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第五次聊搜神记，终于，聊到了X老师最喜欢的故事！！
【中华志怪】系列，继续更新！👈点击可查看往期节目
老听众们都知道，【夜夜页页】一直有讲“怪故事”的传统。这和我本人的阅读趣味有紧密关联。
志怪，记录怪异。这是中国古典小说最古老、最庞杂、最有趣的一脉。从先秦的《山海经》，到两汉的《神异经》；从魏晋的《搜神记》《博物志》，到唐代的《玄怪录》《宣室志》；从宋代的《夷坚志》，到明清的《聊斋志异》《阅微草堂笔记》……这条线索绵延两千多年，像一条暗河，默默流淌在中国文学的底层。
志怪小说里有什么？有神仙、有鬼怪、有妖精、有异人、有奇遇、有梦境、有前世今生、有幽冥地府。但志怪真正的核心，从来不是“怪”，而是“人”。干宝写《搜神记》，说自己“考先志于载籍，收遗逸于当时”，是为了“明神道之不诬”。但后人读《搜神记》，记住的不是那些神道，而是李寄斩蛇的勇敢、韩凭夫妇的坚贞、宋定伯捉鬼的机智。志怪是古人用想象力编织的“人性实验室”——他们把恐惧、欲望、困惑、希望，都投射到那些怪异的故事里。
所以，我决定做【中华志怪】这个系列。从干宝到蒲松龄，从六朝到明清，我们一篇一篇地讲，一个故事一个故事地挖。我立志要走完从《搜神记》到《聊斋志异》这条路。一篇一篇讲，一部一部挖。不是学术，不是考据，是一个说书人坐在书房里，翻开那些泛黄的旧书，把里面的鬼怪神仙、奇闻异事，讲给你听。那些怪力乱神的背后，是古人对世界的恐惧、好奇、探索和想象。而这些，我们也有。
而志怪，从来不是“怪谈”。它是哈哈镜里的人间，是加密过后的真实。那些看似荒诞的妖异，也许底下全是天下苍生无法言说的现实。干宝写《搜神记》，后世读《聊斋》，一代一代的文豪大儒，借鬼神之口，讲那些不能直接讲的事。如果只把志怪当成“小说”“稗官野史”，当成茶余饭后的妖异谈资，就看轻了这个门类最重的那部分。志怪是中国文学里最被低估的门类。拿人间的视角重新审视，才能体会到荒诞背后的分量。
《搜神记》，顾名思义，它是一部搜罗和记载各种神仙鬼怪故事的书籍。撰集古今怪异非常之事。
《搜神记》创作于东晋时代，正是祖先们处在绝望的时代。乱世里的民不聊生，催生了中国历史上第一个志怪小说的高峰期。而搜神记，更是被后人推为志怪小说的集大成之作。
在我看来，志怪小说中的“怪”，指的是那些无法解释，没有明确因果逻辑的现象和事件。而搜神记中，大量看似没头没尾，毫无由来的故事，正是这个“怪”的精髓所在，也蕴含着一种质朴的天真劲儿。远非后世教化故事可比。
《搜神记》现仅存留460多个故事。其中：
神仙方士、地方神祇、阴阳五行、妖怪作乱、符命谶纬、灾异瑞应、占梦解梦，灾象异动、神仙境界、反常人物、奇物异产、亦人亦怪、跨越生死、沟通人鬼、机智沉稳、降妖除怪、因果报应、天道轮回……
可谓是奇异诡谲，匪夷所思，千奇百怪、包罗万象。
列位稳坐，咱们这就开聊！
｜指路牌｜
03:47 蚁王报恩：扫地恐伤小蝼蚁，关键时刻救自己！
19:54 李寄斩蛇：X老师实名喜爱，全书最爱没有之一！
56:08 蒋继亡儿：阴间的儿子，托阳间的爹调动工作？
71:44 潍坊的爱：问世间情为何物，直叫人生死相许。
｜音乐清单｜
开场音乐、结尾音乐：古琴曲《流水》，演奏：周颖华
｜听友群｜
【夜夜页页】开通听友群啦！！！
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