הלכות אישות פרק ו׳

אין דעם שיעור לערנט מען הלכות אישות פרק ו׳ וועגן תנאים אין קידושין. דער רמב״ם לייגט אראפ די ארבעה דברים וואס דארפן זיין אין יעדע תנאי: תנאי כפול, הן קודם ללאו, תנאי קודם למעשה, און דבר שאפשר לקיימו. ס׳ווערט אויך באהאנדלט די מחלוקת צווישן דער רמב״ם און די גאונים אחרונים צי די הלכות תנאים זענען נוגע ביי אלע קנינים אדער נאר ביי גיטין וקידושין, און דער חילוק צווישן “על תנאי” און “על מנת” (מעכשיו) לגבי ווען די קידושין טרעט אין קראפט. ⏱️ Chapters (00:00) הקדמה: דער ווערט פון פארשידענע סארטן תורה-לערנען (04:31) מיקום אין רמב"ם: הלכות אישות פרק ו — תנאי בקידושין (09:37) דיסקוסיע: תנאי בקידושין לעומת תנאי בנישואין (12:36) הלכה א: המקדש על תנאי (18:14) ארבעה דברים של כל תנאי (19:29) הלכה ב (המשך) – דין תנאי שחסר אחד מן הארבעה (27:14) הלכה ג – דוגמא פון תנאי כשר (29:05) הלכה ג (המשך) – דוגמא פון תנאי פסול (מעשה קודם לתנאי) (31:41) הלכה ה: הקדים לאו להן (33:13) הלכה ו: דבר שאי אפשר לקיימו (37:49) הלכה ז: תנאי לעשות דבר שאסרה תורה (42:47) הלכה ט – מתנה על מה שכתוב בתורה (49:34) המשך: הלכה – תנאי בקידושין "על מנת שאין לך עלי שאר כסות ועונה" (56:29) הלכה: דוגמא פון יפת תואר – "המקדש יפת תואר על מנת שיתעמר בה" (59:38) הלכה ז – תנאי שתיבעל לאביה: דבר שאינו בידה (1:04:37) הלכה ח – אבל אם התנה עליה שיתן לי פלוני חצירו (1:08:44) כלל הרמב"ם: שים אלו הדברים לנגד עיניך תמיד (1:09:34) אנהויב פון א נייע סוגיא: יש מקצת גאונים אחרונים (1:12:29) דער רמב"ם אין הלכות זכיה ומתנה — "רבותי הורו" (1:14:10) דער ראב"ד׳ס סברא — חילוק צווישן קידושין און מכר (1:16:56) דער מגיד משנה — שיטת הגאונים אז ס׳איז נאר שיטת רבי מאיר (1:19:24) הלכה ט"ו — ווען ווערט זי מקודשת ביי תנאי (1:21:21) הלכה ח — "מעכשיו": די קידושין ווירקט למפרע (1:22:02) הלכה ט — "מעכשיו" דארף נישט אלע משפטי התנאים (1:24:23) הלכה י — "על מנת" איז ווי "מעכשיו" (1:29:31) תנאי שנתקיים שפעטער — קידושין על תנאי (1:30:16) הסבר החילוק — צורך בכפל התנאי 📖 The full class — the Rambam’s text with the recording, video, audio and transcripts