der Wut, wenn der Trend vorbei ist? Quellen/Empfehlungen: GoFundMe von Alina und Gina für eine Betroffene: https://www.gofundme.com/f/gewaltbetroffene-freundin-unterstuetzen Teverson, Martha: Female Rage in Art. DailyArt Magazine v. 06.05.2024, https://www.dailyartmagazine.com/female-rage-in-art/ Cappelle, Alice: why female rage is here to stay. YouTube, 23.01.2023, https://www.youtube.com/watch?v=q7Vh9nDNBi0. Marks, Rebecca: What Female Rage Looks Like…and what distinguishes it from ‘angry women’. The Culture Dump, Substack, 11.03.2025, https://culturedump.substack.com/p/female-rage Lorde, A. (1997) [1981]. The uses of anger. Women's Studies Quarterly, 25(1/2), 278-285. Brescoll, V. L., & Uhlmann, E. L. (2008). Can an angry woman get ahead? Status conferral, gender, and expression of emotion in the workplace. Psychological science, 19(3), 268-275. Condry, J., & Condry, S. (1976). Sex differences: A study of the eye of the beholder. Child development, 812-819. Feinblatt, J. A., & Gold, A. R. (1976). Sex roles and the psychiatric referral process. Sex Roles, 2(2), 109-122. Pateman, C. (1988). The Sexual Contract. Palo Alto, CA: Stanford University Press.
March 31 · 1 hr 4 min
Retired Baddies
Frauen ab 30 stehen mit einem Bein im Grab – zumindest wenn man Social Media Glauben schenken will. Was das mit patriarchaler Kontrolle zu tun hat und wieso die neue Generation älterer Frauen vieles verändern wird, darüber sprechen Donjeta und Helena in dieser Folge. Außerdem besprechen sie die Debatte über digitale Gewalt und den Fall Christian Ulmen/Collien Fernandes. Und keine Sorge: Ihr bekommt natürlich die vollständige Rosalía-Recap. Empfehlungen und Quellen Account @call_me_shaq auf Instagram Podcast heute journal: Digitale Gewalt: Hilft ein neues Gesetz? (s. Shortcuts) Newsletter von Sham Jaff „What happened last week“, https://gishty.com/newsletters/what-happened-last-week Dunson, D. B., Baird, D. D., & Colombo, B. (2004). Increased infertility with age in men and women. Obstetrics & Gynecology, 103(1), 51-56. Robert, Y.: New Medical Case Study Suggests Promising Fertility Outcomes For Women Over 45. Forbes, 15.03.2026, https://www.forbes.com/sites/yolarobert1/2026/03/25/new-medical-case-study-suggests-promising-fertility-outcomes-for-women-over-45/. Shanspeare: Inside the Reverse Aging Community, YouTube, 18.11.2023, https://www.youtube.com/watch?v=1wIdh91-QZ4&t=960s Mina Le: The Scam of Anti-Aging, YouTube, 30.11.2022, https://www.youtube.com/watch?v=lzQQUmrwCw4&t=406s
March 24 · 56 min
„Wo gibt es mehr von ihrem Content?“ - Wenn KI-Deepfakes zur Waffe werden
HINWEIS: Diese Folge entstand vor den neuesten Veröffentlichungen von Collien Fernandes und dem SPIEGEL, in denen sie ihrem Ex-Partner Christian Ulmen jahrelange digitale Gewalt, u.a. mit Deepfakes, vorwirft. „Wo gibt es mehr von ihrem Content?“ Jede*r, der*die in den letzten Monaten auf TikTok unterwegs war, kam an diesen Kommentaren nicht vorbei. Donjeta und Helena gehen diesen mysteriösen Bot-Kommentaren auf den Grund, sprechen über das neue KI-Tool „Grok“ und über die Verantwortung von Social Media-Plattformen. Ein ChatGPT-Rant darf dabei natürlich nicht fehlen. In „Dürfte eure Tochter?“ fragt eine Zuhörerin, wie man mit unpolitischen Freund*innen umgehen sollte und in den Rabbit holes und Mikrofonverboten geht es um Misogynie im Sport und meinungsstarke Internetrambos. Quellen: Crone, Theresia: Bildbasiert aber unsichtbar: Warum pornografische Deepfakes eigenständig verboten werden müssen, VerfBlog, 2026/1/23, https://verfassungsblog.de/pornografische-deepfakes/, DOI: 10.59704/2e99ad8c627ca459. SecurityHero: 2023. State of Deepfakes. Realities, Threats, and Impact, https://www.securityhero.io/state-of-deepfakes/ HateAid und TU München: Angriffen & alleingelassen. Wie sich digitale Gewalt auf politisches Engagement auswirkt. Ein Lagebild, https://hateaid.org/wp-content/uploads/2025/01/hateaid-tum-studie-angegriffen-und-alleingelassen-kurzfassung-2025.pdf Clark, Alex: So, guys, you reckon you could take a point off Serena Williams? The Guardian v. 13.07.2019, https://www.theguardian.com/commentisfree/2019/jul/13/men-point-off-serena-williams-tennis
March 17 · 1 hr 15 min
Nach Amber Heard: Wer ist die nächste?
2022 hat das Internet ein Urteil gefällt und die Jury saß (auch) auf TikTok. In dieser Folge sprechen Donjeta und Helena über Amber Heard und Blake Lively, darüber warum Frauen die den Mund aufmachen so schnell zum kollektiven Hassobjekt werden und welche Mechanismen dahinterstecken. Es geht um organisierte Hasskampagnen und das Konzept des „perfekten Opfers". In „Dürfte eure Tochter?" werden große Altersunterschiede beim Dating diskutiert. Mikrofonverbot gibt es diese Woche für mobbende Streamer und im Rabbit Hole wird in Skandale um Preisverhandlungen und die Manosphere abgetaucht. Quellen/Empfehlungen: Donegan, Moira (2022): The Amber Heard-Johnny Depp trial was an orgy of misogyny. The Guardian v. 01.06.2022, verfügbar unter: https://www.theguardian.com/commentisfree/2022/jun/01/amber-heard-johnny-depp-trial-metoo-backlash El Ouassil, Samira (2022): „Fuck Amber Heard": Die furchtbare Wirkung des Prozesses mit Johnny Depp. Übermedien v. 25.05.2022, verfügbar unter: https://uebermedien.de/72159/fuck-amber-heard-die-furchtbare-wirkung-des-prozesses-mit-johnny-depp/ Hobbes, Michael (2022): What Really Happened at the Amber Heard-Johnny Depp Trial. Slate v. 03.06.2022, verfügbar unter: https://slate.com/culture/2022/06/johnny-depp-amber-heard-trial-verdict-evidence-truth.html McMenamin, Lex (2022): The Johnny Depp Amber Heard Verdict Doesn't Matter After the Internet Made a Spectacle of Abuse. Teen Vogue v. 01.06.2022, verfügbar unter: https://www.teenvogue.com/story/johnny-depp-amber-heard-verdict-spectacle-of-abuse Reidy, K., Abbott, K. & Parker, S. (2025): 'So they hit each other': gendered constructions of domestic abuse in the YouTube commentary of the Depp v Heard trial. Critical Discourse Studies, 22(3), 281-298. Twohey, Megan, McIntire, Mike & Tate, Julie (2024): 'We Can Bury Anyone': Inside a Hollywood Smear Machine. The New York Times v. 21.12.2024, verfügbar unter: https://www.nytimes.com/2024/12/21/business/media/blake-lively-justin-baldoni-it-ends-with-us.html Podcast: A bit fruity with Matt Bernstein: Amber Heard & The Myth of the Perfect Victim. (26.09.2023) Podcast: Who Trolled Amber, Episode 1: Missing Evidence. (13.05.2024)