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Feministische Bibelgespräche · Dec 16, 2024 · 32 min

Elisabet. Eine Frau tritt aus dem Schatten

Die biblische Figur der Elisabet steht meist im Schatten Marias, der Mutter Jesu. Aber die Mutter Johannes des Täufers ist weit mehr als das Vorprogramm von Weihnachten. Sie ist die erste Frau im Lukas-Evangelium. Ulrike Metternich und Luzia Sutter Rehmann fragen, wie dort von ihr erzählt wird. So tritt Elisabet aus dem Dunkeln und beginnt zu leuchten – überraschend anders, als man zunächst meint. Shownotes: Behandelte Bibelstelle: Lukas 1,5-25 Fachbuch zum Thema: Claudia Janssen, Elisabet und Hanna: Zwei widerständige alte Frauen in neutestamentlicher Zeit: Eine sozialgeschichtliche Untersuchung. Mainz 1998. Wissenschaftlicher Aufsatz: Luzia Sutter Rehmann, Der Glanz der Schekhinah und Elisabets Verhüllung (Lk 1,24). In: lectio difficilior 1/2005. Hinweis auf das Kapitel: Ein radikaler Anfang! Lk 1,5-55 in: Luzia Sutter Rehmann, Vom Mut, genau hinzusehen. Feministisch-befreiungstheologische Interpretationen zur Apokalyptik. Gütersloh 2023, 165-207.

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show notes

Die biblische Figur der Elisabet steht meist im Schatten Marias, der Mutter Jesu. Aber die Mutter Johannes des Täufers ist weit mehr als das Vorprogramm von Weihnachten. Sie ist die erste Frau im Lukas-Evangelium. Ulrike Metternich und Luzia Sutter Rehmann fragen, wie dort von ihr erzählt wird. So tritt Elisabet aus dem Dunkeln und beginnt zu leuchten – überraschend anders, als man zunächst meint.

Shownotes:

  • Behandelte Bibelstelle: Lukas 1,5-25
  • Fachbuch zum Thema: Claudia Janssen, Elisabet und Hanna: Zwei widerständige alte Frauen in neutestamentlicher Zeit: Eine sozialgeschichtliche Untersuchung. Mainz 1998.
  • Wissenschaftlicher Aufsatz: Luzia Sutter Rehmann, Der Glanz der Schekhinah und Elisabets Verhüllung (Lk 1,24). In: lectio difficilior 1/2005.
  • Hinweis auf das Kapitel: Ein radikaler Anfang! Lk 1,5-55 in: Luzia Sutter Rehmann, Vom Mut, genau hinzusehen. Feministisch-befreiungstheologische Interpretationen zur Apokalyptik. Gütersloh 2023, 165-207.
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