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古籍新说 · Tuesday · 1 hr 28 min

13.“烂诗”有没有价值?黄晓丹×段志强

🏡本期相关 历史学者段志强搬到崇明岛种菜,听起来像是一个当代隐士的故事。他把这段经历写成了一本书,里面满是“掉书袋”的考证和乡村生活的幽默。 古代文学学者黄晓丹,写屈原、李陵、曹丕、陶渊明、杜甫,写他们在时代动荡中如何“转化生命的痛苦”。叶嘉莹说这是“使人心不死”的工作,钱理群说它“从对人的处境的共情出发,抵达了存在的维度”。 本期节目,两个人的世界撞在了一起。我们从乡野四邻出发,看看陶渊明的“方宅十余亩”到底有多大?数据库里淘出来的那些“烂诗”,有没有价值?地方文献中那些“写实但不高明”的诗,和李白、杜甫的诗,又分别对应着怎样不同的阅读方式? 最后我们会发现,诗歌有风花雪月的一面,也有记录生活的一面。用诗歌进入一个地方,既能看到那里的风土与生活,也能将彼心换此心,照见我们自己。 📢 本节目由中国文物保护基金会字节跳动古籍保护专项基金、识典古籍和看理想合作打造。 🎧 收听指南 02:30 黄晓丹读《我住长江尾》:一个异乡人在崇明,一个无锡人对“迪喽嗦”(Dilusu)的熟悉与陌生 04:35 段志强:“直男写出来的书”,数据库用了不少 05:37 陶渊明“方宅十余亩,草屋八九间”,他家到底有多大? 14:43 《古今图书集成》“菜园子主题”:如何杜甫写“深耕种数亩,未甚后四邻”的心态? 17:07 地方文献与童年经验:今天的人到了崇明岛,为什么需要知道它的过去? 19:18 无锡小学生的愤世嫉俗:惠山寺、天下第二泉,乾隆来过、陆羽来过,是真的 21:24 古人为什么那么重视地方志?因为他们非常重视自己的家乡 25:51 文学研究者的心灵冲突:辑佚“烂诗”与记忆的筛选机制 30:36 郑板桥“吾必为厉鬼以击其脑”,是想打死谁? 33:16 “家兄江南死,舍弟塞北亡”:为了凑韵,啥都敢写 34:56 崇明知县的《瀛洲竹枝词》:文学上不高明,但极具史料价值 40:05 黄晓丹谈“诗心”:从林庚、施蛰存到叶嘉莹,最根本是从审美出发 46:34 杜甫《秋兴八首》里的倒装句: “香稻啄余鹦鹉粒”,到底是香稻还是红豆? 56:24 如果把伟大的文学作品理解成“大模型”,创作者该怎么去运用? 59:47 学术生活的割裂:越把审美专业化,越难以进入精神世界 01:06:03 顾随:人可以不读诗,但人都有诗心 01:07:33 香菱学诗:诗歌是实现阶级跃升的台阶? 01:13:34 清代女诗人的“才名焦虑”与数据库里的惊人发现 01:16:33 AI时代:“非特定场景下的知识” 01:17:49 利用“识典古籍”平台:清朝的AI和汉朝的AI打起来会怎样? 01:19:33 AI能写诗,但写不出“段老师在崇明的天气下种白菜”的诗 01:26:34 我们可以用诗歌进入任何一个地方 🎤 本期嘉宾 黄晓丹:江苏无锡人,南开大学中国古代文学博士,现任江南大学人文学院教授。著有《诗人十四个》《九诗心》等。 段志强:复旦大学文史研究院研究员,看理想App《白银时代旅行史》主讲人。 jiarui:主播,看理想制片人。 📷 相关图片 《归园田居·其一》,来自《笺注陶渊明集》[西晋] 陶潜(陶渊明) 撰,图源“识典古籍”平台。 《钦定古籍图书集成》[清] 陈梦雷 撰,图源“识典古籍”平台。 《暇日小园散病将种秋菜督勤耕牛兼书触目》,来自《杜甫集》[唐] 杜甫 撰,图源“识典古籍”平台。 “有私刻以渔利者,吾必为厉鬼以击其脑。”,来自《荡寇志演义》[清] 俞万春 著,图源“识典古籍”平台。 《瀛洲竹枝词》,来自《崇明县志》[清] 沈龙翔 纂,[清] 张文英 修,图源“识典古籍”平台。 📚 延伸阅读 《我住长江尾》:段志强著,记述五年田园日常与乡邻交往,融学识于朴素生活之中。 《九诗心:暗夜里的文学启明》:黄晓丹著,选取屈原、李陵、曹丕、陶渊明、杜甫等九位身处时代变局中的诗人,通过细读诗词与还原生命现场,呈现他们如何在动荡中转化痛苦、安顿自身。 《尘几录:陶渊明与手抄本文化研究》:田晓菲著,以手抄本文化为视角,探讨陶渊明诗歌文本在历代传抄中如何被读者不断改写与重塑。 《古今图书集成》“园囿”门:清代大型类书《古今图书集成》中按主题分类的“园囿”门类,汇集历代与菜园、园圃相关的诗、文、史文献。 《漫叟诗话》:宋代诗话著作,作者李公彦,原书已佚,今有郭绍虞辑佚本,内容涉及诗歌版本异文与创作评析。 《儒林外史》:清代吴敬梓所著讽刺小说,以辛辣笔触揭露科举制度下知识分子的功名利禄观念与士林百态。 《笑林广记》:清代署名“游戏主人”编撰的笑话集,题材广泛,多嘲讽贪吝、虚伪、昏昧等世情,兼具民俗史料价值。 《无知:一部全球史》:剑桥大学文化史荣休教授彼得·伯克著,考察人类在宗教、科学、政治等领域中“无知”的漫长历史,探讨知识局限性的意义。 🧍本期人物 陶渊明:东晋诗人。 杜甫:唐代诗人。 郑板桥:清代文人。 王世贞:明代“后七子”领袖,独主文坛二十余年,主张“文必秦汉,诗必盛唐”,著述卷帙浩繁。 钱谦益:明末清初文坛宗主,与吴伟业、龚鼎孳合称“江左三大家”,降清后暗中从事反清活动,其人品与文名在历史上争议极大。 叶嘉莹:古典文学研究学者,南开大学讲席教授,2024年逝世,享年100岁。 顾随:20世纪重要词章学者与诗人,中西文论兼通,叶嘉莹、周汝昌等均出其门下。 林庚:诗人、文学史家,北大中文系教授,早年以自由体诗集《夜》成名,著有《中国文学简史》等。 施蛰存:现代派作家、学者,长期在华东师大从事古典文学与碑版文物研究,晚年著有《唐诗百话》等书。 💡关于识典古籍 “识典古籍”是字节跳动与北京大学共同推出的古籍智能检索、阅读和整理平台。 目前,识典古籍建设了免费开放的阅读平台,现在已经有7万多部古籍,是最大的古籍数据库之一;同时,推出了古籍底本与文本对照阅读、繁简字体转换、字典释义、AI助手、深度研究等一系列功能,让古籍内容的检索、阅读、研究更加便利;识典古籍还建设了涉及古籍整理全流程的智能整理平台,让古籍整理能够在AI的助力下,提高效率,也让感兴趣的公众也能共同参与。 识典古籍App下载链接:https://shidianguji.zlinkurl.cn/RRB36 💻 制作团队 监制:罗海岳 ruicen 饮歌 制作人:郑佳锐 视频制作:何叶 视觉设计:唐z 火车头

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🏡本期相关

历史学者段志强搬到崇明岛种菜,听起来像是一个当代隐士的故事。他把这段经历写成了一本书,里面满是“掉书袋”的考证和乡村生活的幽默。
古代文学学者黄晓丹,写屈原、李陵、曹丕、陶渊明、杜甫,写他们在时代动荡中如何“转化生命的痛苦”。叶嘉莹说这是“使人心不死”的工作,钱理群说它“从对人的处境的共情出发,抵达了存在的维度”。
本期节目,两个人的世界撞在了一起。我们从乡野四邻出发,看看陶渊明的“方宅十余亩”到底有多大?数据库里淘出来的那些“烂诗”,有没有价值?地方文献中那些“写实但不高明”的诗,和李白、杜甫的诗,又分别对应着怎样不同的阅读方式?
最后我们会发现,诗歌有风花雪月的一面,也有记录生活的一面。用诗歌进入一个地方,既能看到那里的风土与生活,也能将彼心换此心,照见我们自己。
📢 本节目由中国文物保护基金会字节跳动古籍保护专项基金、识典古籍和看理想合作打造。
 

🎧 收听指南

02:30  黄晓丹读《我住长江尾》:一个异乡人在崇明,一个无锡人对“迪喽嗦”(Dilusu)的熟悉与陌生
04:35  段志强:“直男写出来的书”,数据库用了不少
05:37  陶渊明“方宅十余亩,草屋八九间”,他家到底有多大?
14:43 《古今图书集成》“菜园子主题”:如何杜甫写“深耕种数亩,未甚后四邻”的心态?
17:07  地方文献与童年经验:今天的人到了崇明岛,为什么需要知道它的过去?
19:18  无锡小学生的愤世嫉俗:惠山寺、天下第二泉,乾隆来过、陆羽来过,是真的
21:24  古人为什么那么重视地方志?因为他们非常重视自己的家乡
25:51  文学研究者的心灵冲突:辑佚“烂诗”与记忆的筛选机制
30:36  郑板桥“吾必为厉鬼以击其脑”,是想打死谁?
33:16 “家兄江南死,舍弟塞北亡”:为了凑韵,啥都敢写
34:56  崇明知县的《瀛洲竹枝词》:文学上不高明,但极具史料价值
40:05  黄晓丹谈“诗心”:从林庚、施蛰存到叶嘉莹,最根本是从审美出发
46:34  杜甫《秋兴八首》里的倒装句: “香稻啄余鹦鹉粒”,到底是香稻还是红豆?
56:24  如果把伟大的文学作品理解成“大模型”,创作者该怎么去运用?
59:47  学术生活的割裂:越把审美专业化,越难以进入精神世界
01:06:03  顾随:人可以不读诗,但人都有诗心
01:07:33  香菱学诗:诗歌是实现阶级跃升的台阶?
01:13:34  清代女诗人的“才名焦虑”与数据库里的惊人发现
01:16:33  AI时代:“非特定场景下的知识”
01:17:49  利用“识典古籍”平台:清朝的AI和汉朝的AI打起来会怎样?
01:19:33  AI能写诗,但写不出“段老师在崇明的天气下种白菜”的诗
01:26:34  我们可以用诗歌进入任何一个地方
 

🎤 本期嘉宾

黄晓丹:江苏无锡人,南开大学中国古代文学博士,现任江南大学人文学院教授。著有《诗人十四个》《九诗心》等。
段志强:复旦大学文史研究院研究员,看理想App《白银时代旅行史》主讲人。
jiarui:主播,看理想制片人。
 

📷 相关图片

《归园田居·其一》,来自《笺注陶渊明集》[西晋] 陶潜(陶渊明) 撰,图源“识典古籍”平台。
《钦定古籍图书集成》[清] 陈梦雷 撰,图源“识典古籍”平台。
《暇日小园散病将种秋菜督勤耕牛兼书触目》,来自《杜甫集》[唐] 杜甫 撰,图源“识典古籍”平台。
“有私刻以渔利者,吾必为厉鬼以击其脑。”,来自《荡寇志演义》[清] 俞万春 著,图源“识典古籍”平台。
《瀛洲竹枝词》,来自《崇明县志》[清] 沈龙翔 纂,[清] 张文英 修,图源“识典古籍”平台。
 

📚 延伸阅读

《我住长江尾》:段志强著,记述五年田园日常与乡邻交往,融学识于朴素生活之中。
《九诗心:暗夜里的文学启明》:黄晓丹著,选取屈原、李陵、曹丕、陶渊明、杜甫等九位身处时代变局中的诗人,通过细读诗词与还原生命现场,呈现他们如何在动荡中转化痛苦、安顿自身。
《尘几录:陶渊明与手抄本文化研究》:田晓菲著,以手抄本文化为视角,探讨陶渊明诗歌文本在历代传抄中如何被读者不断改写与重塑。
《古今图书集成》“园囿”门:清代大型类书《古今图书集成》中按主题分类的“园囿”门类,汇集历代与菜园、园圃相关的诗、文、史文献。
《漫叟诗话》:宋代诗话著作,作者李公彦,原书已佚,今有郭绍虞辑佚本,内容涉及诗歌版本异文与创作评析。
《儒林外史》:清代吴敬梓所著讽刺小说,以辛辣笔触揭露科举制度下知识分子的功名利禄观念与士林百态。
《笑林广记》:清代署名“游戏主人”编撰的笑话集,题材广泛,多嘲讽贪吝、虚伪、昏昧等世情,兼具民俗史料价值。
《无知:一部全球史》:剑桥大学文化史荣休教授彼得·伯克著,考察人类在宗教、科学、政治等领域中“无知”的漫长历史,探讨知识局限性的意义。
 

🧍本期人物

陶渊明:东晋诗人。
杜甫:唐代诗人。
郑板桥:清代文人。
王世贞:明代“后七子”领袖,独主文坛二十余年,主张“文必秦汉,诗必盛唐”,著述卷帙浩繁。
钱谦益:明末清初文坛宗主,与吴伟业、龚鼎孳合称“江左三大家”,降清后暗中从事反清活动,其人品与文名在历史上争议极大。
叶嘉莹:古典文学研究学者,南开大学讲席教授,2024年逝世,享年100岁。
顾随:20世纪重要词章学者与诗人,中西文论兼通,叶嘉莹、周汝昌等均出其门下。
林庚:诗人、文学史家,北大中文系教授,早年以自由体诗集《夜》成名,著有《中国文学简史》等。
施蛰存:现代派作家、学者,长期在华东师大从事古典文学与碑版文物研究,晚年著有《唐诗百话》等书。
 

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“识典古籍”是字节跳动与北京大学共同推出的古籍智能检索、阅读和整理平台。
目前,识典古籍建设了免费开放的阅读平台,现在已经有7万多部古籍,是最大的古籍数据库之一;同时,推出了古籍底本与文本对照阅读、繁简字体转换、字典释义、AI助手、深度研究等一系列功能,让古籍内容的检索、阅读、研究更加便利;识典古籍还建设了涉及古籍整理全流程的智能整理平台,让古籍整理能够在AI的助力下,提高效率,也让感兴趣的公众也能共同参与。
识典古籍App下载链接:https://shidianguji.zlinkurl.cn/RRB36
 

💻 制作团队

监制:罗海岳 ruicen 饮歌
制作人:郑佳锐
视频制作:何叶
视觉设计:唐z 火车头