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夏至是一年中白昼最长的一天，草木正在舒展，生命竞相繁盛，然而华夏先民却在至阳之日祭祀代表阴气的大地，这样反直觉的选择，背后是怎样的深意？其实古人也颇为不解。
几百年后，史铁生摇着轮椅进入地坛。在最有活力的年纪失去双腿的遭遇，让他难以遏制地思考生与死的问题。就在剥蚀的古殿、柏树和荒草之间，他领悟了地坛的真意：恰恰是夏天最热闹的时候，秋风已经在等待着启程。所以古人的大地祭祀里，寄托的是对阴阳消长、四时流转、生命循环的理解，以及让生命有所依凭的愿望。生命没有必然的圆满，也没有永恒的盛夏。所以重要的不是留住最好的时光，而是在不可逆转的时间里，寻找自己的生活。
我们许多人没有去过地坛，就已经通过史铁生的文字，见过那里的古树高墙。其实在地坛成为市民公园之前，曾经是华夏至高神最庄严的祭坛。坛墙之内，神明与皇祖等待飨宴，皇帝在乐声中反复登坛；坛墙之外，市民早已钻进沿街酒楼，守候一场由六头大象开道的国家盛事。地坛的故事，就发生在这些宏大的观念与具体的人情之间。
大地之神究竟是谁？为什么神明越尊贵，祭品反而越简单？一种看不见的天地观念，如何变成具体的殿宇坛墙？一些重大的决定，如何在出人意料的转折中成为现实？人类如何揣摩神明的心意，又如何与命运沟通？这些问题藏在地坛的建筑与往事中，也仍然以不同的面貌，存在于我们今天的生活里。
本期节目，我们邀请北京城市史学者、建筑考古专家李纬文老师，走进地坛的前世今生：从皇地祇模糊的面孔，到土地神背后具体的产权与疆界；从朱元璋不愿让天父地母“分居”的疑惑，到嘉靖重排天地日月的雄心；从神明餐桌上的牛犊与羹汤，到皇帝越来越难以招架的礼仪流程；再从皇家禁地走向市民公园，看阅览室、体育场和医院，怎样陆续进入这座古老的场域。
内容包括
03:37 从我与地坛到游人看海：皇家祭坛也是市民地标
07:53 谁是皇地祇？大地之神为何没有清晰面孔
13:47 从母系氏族到父系社会，神明也经历性别转换
23:55 世界中心在哪里：祭祀背后的地理坐标和观念坐标
40:43 朱元璋的神学理解：天地分祀，犹如父母分居
44:16 嘉靖的布局：由皇后亲蚕开始，重构天地秩序
58:48 天地命运大投票：礼制争论里的学术与权力
72:34 没有水的方泽坛：当经典理想遇上北京现实
84:11 神明的餐桌：为何以少为贵，以简为尊？
88:18 神明偏爱血腥？对残酷血祭的精妙伦理阐释
95:08 六头大象、满街灯火：祭地也是北京市民的盛事
108:52 皇帝祭祀，为什么要请祖先作陪？
117:46 昭穆和尸祭：祖孙之间，隐藏着古老的亲缘想象
120:59 亲尽则祧：再漫长的告别，也有终点
128:05 京兆公园、古柏盗窃案和北京市民的新生活
137:01 地坛的真意：就在盛夏时节，秋风悄然启程
- 制作团队–
美术设计 子鹤
后期制作 孙称
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《幸会地坛》
本书从明代嘉靖时期地坛的始建与营建，清代乾隆时期地坛的改建，民国时期地坛从禁地到公园的转变，到当今地坛的“海”，全面讲述了地坛自明代以来至今约500年的历史变迁。虽然以时间为序，但着重对明代营造地坛的原因、争论、过程，以人物、事件为主题的形式进行了专题式阐述，如对营造地坛的各种态度、纷争的分析与描述等进行了大量以史实为依据的剖析，其中不仅仅讲地坛，也有对中国古代祭祀制度、祭祀观念的解读，等等。作者还亲绘地坛结构插图，直观展现了地坛的建筑特色与空间布局，与文字叙述相互补充，显著提升了阅读体验与知识传达效果。
