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今天我们要探讨一个在基督教信仰中非常重要、但也常常被误解的话题——就是“唯独圣经”。在很多华人教会里,大家认信的是“唯独圣经”,但往往把其等同于“只读圣经”就够了,不需要神学、不需要传统、甚至不太重视系统性的装备和学习。这种现象到底是怎么回事?会带来什么影响?这次我们和Biola大学中华神学中心主任戴永富老师一起聊这个话题。
Q1 “唯独圣经”是在怎样的历史处境下被提出来的?它当时针对的核心问题是什么?在那个背景下有何独特意义?
Q2 许多华人教会将“唯独圣经”践行为“只有圣经”,认为牧者不需要神学训练和属灵书籍。为什么只看圣经对牧者是不够的?这是否暗示圣经本身不够清楚?
Q3 在教会事工中,有人排斥管理方法和策略,认为那是“属世的”。为什么只看圣经对教会事工是不够的?这是否意味着圣经不够全面?
Q4 这种把“唯独圣经”等同于“只有圣经”的普遍误解,在现实中会带来哪些具体危险和反面例子?
Q5 当年改教家是为了反对中世纪教会将传统抬得太高。但反过来说,如果我们把神学传统提升到与圣经同等的权威,会带来什么问题?如何避免从一个极端走向另一个极端?
Q6 很多弟兄姐妹会有顾虑:如果我们明确指出“圣经不是百科全书”,这会不会挑战或贬低圣经的至高权威?
Q7 如果滥用“圣经不是百科全书”这一说法,也可能成为偏离圣经的借口。这会带来什么麻烦?我们该如何正确平衡和理解这个难题?
Q8 归根结底,正确理解“唯独圣经”,在实际层面如何具体地造就和帮助每一位信徒的属灵生命成长?
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斯托德,《认识福音派信仰》。校园书房出版社。
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特鲁耶,《圣经的神学诠释学》