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Dans quelle mesure les souffrances sont-elles non seulement salvatrices pour empêcher les égos hypertrophiés mais également pour aider les hommes à se détacher de leur vision matérialiste de la vie, connaître la véritable essence de ce monde et s'attacher à Hachem ? Pourquoi la Torah, la Terre Sainte d'Israël, et le monde futur ne s'acquièrent qu'au prix d'efforts soutenus, de travail sur soi et de persévérance ? En quoi les souffrances ont-elles un pouvoir d'expiation ? Que sont les "Yissourim Chel Ahava", les "souffrances d'amour" ?