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Ep. 12 · Che cosa chiamiamo lavoro
Dodicesima parte con Stefano Nocentini. Se il reddito si sgancia dal lavoro, forse è la parola stessa a dover cambiare. In Italia i lavoratori “retribuiti” sono 24 milioni su oltre 60: se lavoro fosse solo quello con la busta paga, parleremmo di una minoranza. Ma lavoro è anche attività, idee, contributo alla società — e allora il volontario, lo studente, la casalinga, il pensionato sono lavoratori a pieno titolo. Ridefinire il lavoro significa ridefinire la dignità: quella non si prende dallo stipendio. In un mondo in cui le macchine fanno sempre più cose, da dove viene il valore di una persona?
Testo e approfondimenti su conflictingdynamics.com
Ep. 12 · What we call work
Twelfth part with Stefano Nocentini. If income comes unhooked from work, perhaps the word itself has to change. In Italy the “paid” workers are 24 million out of more than 60: if work meant only the payslip, we would be talking about a minority. But work is also activity, ideas, contribution to society — so the volunteer, the student, the homemaker, the pensioner are workers in full. To redefine work is to redefine dignity — and dignity is not drawn from a salary. In a world where machines do ever more, where does a person’s worth come from?
Full text and more at conflictingdynamics.com
Dodicesima parte con Stefano Nocentini. Se il reddito si sgancia dal lavoro, forse è la parola stessa a dover cambiare. In Italia i lavoratori “retribuiti” sono 24 milioni su oltre 60: se lavoro fosse solo quello con la busta paga, parleremmo di una minoranza. Ma lavoro è anche attività, idee, contributo alla società — e allora il volontario, lo studente, la casalinga, il pensionato sono lavoratori a pieno titolo. Ridefinire il lavoro significa ridefinire la dignità: quella non si prende dallo stipendio. In un mondo in cui le macchine fanno sempre più cose, da dove viene il valore di una persona?
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Ep. 12 · What we call work
Twelfth part with Stefano Nocentini. If income comes unhooked from work, perhaps the word itself has to change. In Italy the “paid” workers are 24 million out of more than 60: if work meant only the payslip, we would be talking about a minority. But work is also activity, ideas, contribution to society — so the volunteer, the student, the homemaker, the pensioner are workers in full. To redefine work is to redefine dignity — and dignity is not drawn from a salary. In a world where machines do ever more, where does a person’s worth come from?
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